Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (см.: Мф. 3, 13–17).
Христос настоял на Крещении не потому, что Сам имел нужду в нем, но для того, чтобы исполнить всякую правду, – то есть исполнить закон, «водами погребсти человеческий грех», освятить водное естество и подать всем нам образ и пример Крещения.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (см.: Мф. 3, 13–17; Мк. 1,9—11; Лк. 3, 21–22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался также «днем Просвещения и праздником Светов», потому что Бог есть Свет и явился просветить сидящих во тьме и сени смертной (см.: Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.
Перенесемся мыслию, дорогие, на то священное место, где совершилось Крещение Господа нашего Иисуса Христа. И вот нашему взору предстает глубоко поучительная, дивная, полная Божественного величия картина Иорданского события. Когда Иисусу Христу минуло тридцать лет, Он пришел к Иордану, где Иоанн крестил народ, и сказал, что Он тоже пришел креститься. Бог открыл Иоанну, Кто был подошедший к нему, и он воскликнул: «Мне надо креститься от Тебя». Но Иисус ответил: «Не удерживай Меня, ибо так должны мы исполнить волю Божию». При этих словах Он сошел в воду, и когда Он погрузился, то открылось небо и Святой Дух сошел на Него в виде голубя, послышался голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 17).
Иоанн крестил народ крещением покаяния. Но неужели и у безгрешного святейшего Богочеловека Иисуса Христа были грехи, были такие привычки? Разумеется, нет. У Него не было грехов. Ему не в чем было каяться… Да, у Него не было Своих личных грехов, но на Его Божественной совести тяготел мировой грех. Основатель Нового Царства, основа которого – самоотверженная любовь, по которой познаются члены этого Царства, с самого начала Своего служения дает миру образец этой любви. Как пастырь, когда пред ним кается грешник, духовный сын, берет на себя его сердечные, покаянные боли и возносит эти плачи к Господу как бы свои собственные, так и Христос, Божественный Пастырь, когда застонала Палестина покаянными воплями, всевидящим оком Своим видя всю греховную пучину мира, преклонил Свою главу под руку Предтечеву, слагая под нее Свою молитву об этом покаянии и очищении мира греховного. Вот, дорогие, как надо любить ближнего! Надо страдать его скорбями, болеть его болезнями. Дивное зрелище! Царь Вселенной крещается от раба, Творец морей и вод нуждается в воде крещения, Содержащий рукою всю тварь преклоняется под руку Предтечеву. И все – «нас ради человек»! Бог умаляется паче всех сынов человеческих. Вот какова Христова любовь. Вот в чем закон, вот в чем правда сей любви.
Любить ближнего можно не иначе и не прежде, чем в нашем сердце будет попрано всякое самолюбие, всякая гордость. Тот, кто не умеет смиряться перед рабом своим ради спасения ближнего, кто не умеет забывать своей личности, когда дело идет о благе ближнего, тот не имеет в себе духа истинного смирения, а, где нет смирения, не может быть никакой добродетели. А тут Сам Бог Отец вещает с неба: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, а Дух Святой нисходит в виде голубя. И Сей-то Истинный Сын Божий, полнота Духа Святого, смиряется, научая и всех нас этому смирению. Идем, дорогие, да узрим Христа Избавителя, от Предтечи крещаемого в струях Иорданских; придите, встретим явившегося Владыку. Аминь.
Алексий Московский (Мечёв), святой праведный
Праздник Крещения Господня отправляется так же, как и праздник Рождества Христова. Накануне совершаются царские часы, вечерня, Литургия Василия Великого, а вечером – всенощное бдение, начинающееся великим повечерием.
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе, Го́споди, Тро́йческое яви́ся поклоне́ние: Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе, возлю́бленнаго Тя Сына имену́я, и Дух в ви́де голуби́не изве́ствоваше словесе́ утверждение. Явле́йся Христе́ Бо́же и мир просвеще́й, сла́ва Тебе.
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе – когда Ты крестился в Иордане; Тро́йческое яви́ся поклоне́ние – явилось, то есть началось с того времени, поклонение Пресвятой Троице.
Роди́телев бо глас – потому что голос Отца; свиде́тельствоваше Тебе – свидетельствовал о Тебе; возлю́бленнаго Тя Сына имену́я – называя Тебя возлюбленным Сыном.
В ви́де голуби́не – в виде голубя; изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние – подтверждал истину этого слова.
Явле́йся – явившийся; мир просвеще́й – мир просветивший.
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней, и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас, в ра́зуме пою́щих Тя: прише́л еси́ и явился еси́, Свет Неприступный.
Днесь – сегодня; зна́менася – запечатлелся; в ра́зуме – сознательно.
Войти с помощью соц. сетей: