Проро́че и Предте́че прише́ствия Христо́ва, досто́йно восхвали́ти тя недоуме́ем мы, любо́вию чту́щии тя: непло́дство бо ро́ждшия и о́тчее безгла́сие разреши́ся славным и честны́м твоим рождеством, и воплоще́ние Сына Бо́жия ми́рови пропове́дуется.
Недоуме́ем – не в состоянии. Непло́дство бо ро́ждшия и о́тчее безгла́сие разреши́ся славным и честны́м твоим рождеством – ибо бесплодие матери и немота отца окончились славным и чтимым твоим рождением.
Величаем тя, Предте́че Спа́сов Иоа́нне, и чтим е́же от непло́дове пресла́вное рождество́ твое́.
Еже от непло́дове пресла́вное рождество́ – преславное <и сверхъестественное> рождение от бесплодной женщины.
Когда-то Господь Иисус Христос избрал из Своих учеников двенадцать ближайших и послал их проповедовать о Царствии Божием во все концы Палестины. Этих учеников мы и называем Апостолами. По-гречески «Апостол» значит «посланник». Первым из них назван Симон, или Петр. Симон – было имя этого рыбака, а Петр, то есть Камень, – прозвище, которое дал ему Иисус Христос.
Когда ученики увидели великое чудо – Иисуса, идущего по водам, и решили, что видят призрак, – Петр вскричал:
– Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде!
Такой сильной была его вера в Учителя, что он не побоялся вступить на воду и даже сделал несколько шагов и лишь потом испугался, – а испугавшись, начал тонуть и закричал:
– Господи! Спаси меня!
Господь подал ему руку и сказал:
– Маловерный! Зачем ты усомнился? (см.: Мф. 14, 25–31).
И все же вера Петра была более пылкой, чем вера других учеников, которым и не пришло бы в голову так смело шагнуть на воду бурного озера.
«За кого вы считаете Меня?» – спросил однажды Спаситель учеников. И Петр уверенно вскричал: «Ты – Христос, Сын Божий!» (см.: Мф. 16, 15–16).
Видно, за горячее сердце приблизил к Себе Господь Петра, которого сделал очевидцем многих важных и таинственных событий. Вместе с апостолом Иоанном Богословом и его братом Иаковом Петр был с Господом и на горе Преображения, и в Гефсиманском саду, где Иисус молился до кровавого пота.
На Тайной вечере Петр сказал Иисусу:
– Хотя бы и надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя!
Но Господь с печалью ответил ему:
– Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня (см.: Мф. 26, 34–35).
И, сам того не заметив, после ареста Иисуса Петр трижды отвечал людям, спросившим его: «Ты был с этим Человеком?», – «Я не знаю Его» (см.: Мф. 26, 69–74). Он не придавал этим словам значения, а это было отречение.
Горько оплакал Петр свой грех. Он радовался со всеми учениками Воскресению Христову, но воскресший Иисус долго не называл его Своим учеником. И вот однажды, когда Апостолы ночью ловили рыбу, они увидели воскресшего Иисуса стоящим на берегу. И что же Петр? Он не раздумывая бросился в воду и поплыл к возлюбленному Спасителю, хотя мог доплыть с другими в лодке… Тогда Господь трижды спросил его: любишь ли ты Меня? И со скорбью, понимая, почему повторяется этот вопрос, Петр трижды ответил: Ты знаешь, Господи, что я люблю Тебя! И Господь, тоже трижды, сказал: паси овец Моих (см.: Ин. 21, 15–17).
Так вернулся Петр в число Апостолов и потом много послужил проповеди Евангелия. Это он в день Сошествия Святого Духа, который мы празднуем как праздник Троицы, сказал первую христианскую проповедь людям, окружавшим учеников. А когда пришло ему время пострадать за веру, он просил распять его вниз головой, ибо считал себя недостойным такой же точно казни, какой подвергли Христа…
А вот апостола Павла не было в числе тех двенадцати учеников, которых Иисус первыми послал на проповедь. Мало того, после появления христианской Церкви Павел был одним из самых ярых гонителей христиан и готов был повсюду предавать их казни. И вот этому-то гонителю по пути в город Дамаск, куда он спешил, чтобы арестовывать там христиан, таинственно явился Сам Господь (см.: Деян. 9, 3–6). Из гонителя Савл (так тогда звали Павла) стал Апостолом, который обошел многие-многие земли, с великой любовью и мудростью рассказывая людям о Христе, привлекая их к Церкви, создавая общину за общиной… Он терпел гонения, томился в темнице, совершал чудеса, – о многом из этого рассказывается в книге Деяний Апостольских, входящей в Новый Завет. И хотя при земной жизни Спасителя Павел никогда не видел Его, он сделал столько для первой Церкви, что мы называем его вместе с Петром первоверховным Апостолом.
И память их празднуется в один день – по преданию, их и казнили за проповедь Христа в один и тот же день в Риме.
Апо́столов первопресто́льницы и вселе́нныя учи́телие, Влады́ку всех моли́те мир вселе́нней дарова́ти и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Первопресто́льник – восседающий на первом, то есть самом важном, престоле.
Величаем вас, апо́столи Христо́вы Пе́тре и Па́вле, весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия и вся концы́ ко Христу́ приве́дшия.
В жизни русских людей, в их судьбах всегда много значили христианские подвижники. Своим примером вдохновляли они народ, укрепляли православную веру. Таких людей и после их кончины благоговейно почитали на Руси, начиная от царя до последнего простолюдина. И в наше время, как и прежде, ежедневно множество людей приезжает в небольшой, но известный всему миру подмосковный городок Сергиев Посад, чтобы помолиться у гробницы Преподобного Сергия Радонежского.
Преподобный Сергий всегда любил и любит свой народ и родную землю и сам горячо любим русскими людьми. И теперь, при переселении на небо, Господь поставил его Ангелом-Храни-телем всей Руси. В самые тяжелые времена в истории нашего Отечества, когда терялась всякая надежда на спасение его своими силами, приходил на помощь Преподобный и своими молитвами пред Престолом Божиим спасал Россию, народ и Церковь от гибели. И примеров тому множество. Обретение святых мощей Преподобного Сергия празднуется 5/18 июля, а позже, осенью (25 сентября/8 октября), мы будем праздновать день его рождения в вечность – преставление, то есть блаженную кончину.