Для чего нужен крестный ход? Каков его смысл? Отвечает иеромонах Иов (Гумеров), насельник Сретенского монастыря (Москва):
«Крестный ход – многолюдное торжественное шествие из одного храма в другой, вокруг храма или к какому-либо назначенному месту (например, святому источнику) с большим запрестольным или выносным крестом, от которого получило свое название и само шествие. Участники крестного хода несут также Святое Евангелие, иконы, хоругви и другие святыни храма. Священнослужители и церковнослужители совершают шествие в богослужебных облачениях. Во время шествия поют тропарь праздника, ирмосы, а иногда праздничный канон (в Пасхальную седмицу). Крестные ходы бывают регулярные (календарные) и чрезвычайные (во время эпидемий, войн и других особых событий).
Крестный ход – выражение единой народной веры и усердное моление к Господу и Матери Божией о даровании Церкви и людям благодатной помощи.
Возникли крестные ходы в IV веке в Византии. Святитель Иоанн Златоуст устраивал против ариан ночные шествия по улицам Константинополя. Для этого были сделаны серебряные кресты на древках, которые торжественно носились по городу вместе со святыми иконами. Люди шли с зажженными свечами. Так возникли наши церковные крестные ходы. Позже в борьбе с ересью Нестория специальные крестные ходы устраивал святитель Кирилл Александрийский, видя колебания императора. Позже в Константинополе для избавления от массовых болезней выносили из храмов Животворящее Древо Честного Креста и носили по улицам города. Так установился праздник, получивший название Происхождение (изнесение, исхождение) Честных Древ Креста Господня (1/14 августа)».
Каждый день в православных храмах по окончании утренних служб священники совершают требы. Одна из самых распространенных – молебное пение (молебен).
Что такое молебен? Это краткая, но прилежная молитва о различных житейских нуждах. За Божественной литургией мы слышим прошения о повседневных надобностях, но часто не воспринимаем их как должно из-за глубочайшего мистического содержания литургии. Потребность помолиться «о малом» так, как учил преподобный Амвросий Оптинский, – «коротенько, да горяченько», удовлетворяется нами на молебне.
Болеем ли мы? Будем служить молебен о недужных. Начинаем ли важное дело? На молебне попросим помощи Божией. Отправляемся ли в путь? Выслушаем чин благословения в путешествие. Настал ли день именин и хочется усердно помолиться своему святому? Закажем ему молебен. Начинается ли учебный год и нашим детям пора в школу? Совершим чин благословения на начало учения отроков. Господь внял нашей молитве и мы хотим вознести Ему хвалу? Будем служить благодарственный молебен.
Кроме частных молебнов, существуют и общенародные молебные пения. Церковь содержит множество таковых – водосвятный и новогодний; во время безведрия (при ненастье) и бездождия (при засухе); молебны о страждующих от нечистых духов и от недуга пьянства; торжественные чины в первое воскресенье Великого поста (Торжество Православия) и в Рождество Христово (в память победы 1812 года)…
На молебнах мы обращаемся к Господу нашему Иисусу Христу, Его Пречистой Матери, святым. Благодарственные молебные пения адресуются Господу. Заказывая молебен за свечным ящиком, мы подаем записку с именами тех, за кого (или от кого) он будет совершаться.
Порой человек, заказывающий молебен, не дожидается его совершения и уходит из храма, оставляя только записку. Господь приемлет всякую жертву, но намного действеннее помолиться вместе со священником, нежели предоставлять тому в одиночестве умолять за нас Бога.
Порой к молебнам добавляют акафисты, каноны. Часто священники, завершая требу, помазуют молящихся освященным елеем, окропляют святой водой.
По вере нашей Господь подает Свою помощь весьма скоро после молебна. Получив просимое, не забудем воздать Господу торжественную хвалу, совершив благодарственный молебен.
Какие молитвы надо читать об исцелении? Что нужно делать в Церкви, чтобы Господь послал исцеление?
…Гораздо важнее молиться, чем читать молитвы. Сейчас издается много молитвословов, в которых собраны различные молитвы об исцелении. Но куда важнее не набрать множество молитв, а попробовать самому молиться Богу. Иногда – кричать внутри себя, но так, чтобы смочь услышать ответ. Иногда шептать. Но главное – просить с доверием. Помните, как Он исцелял в Евангелии, всегда? По вере вашей да будет вам! (Мф. 9, 29). И когда отец припадочного юноши просил Его помочь, сказал: Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему (Мк. 9, 23), и отец юноши со слезами отвечал: Верую, Господи! Помоги моему неверию (Мк. 9, 24), и тогда Господь исцелил его сына. Вот наша молитва и наша вера: верую, Господи, помоги моему неверию! Верую – но верить не умею, не умею надеяться… не умею любить… Но к Тебе прихожу как к Богу, как к Надежде, как к Тому, Кто любит и Кто все может…
В главе о молитве (Путешествие четвертое) рассказывалось, какие бывают виды церковного поминовения. Там объясняется, почему важнее всего, чтобы больного помянули на литургии – на проскомидии. Можно заказывать молебны о болящем, пользоваться благодатными церковными средствами – святой водой (крещенской – великой агиасмой – и водой с обычного водосвятного молебна), освященным маслом.
К больному можно и нужно пригласить священника для совершения Таинства соборования, о котором мы расскажем ниже. Будучи Таинством по существу, соборование входит в число треб, так как совершается по требованию верующих.