Скажу так: даже если вы не принесли никакой пользы при жизни, то можете сделать это после смерти! Сделать свое мертвое тело полезным для живых – это хорошо. Мы уже видели, что все люди умирают по-разному, С технической точки зрения человек может выйти из тела через любую чакру и отправиться в любое измерение, В том случае, когда человек выходит из тела осознанно, нехорошо расчленять тело, но если он умер обычным способом, можно это делать, Здесь возникает тот же вопрос: кто способен это определить? Кроме того, сможете ли вы сказать сыну ушедшего: «Твой отец умер плохой смертью, так что можно вскрыть тело и отдать его органы тем, кто в них нуждается»? Это невозможно и неприемлемо с социальной точки зрения. Лучше, если возможность завещать свои органы будет доступна всем без исключений. Более того: если ваши органы могут кому-то пригодиться, то следует их завещать, Некоторым людям не нравится сама идея, что их органы заберут, но нет ничего страшного в том, что кто-то будет смотреть вашими глазами и чья-то жизнь улучшится благодаря вашим органам.
Люди спрашивают: если человек идет по духовному пути, можно ли отдавать органы? Ваши органы могут попасть к другим только после вашей смерти – за исключением почки и кое-чего еще. Так завещайте их, в чем проблема? Вы боитесь, что разрез на теле повредит духовному человеку после смерти? Вас в любом случае сожгут или похоронят, В случае похорон ваши органы получат черви и растения, и они тоже найдут им применение. Если вы заберете с собой в могилу свое глазное яблоко, то черви его не упустят. Если вы, например, погибнете в аварии и ваше тело будет разбито, но органы все еще в порядке, их можно пересадить другим, Духовность здесь ни при чем; проблема исключительно эмоциональная. Если ваши органы принесут кому-то пользу, помогут другим видеть или жить, это хорошо. Более того: умереть с намерением «Пусть мое тело пригодится десяти людям» – полезно.
Некоторые завещают все свое тело для экспериментов. Такие тела хранятся долгое время, их сильно кромсают. Если начать резать тело в период с одиннадцатого по четырнадцатый день после смерти, то умершему определенно будет нанесен некий ущерб. При необходимости резать тело в образовательных или исследовательских целях необходимо позаботиться о том, чтобы процесс выхода жизни из него завершился, Потом уже неважно, как использовать тело; оно уподобляется овощу. Для существа уже не имеет значения, сожжете вы его, отдадите докторам или похороните,
Некоторые беспокоятся: если карма запечатлена в мельчайших аспектах нашей жизни, получается, что трансплантированные органы переносят карму донора? Люди издавна делают переливание крови, Кровь несет намного больше энергии, чем любой орган, она разливается по всему телу, поступает ко всем органам, включая мозг. Но это никого не беспокоит, так что и с пересадкой органов все в порядке, Конечно, что-то вы перенимаете, но в данном случае игра стоит свеч. Лучший ли это способ? Нет, Но вы делаете это потому, что это крайне необходимо? Да, Если с органом что-то не так или по какой-то причине он не сочетается с телом, то тело в любом случае его отвергнет.
Проблема в том, что эта тема вызывает слишком много эмоций. Ваши почки – просто фильтры, В дизельной машине вы меняете топливный фильтр каждые десять тысяч километров, Таким же образом вы меняете свою почку. Единственное отличие – почечный фильтр уже кто-то использовал до вас, Проблема ли это? Возможно. Поэтому сегодня ученые пытаются вырастить в лабораториях хорошие новые фильтры, Они выращивают печень, почки, селезенку, хранят их до вашего востребования, Вы можете ими воспользоваться, потому что тело – это механизм, Может быть, заменив все органы, вы скорее станете духовными, потому что перестанете отождествляться с телом. Это хорошо, потому что никому больше не придется твердить людям: «Вы – не тело!» Они будут знать, что они – не сердце, не печень и не почка,
Основная цель всех посмертных ритуалов в том, чтобы правильно ликвидировать физическое тело и помочь существу в предстоящем ему путешествии, Однако есть люди, которые помогают сами себе и не нуждаются в помощи со стороны, Это высокореализованные йоги – они не только выходят из тела по собственной воле, они его дематериализуют, Как будто бы не хотят доставлять никому хлопот, связанных с кремацией! Их тела не разрушаются, а дематериализуются, то есть переходят от бытия к небытию, Весь процесс, который вы наблюдаете в существовании, направлен от небытия к бытию, от непроявленного к проявленному, Но в данном случае происходит нечто противоположное, Йог, освоивший мастерство управления пятью элементами, способен так распорядиться своим телом,
Раньше было много таких йогов, Иногда они оставляли после себя горстку пепла, но часто – лишь немного воды, Как это делается? По сути, физическое тело – это игра пяти элементов. Оно содержит семьдесят два процента воды, двенадцать процентов земли, шесть процентов воздуха, четыре процента огня, а остальное – эфир, или акаш, Акаш нет необходимости растворять. Если вы знаете, как растворить все остальное, особенно землю, вы испаритесь прямо на месте, Эти йоги растворяли и воду, но, поскольку ее в теле больше всего, какое-то количество воды часто оставалось, Это говорит о том, что их мастерство не было безупречным. Со многими нашими медитаторами, у которых дома есть янтра Линга Бхайрави, бывает так: однажды утром у янтры обнаруживают немного воды, хотя прошлой ночью они всё прибрали и зажгли лампаду. Здесь не о чем беспокоиться, просто какое-то бестелесное существо использовало янтру для полного растворения своего кармического тела, оставив за собой немного воды, Это нормально,
В современной истории были случаи, когда сообщалось о дематериализации, В 1873 году святой из Тамилнада по имени Рамалинга Адигал, широко известный как Валлаллар, завершил свое последнее учение и объявил, что намерен уйти, В январе 1874-го он отправился в свою однокомнатную резиденцию, Перед уходом он поставил на улицу зажженную лампаду, которой обычно освещал свою комнату, Он попросил людей зажечь свои лампады от ее огня и медитировать, глядя на них. Он также попросил, чтобы никто не открывал дверь в его комнату. Если бы ее открыли, то никого бы там не обнаружили, В мае представители британского правительства вышибли эту дверь. Как и ожидалось, комната была пуста. Есть много других примеров того, как святые и йоги исчезали, ничем не обременяя окружающих,
Другой подобный случай произошел в 1952 году в Тибете с известным мастером по имени Сонам Намгьял, Он был простым резчиком по камню, вырезал мантры и священные тексты. Он не принадлежал к какой-либо известной школе или традиции; придумывал свои собственные песни, пел свои мантры вместо традиционных, Никто понятия не имел, какими духовными практиками он занимался, Говорят, в юности он был охотником. Однажды, блуждая в горах, он получил учение от великого мастера. Как-то он заболел, и вместо того чтобы воспринять болезнь как беду и расстроиться, Сонам Намгьял становился все счастливее и счастливее. Он созвал всех родственников, соседей и сообщил им: «Я скоро умру, Все, о чем я вас прошу, – не перемещайте мое тело в течение недели после смерти, Потом делайте что хотите»,
Он сделал, как и сказал: умер в течение нескольких недель, Семья обернула его тело в ткань и положила в маленькую комнату. Им показалось, что Сонам Намгьял стал легче и уменьшился в размере. Через неделю они заглянули в комнату и заметили, что тело стало еще меньше. На восьмой день после смерти организовали похороны и, откинув простыню, покрывавшую тело, увидели лишь ногти и волосы, Должно быть, он при жизни путешествовал по Индии и научился растворять тело у гималайских йогов, потому что это их метод,
Дематериализация тела также может быть выполнена через оккультные практики. Это практиковалось веками, особенно в племенах Северной Америки, Однажды в Майсуре я стал тому свидетелем, Я ехал на мотоцикле и почему-то остановился. Вечерело. Вдруг передо мной появился бородатый мужчина; все, что на нем было, – это кусок ткани, обернутый вокруг пояса, Я посмотрел на него – и он превратился в огонь, который горел около десяти минут, а потом – бах! – исчез. Был период, когда этот мужчина появлялся передо мной разными способами. Я пытался предложить ему денег, но он – бах! – все так же исчезал.
Когда мы готовились к освящению Дхьяналинги, подобное снова произошло в Майсуре, Мой друг открыл новый салон по продаже часов и попросил меня прийти, Мы с Виджи решили заглянуть к нему. Я припарковал машину, мы перешли дорогу, Почти на пороге магазина вдруг появился тот йог в своем обычном виде, Он попросил милостыню, При первом же взгляде на него я понял, что передо мной не обычный нищий, Я достал кошелек, вытащил оттуда все деньги и вложил в его руку, Я даже не посмотрел, сколько денег там было, Через секунду он исчез.
Виджи все это наблюдала и была поражена, Она так испугалась, что не могла уснуть несколько ночей. Не могла уложить в голове то, что человек стоял перед ней – и вдруг растворился в воздухе, Я пожалел, что оставил себе кошелек, надо было отдать ему все, Но у меня в кошельке лежало кое-что помимо денег, поэтому я его сохранил.
Таковы люди, получившие управление над определенным элементом: они просто выходят. Вероятно, они не контролируют полностью свое проявление в физическом теле и не могут пребывать в нем долго. Вот почему они на секунду проявляются – и исчезают. Подобное можно делать, либо постигнув мастерство управления элементами, либо освоив практику вамачара.