Книга: Праздники Православной Церкви
Назад: Кондак, глас 6
Дальше: Как проходит богослужение праздника

Пасха – праздников праздник

Событие праздника

Пасха – день, когда Церковь празднует Воскресение Христово. О Воскресении повествуют последние главы каждого из четырех Евангелий.

Слово епископа

Воскресение Христово – основа нашей веры. Оно есть та первая, важнейшая, великая истина, возвещением которой Апостолы начинали свою проповедь. Как Крестной Христовой смертью совершено очищение наших грехов, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь. Поэтому для верующих людей Воскресение Христово есть источник постоянной радости, несмолкающего ликования, достигающего своей вершины в праздник Святой христианской Пасхи.

Вкратце вспомним главные события, связанные с Воскресением Спасителя. Как повествуют Евангелисты, Господь Иисус Христос умер на Кресте в пятницу, около трех часов после обеда, накануне еврейской Пасхи. В тот же день вечером Иосиф Аримафейский, человек богатый и благочестивый, вместе с Никодимом сняли с Креста тело Иисуса, помазали его благовонными веществами, обвили полотном («плащаницей»), как полагалось по еврейским традициям, и похоронили в каменной пещере. Эту пещеру Иосиф высек в скале для собственного погребения, но из любви к Иисусу уступил ее Ему. Эта пещера находилась в саду Иосифа, рядом с Голгофой, где распяли Христа. Иосиф и Никодим были членами Синедриона (верховного иудейского суда) и одновременно тайными учениками Христа. Вход в пещеру, где они погребли тело Иисуса, они заложили большим камнем. Погребение совершалось поспешно и не по всем правилам, так как в этот вечер начинался праздник иудейской Пасхи.

Несмотря на праздник, в субботу утром первосвященники и книжники пошли к Пилату и просили у него разрешения приставить ко гробу римских воинов, чтобы охранять гроб. К камню, закрывавшему вход в гробницу, приложили печать. Все это было сделано из предосторожности, так как они вспомнили предсказание Иисуса Христа, что Он воскреснет на третий день после Своей смерти. Так иудейские начальники, сами того не подозревая, подготовили неопровержимые доказательства последовавшего на следующий день Воскресения Христа.

Где пребывал Господь Своей душою после того, как Он умер? По верованию Церкви, Он сошел в ад со Своей спасительной проповедью и вывел оттуда души уверовавших в Него (см.: 1 Пет. 3, 19).

На третий день после Своей смерти, в воскресенье, когда еще было темно и воины находились на своем посту у запечатанного гроба, Господь Иисус Христос воскрес из мертвых. Тайна Воскресения, как и тайна воплощения, – непостижимы. Своим слабым человеческим умом мы понимаем это событие так, что в момент Воскресения душа Богочеловека вернулась в Его тело, отчего тело ожило и преобразилось, став нетленным и одухотворенным. После этого воскресший Христос покинул пещеру, не отваливая камня и не нарушив первосвященнической печати. Воины не видели, что произошло в пещере, и после Воскресения Христа продолжали сторожить опустевший гроб. Вскоре произошло землетрясение, когда Ангел Господень, сошедший с неба, отвалил камень от двери гроба и сел на нем. Вид его был, как молния, и одежда его была бела, как снег (ср.: Мф. 28, 2–3). Воины, испугавшись Ангела, разбежались.

Ни жены-мироносицы, ни ученики Христа ничего не знали о случившемся. Так как погребение Христа было совершено поспешно, то жены-мироносицы условились на следующий день после праздника Пасхи, то есть, по-нашему, в воскресенье, пойти ко гробу и закончить помазание тела Спасителя благовонными мазями. О приставленной к гробу римской страже и о приложенной печати они и не знали. Когда стала появляться заря, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Саломия и некоторые другие благочестивые женщины пошли ко гробу с благоуханным миром. Направляясь к месту погребения, они недоумевали: кто отвалит нам камень от двери гроба? (Мк. 16, 3), – потому что, как объясняет Евангелист, камень был велик. Первая пришла ко гробу Мария Магдалина. Видя гроб пустым, она побежала назад к ученикам Петру и Иоанну и сообщила им о пропаже тела Учителя. Немного спустя пришли ко гробу и прочие мироносицы. Они увидели во гробе юношу, сидящего на правой стороне, одетого в белую одежду. Таинственный юноша сказал им: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Он воскрес. Идите и скажите ученикам Его, что они увидят Его в Галилее» (см.: Мф. 28, 5–7). Взволнованные неожиданной вестью, они поспешили к ученикам.

Между тем апостолы Петр и Иоанн, услышав от Марии о случившемся, прибежали к пещере: но, найдя в ней лишь пелены и плат, который был на голове Иисуса, возвратились домой в недоумении. После них Мария Магдалина вернулась на место погребения Христа и стала плакать. В это время она увидела во гробе двух Ангелов в белых одеждах, которые сидели – один у главы, другой у ног, где лежало тело Иисуса. Ангелы спросили у нее: что ты плачешь? (Ин. 20, 13). Ответив им, Мария повернулась назад и увидела Иисуса Христа, но не узнала Его. Думая, что это садовник, она спросила: господин, если ты вынес Его <Иисуса Христа>, то скажи, где ты положил Его, и я возьму Его (ср.: Ин. 20, 15). Тогда Господь сказал ей: Мария! (Ин. 20, 16). Услышав знакомый голос и обернувшись к Нему, она узнала Христа и, воскликнув: Учитель! (Ин. 20, 16), – бросилась к Его ногам. Но Господь не позволил ей прикасаться к Себе, а велел идти к ученикам и рассказать о чуде Воскресения.

Этим же утром воины пришли к первосвященникам и сообщили им о явлении Ангела и об опустевшем гробе. Эта весть очень взволновала иудейских начальников: исполнились их тревожные предчувствия. Теперь им прежде всего предстояло позаботиться о том, чтобы народ не поверил в Воскресение Христа. Собрав совет, они дали воинам много денег, приказав распространять слух, будто ученики Иисуса ночью, в то время когда воины спали, украли Его тело. Воины все так и сделали, и так слух о краже тела Спасителя потом долго держался в народе.

В первый день Своего воскресения Господь несколько раз являлся Своим ученикам, которые прятались от преследований поодиночке и группами в разных частях Иерусалима. По церковному преданию, Христос сначала явился Своей Матери, чем утешил Ее материнскую скорбь. Потом Господь явился и прочим женам-мироносицам, сказав им: радуйтесь! (Мф. 28, 9). Жены-мироносицы поспешили поделиться этой радостной вестью с прочими Апостолами. В тот же день Господь явился еще апостолу Петру и двум ученикам – Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус. Вечером же Он явился всем Апостолам, которые собрались, чтобы обсудить слухи о Его Воскресении. Боясь иудеев, Апостолы заперлись в одном из домов Иерусалима. (По преданию, – в Сионской горнице, где была совершена

Тайная вечеря и где через семь недель после Пасхи Дух Святой сошел на Апостолов.)

Александр (Милеант), епископ Буэнос-Айресский и Южно-Американский



Воскресение Христово – краеугольный камень православной веры. Апостол Павел учит: если Христос не воскрес, то и проповедь паша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15г 14). Радость пасхальной ночи – это прорыв в Царство Небесное, начало нескончаемой радости рая. Как же счастливы были святые, такие как преподобный Серафим Саровский, который сподобился постоянно иметь в душе память о Воскресении и каждого приходящего к нему встречал словами: «Радость моя! Христос воскресе!».

Пасха празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, – то есть полнолуния после дня весеннего равноденствия. Такой непростой способ вычисления дня Пасхи возник из-за того, что Господь Иисус Христос пострадал в дни празднования иудейской пасхи, а воскрес сразу после пасхальной субботы – в день, который мы и называем теперь воскресеньем в честь Христова Воскресени я. А иудейская пасха связана с движением Луны и бывает в полнолуние после дня весеннего равноденствия. И вот, чтобы сохранить исторический порядок, Церковь празднует Воскресение Христово в первый воскресный день после этого.

Пасха может праздноваться в пределах 35 дней: от 22 марта до 25 апреля старого стиля (4 апреля – 8 мая нового стиля).

Назад: Кондак, глас 6
Дальше: Как проходит богослужение праздника