Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Сорок дней после Своего Воскресения Господь являлся ученикам – всегда таинственно, нежданно, всегда желанно: у пещеры гроба и в затворенной горнице, на дороге и на морском берегу. Он был с ними, Он, Воскресший! Он говорил им о Царствии Божием. А потом Он собрал их на горе Елеонской и сказал: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите Духа Святого, обещанного Мною. Иоанн Креститель крестил водою, а вы, через несколько дней… будете крещены Духом Святым. Тогда вы примете силу… и будете свидетельствовать обо Мне до края земли (ср.: Деян. 1, 4–5, 8).
Он говорил это, а ученики смотрели на Него, на свет лица Его и пытались понять, что за крещение Духом Святым ждет их… А Он вдруг стал отделяться от земли – как бы перешел в другое пространство: облако взяло Его из вида их (Деян. 1, 9). Апостолы смотрели на небо, туда, где только что видели любимого Христа… И тут два Ангела в белых одеждах предстали им и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (ср.: Деян. 1, 11).
Ангелы исчезли, а Апостолы стали спускаться с горы в Иерусалим. В сердцах их должна была бы звучать печаль: ведь любимый Учитель покинул их, Он больше не будет являться им на земле! Но их переполняла радость, невыразимая, светлая радость. И они чувствовали, каждый всем существом: Он с ними, с ними навсегда!
Через вознесение Господа падшее человечество Христом возводится от земли, тления и смерти к нескончаемой жизни на небе. Христос, воскреснув силой Своего Божества, через вознесение удостоил обо́женную и одухотворенную человеческую природу величайшей чести и славы.
Вознесение Спасителя на небо было продолжением и завершением прославления Его по человечеству, которое началось в Воскресении и основанием которому послужил Крест Христов. Здесь совершается и завершается таинство Домостроительства нашего спасения Христом в Его пребывании плотью на земле.
Вознесение Иисуса Христа на небо вместе с тем открывает для всех верующих в Него путь к небу, к вечной жизни, подобно тому как Его смерть и Воскресение есть победа над грехом и смертью для всего человечества.
Возне́слся еси́ во славе Христе Боже наш, радость сотвори́вый ученико́м обетова́нием Свята́го Ду́ха, извеще́нным им бывшим благословением, я́ко Ты еси́ Сын Божий, Изба́витель мира.
Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, обрадовав учеников Твоих обещанием <сошествия> Святого Духа, после того как Твое благословение утвердило их <в вере>, что Ты Сын Божий, Избавитель мира.
Еже о нас исполнив смотре́ние, и я́же на земли́ соедини́в небе́сным, возне́слся еси́ во славе Христе Боже наш, ника́коже отлуча́яся, но пребыва́я неотсту́пный, и вопия́ лю́бящим Тя: Аз есмь с вами, и никто́же на вы.
Совершив устроение нашего спасения (еже о нас исполнив смотре́ние) и то, что на земле, земное (я́же на земли́) соединив с небесным, Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, никак не отлучаясь <от нас>, но пребывая с нами неотступно и взывая к любящим Тебя: «Я с вами и никто – против вас (и никто́же на вы)!».
Величаем Тя, Живода́вче Христе́, и почита́ем е́же на небеса́, с пречи́стою Твое́ю Пло́тию, Боже́ственное вознесе́ние.
Прослушайте, с глубоким вниманием прослушайте этот кондак «Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучался, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы».
Что это значит: «Еже о нас исполнив смотрение»?
Это значит в русском переводе вот что. Когда Господь Иисус Христос всеми делами Своей земной жизни и Крестною смертью Своей исполнил то, что было предначертано о нас в Предвечном Совете Божием, когда Он то, что на земле, соединил с небесным, – когда Он людей, сущих на земле, соединил с небесными Ангелами.
Он соединил нас с Ангелами Своими. Он дал нам возможность быть причастниками небесной жизни.
Было немало людей, которые на земле уже стали ангелами во плоти.
Вы знаете, что великого Иоанна Предтечу Священное Писание называет ангелом.
Было много людей, для которых настоящая жизнь не представляла никакого интереса, которые сердца свои очистили, которые настолько возвысились и усовершенствовались, что они стали по духу своему подобны Ангелам: уже на земле стали ангелами во плоти…
И много, много было таких, которых Господь наш Иисус Христос соединил с небесным – со всеми Небесными Силами.
«Вознеслся еси во славе Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы».
В великой славе вознесся с горы Елеонской Господь наш Иисус Христос. А ученики Его не упали духом. Не только не скорбели они, но пошли домой с радостью, с великим веселием.
Почему, как понять нам это, как могли они веселиться и радоваться, разлучаясь со Христом? Это было возможно, потому что Господь сказал им, что пошлет иного Утешителя, Духа Святого, Который им напомнит все, что говорил Он, и пребудет с ними навеки.
А в кондаке говорится: «Никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный». Это значит, что, вознесшись, не оставил Он нас, но пребывает всегда, неотступно с нами.
Надо вспомнить собственные слова Господа Иисуса и никогда их не забывать: кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (ср.: Ин. 14, 21, 23).
Смотрите, ведь это обещание Христово, в котором сказано, что ко всем возлюбившим Его и исполняющим слово Его придет Он вместе с Отцом Его и обитель у него сотворят: в сердце войдут и будут обитать в нем, как в храме Духа Святого.
«Вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы».
Кто возлюбит Христа всем сердцем, кто будет жить по слову Его, исполняя все заповеди Его, тот будет во всегдашнем общении с Ним, будет под всегдашней защитой Его, будет всегда охраняться Самим Христом и Ангелами Божиими; его не коснется никакое подлинное и истинное зло, ибо неотступно будет с ним Христос.
Но вы подумайте, а разве и великие преподобные не испытывали гонений, разве не было таких, которые восставали против них, разве не было многих, многих тысяч мучеников Христовых?
Вспомните, как был до полусмерти избит разбойниками великий преподобный Серафим Саровский. А что же – послужило это во вред самому Серафиму, послужило во вред Церкви Христовой? Нет, это послужило к величайшей пользе нашей, которую получили чрез преподобного Серафима, ибо, когда исцелила Сама Богородица, явившаяся ему, проломленный череп и поломанные ребра его, а разбойники были отданы под суд, преподобный Серафим, узнав об этом, со слезами просил за них: «Никак, никак не хочу, чтобы судили их! Если осудят – уйду из Саровской пустыни».
Видите, как этот поступок святого должен нам послужить в научение, какой великий пример получили мы, великий пример того, как надо относиться к причиняемым нам страданиям.
А к святым мученикам как применимы слова святого песнопения: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы»?
Да, восставали на них, восставали императоры, восставали правители, подвергали их жестоким, жестоким мучениям. Но сбывались слова Христовы, и, когда их мучили, Сам Христос был с ними, делая легкими претерпеваемые мучения.
Часто, часто не сгорали они в страшных печах, пламя которых опаляло самих мучителей.
Почему? А потому, что с ними был Христос, никого не оставлял.
Он посылал Ангелов Своих и Сам приходил в темницу к истерзанным до полусмерти мученикам и исцелял их, и на другой день мучители видели их выздоровевшими.
Вот видите, и это слово сбывалось. Верьте, что всякий возлюбивший Христа и исполняющий слово Его будет возлюблен Отцом Его и Он придет и обитель у него сотворит (см.: Ии. 14, 23).
Так любите Христа, так идите за Ним, так исполняйте заповеди Его!
Запомните, запомните этот кондак. Помните, помните всегда об этом великом дне Вознесения на небо Господа Иисуса.
Сердца свои устремите к Нему вслед за Ним, ибо и нам надлежит вознестись за Ним на небо.
Лука (Войно-Ясенецкий), святитель
Войти с помощью соц. сетей: