Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Страстоте́рпцы всечестни́и, воини Христовы четы́редесяте, тве́рдии ору́жницы, сквозе́ бо огнь и воду проидо́сте и Ангелом сограждане бы́сте, с ни́миже моли́теся Христу о и́же верою хва́лящих вас. Слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подава́ющему вами всем исцеле́ния.
Достойные особого почитания страдальцы, сорок воинов Христовых, крепкие вооруженные бойцы, вы прошли сквозь огонь и воду и стали согражданами Ангелов. С ними молитесь Христу о тех, кто верой восхваляет вас; слава Давшему вам мужество, слава Увенчавшему вас, слава Тому, кто подает всем исцеления по вашим молитвам.
Для теста
2 кг муки
50 г дрожжей
250 г растительного масла
1 стакан сахара
0,5 л воды
Щепотка соли
Для смазки
Сладкий крепкий чай
Жаворонки делаются из крепкого, упругого теста.
Из куска хорошо выбродившего теста раскатывается валик, нарезается на куски массой примерно 100 г. Затем раскатываются жгуты, так, чтобы один конец был тонким и гибким – головка, а все тело потолще, удлиненное, его надо слегка примять пальцами. Жгутики завязываются узлом, головке придается соответствующая форма.
Слегка примять пальцами хвостик, веерообразно ножиком сделать надрезы-перышки. Для крылышек тесто тонко раскатать, вырезать крылышко, надрезать перышки, смазать чаем, последняя деталь – изюминки-глазки.
Смазать поверхность настоем крепкого чая с сахаром, испечь.
В праздник Благовещения вспоминается явление Пресвятой Деве Марии Архангела Гавриила и возвещение тайны воплощения от Нее Иисуса Христа – Сына Божиего и Спасителя мира.
До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должна была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Поскольку родители Марии уже умерли, священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о Своем обещании Богу – остаться навсегда Девой. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.
Вот как описано событие у евангелиста Луки.
В шестой месяц < после зачатия праведной Елисаветой Иоанна Крестителя> послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном
Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел (см.: Ак. 1, 26_38).
Благовещение – один из величайших праздников Церкви, называемый «главизной нашего спасения», то есть его, спасения, началом и основанием, потому что это день Боговоплощения – Вечный Бог воплотился во чреве Чистой Девы в ответ на Ее согласие. Дальше – Рождество, проповедь, служение, чудеса, страдание и Крест, Воскресение, вознесение, схождение Духа Святого… Но начало – тот миг, когда Дева Мария сказала Ангелу: «Вот, Я – Раба Господня. Да будет Мне по слову твоему» (см.: Лк. 1, 38).
Первое слово приветствия Архангела Гавриила было: «Радуйся». И праздник Благовещения есть прежде всего праздник тихой небесной радости! Радости по поводу примирения с Богом и возвращенной на землю благодати. Вместе с тем Благовещение есть праздник торжества смирения, чистоты и целомудрия, праздник непоколебимой веры во всемогущеетво Божие и беспредельной любви Бога к погибающему человеку.
С этого праздника, «главизны нашего спасения», зачинается тот родник «воды живой», который позднее превращается в широкую реку и, наконец, в безбрежное море новозаветных чудес, Таинств и благодати Святого Духа, которыми Господь, не мерою дающий Духа (ср.: Ин. 3, 34), так щедро напоил жаждущих правды! Благовещение – праздник брака неба и земли, когда небо спускается на землю и сочетается с ней.
Поговорка, утверждающая, что на Благовещение даже птица гнезда не свивает, иносказательно призывает нас в этот день отложить повседневную суету и направить свои помыслы к Небу, к радостному общению с Богом. По старинному русскому обычаю, в этот день отпускают на волю птиц в знак освобождения человеческой души от греха.
Установление этого праздника принадлежит самой глубокой древности. Еще святитель Афанасий Великий, в IV веке, называл его «первым в ряду праздников», началом спасения людей. В V–VI веках значительно увеличилась торжественность этого праздника в противовес распространившейся тогда ереси Нестория, унижавшей достоинство Пресвятой Девы. (Несторий неправильно учил, что Пресвятая Дева родила простого человека, с которым Божество соединилось после его рождения, поэтому нельзя-де называть Деву Богородицей.) Наименование «Богородица» по отношению к Деве Марии означает, что Иисус Христос в момент Своего зачатия в Ее утробе был истинным Сыном Божиим. Поэтому Дева Мария носила в Своей утробе и позже родила Богочеловека. Обе природы – Божественная и человеческая – в момент зачатия соединились в личности Христа и с тех пор не сливаются в Нем и не изменяются в своей сущности.
Ввиду того, что этот праздник иногда выпадает на великопостный период, а иногда на пасхальный, богослужебный порядок его несколько сложный. Особенности зависят от того, на какой день недели приходится Благовещение и, главное, от того, попадает оно просто на Великий пост, на какой-либо из дней Страстной седмицы (а они так различны и так важны!) или на Пасху. И все же Благовещение обычно находится невдалеке от Страстной недели. Оно как бы готовит людей к переживанию самых напряженных дней богослужебного года.
На всенощной праздника поются удивительной красоты стихиры:
Совет преве́чный открывая Тебе, Oтрокови́це, Гавриил предста́, Тебе лобза́я и веща́я: радуйся, земле́ ненасе́янная; радуйся, купино́ неопалимая; радуйся, глубино́ неудобозри́мая; радуйся, мо́сте, к Небес!eм преводя́й, и ле́ствице высокая, ю́же Иаков ви́де; радуйся, Божественная ста́мно манны; радуйся, разрешение клятвы; радуйся, Адамово воззвание: с Тобою Господь.
Архангел обращается к Деве со словами: купино́ неопалимая, – сравнивая Ее с тем терновым кустом, из которого Бог говорил с Моисеем: и явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает (Исх. 3, 2). Подобно этому кусту, Дева Мария, приняв в Себя Бога, Который есть Огнь, осталась невредимой. Мо́сте, к небес!eм преводя́й – мост, переводящий к небесам. Ле́ствице высокая, ю́же Иаков ви́де – та лестница, которую патриарх Иаков увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней (Быт. 28, 12). Ста́мно манны – это сосуд с небесной манной, хранившийся в Ветхозаветном храме.
Войти с помощью соц. сетей: