Глава 8

Помощь бестелесным существам

У нас есть такая же ответственность перед мертвыми, как и перед живыми.

Зачем нужны посмертные ритуалы

Ранее мы уже видели: когда человек умирает, его жизненная энергия выходит из тела не сразу, Человек может быть мертв, но если вы, например, гробовщик или доктор, повидавший много смертей, вы знаете: смерть – это процесс, который занимает некоторое время, Панча-праны покидают тело поэтапно, Процесс смерти подобен процессу рождения: вы не возникли в этом мире мгновенно, понадобилось около девяти месяцев, чтобы вы стали полноценной жизнью, Как правило, умирающий человек нуждается в помощи. Все люди умирают, Рано или поздно каждый из нас потеряет кого-то из близких, и мы захотим, чтобы с ними произошло нечто хорошее.

Скажем, вы живете в арендованной квартире, и ее хозяин просит вас съехать, Вы съезжаете постепенно, Сначала вывозите мебель, потом кухонные принадлежности, но оставляете кровать – потому что еще не до конца распрощались с этим местом, вы хотите туда возвращаться, поддерживать связь, Когда хозяин увидит оставленные вами вещи, он их все выбросит, В некотором смысле именно так и следует поступить с умершими.

Если речь идет о йоге, который достаточно поработал над своими пятью вайю, то, когда придет время, он просто соберется и уйдет, Йоги не хотят затягивать процесс умирания, так что, уходя, они действительно уходят, Это хороший способ, но, чтобы воспользоваться им, необходимо уметь управлять своими энергиями. Если человек ушел полностью, то никакие ритуалы не нужны, но если вы не можете так уйти, если вы слишком привязаны к своему дому и пытаетесь «выехать» постепенно, то кто-то может немного вас подтолкнуть, Самое эффективное время для этого – от трех до пяти дней после смерти; довольно хорошая возможность сохраняется до одиннадцати дней. Вплоть до четырнадцати дней помощь возможна, но по истечении этого срока воздействовать на умершего становится труднее, Если ушедший был молод или полон жизненной энергии, то помочь ему можно вплоть до 40–48 дней, затем возможность установить связь с бестелесным существом снижается.

Пока существо пребывает в процессе перехода, оно растеряно и потому более доступно. Скажем, когда у вас возникает реальная проблема, вы приходите ко мне и умоляете: «Садхгуру, пожалуйста, помоги!» В такой момент с вами легко общаться, Но как только дела у вас налаживаются и вы пребываете в комфорте, вы не хотите никого слушать! Бестелесные существа тоже таковы, Через четырнадцать дней они поселятся в своих новых владениях, и убедить их в чем-то будет труднее,

Более того, Если вы демонтируете вьяна-вайю, которая выходит из физического тела, то и тонкое тело не получит эту энергию и начнет распадаться, Даже если мы сейчас удалим из вашего тела вьяна-вайю, тело начнет разрушаться, Когда вы удаляете вьяна-вайю или ограничиваете ее поток, поступающий в систему после смерти, сохранение тонкого тела невозможно, и тогда существо в отчаянии ищет новое тело, Ритуалы препятствуют процессу выхода вьяна-вайю из тела, не позволяя ей двигаться, Это все равно что вы уже переехали в новую страну, но еще не получили там удостоверение личности. Соответственно, умершие не могут «купить новый дом», не могут свободно перемещаться,

Посмертные ритуалы проводят не только для сопровождения ушедшего в его путешествии, но и для пользы живых, Когда умерший оставляет за собой много беспокойной энергии, это плохо отражается на живых, Не то чтобы появится привидение и схватит вас, но ушедший будет влиять на атмосферу, оказывать психологическое влияние на вас, на качество вашей жизни. Вот почему в каждой культуре мира есть свои ритуалы для умерших, Как правило, большая часть из них направлена на успокоение определенных психологических аспектов у родных и близких умершего, В некотором смысле за ними есть определенная правда и наука, но ни одна культура не вглядывалась в смерть так осознанно и глубоко, как индийская, Она разработала искусные методы, которые применяются начиная с момента наступления смерти и далее, чтобы помочь человеку умереть наиболее благоприятным образом, Посмотрев на жизнь со всех возможных ракурсов, она стремится узнать как можно больше о движении к освобождению, или мукти, Если смерть неизбежна, значит, ее каким-то образом надо использовать для достижения мукти, Так что в Индии создали мощные ритуалы для умирающих и мертвых.

Сегодня эти ритуалы еще важнее, чем раньше, потому что почти все люди на планете умирают в состоянии неосознанности, без понимания того, как механизм жизни функционирует внутри них, В прежние времена многие умирали от инфекций и болезней, и потому была создана целая наука для выхода из тела, Человек умирал оттого, что не получил правильного лечения, или окружающие не могли понять происхождение его болезни, или еще по какой-то причине. Так что хотя бы после его смерти живые хотели помочь ему таким образом, чтобы он не блуждал слишком долго и быстро растворился, Вот как получила развитие вся эта наука о ритуалах, К сожалению, сегодня в основном проводятся бессмысленные ритуалы без необходимого понимания и мастерства,

Когда мы не заботимся о мертвых должным образом, из-за этого сильно страдают подростки в возрасте 11–16 лет. Первым делом бестелесные существа нацеливаются на жизнь молодых людей, потому что она самая легкодоступная и уязвимая. Подростковый возраст – человеческая версия линьки у животных, когда развитие происходит очень быстро, не только на уровне физиологии, но и во всех других отношениях. Вот почему в этот период жизнь чрезвычайно подвержена влиянию, Подростки быстрее других впитывают как позитивную энергию, так и негативную, Девочки более уязвимы, чем мальчики. Дети помладше, в возрасте от восьми до десяти лет, мало подвержены подобным влияниям, Природа наделила их защитой, так что необязательно оберегать их слишком усердно. В основном влиянию подвержены люди от десяти до двадцати лет. Говоря о влиянии, я не имею в виду гормоны, зависимость от наркотиков и алкоголя, Это тоже случается, но я говорю о другом, Сегодня дети проходят через огромные трудности в подростковом возрасте, в прежние времена это не подразумевало такой борьбы. Одна из причин этих трудностей заключается в том, что мы не провожаем своих ушедших должным образом. Можно сказать, что в воздухе зависает некая программа, и жизнь детей сама собой сплетается с ней, Зная это или чувствуя интуитивно, представители разных культур старались создать для подростков максимально безопасную среду,

Во многих традициях – майя, североамериканских индейцев, народов Латинской Америки – места, связанные со смертью, считались священными, Женщинам и детям вход туда был запрещен. В Индии, конечно же, были подробные руководства по посещению таких мест, где говорилось, кто может туда войти и когда. Дело не только в психологических причинах. Такие места оказывают экзистенциальное воздействие на систему человека, и те, кто особенно уязвим, ему подвержены, Вот почему в индийской культуре после избавления от тела проводили сложный ритуал избавления от личности,

К сожалению, со временем люди исказили древние знания таким образом, что эти ритуалы стали коммерческой имитацией, чем-то вроде цирковых фокусов, В мире осталось еще несколько человек, способных проводить посмертные ритуалы действительно хорошо, но их мало, Для большинства ритуалы превратились в постоянный бизнес: что бы ни происходило с экономикой, люди будут продолжать умирать, Когда появляется возможность заработать, такие бизнесмены не могут ее упустить, Дух предпринимательства процветает, не щадя даже мертвых,