Глава 7

Помощь умирающим

Бестелесное существо совершенно беззащитно, и потому к нему следует относиться максимально ответственно. Если кто-то окажет этому существу небольшую помощь в последний момент, она сыграет огромную роль. Благодаря этой помощи человек придет в следующую жизнь в таком состоянии, будто уже сделал большую часть садханы, и окажется значительно ближе к реализации.

Важность последних мгновений жизни

Почему момент перехода от воплощенного состояния к бестелесному настолько важен? Приведу аналогию. Когда у вас есть тело, вы подобны реке, текущей в одном направлении, Когда вы лишаетесь тела, вы подобны реке, которая испарилась и стала облаком. Направления больше нет; куда ветер подует, туда вы и полетите. Ясно, что река, по крайней мере, направляется к океану, но куда направляется облако, сам черт не разберет, Ясно лишь то, что оно движется по воле ветра, Вот что с вами происходит, когда вы лишаетесь тела и свободы выбора, Будь она у вас, вы могли бы полететь, куда захотите. Но, умерев, вы превращаетесь в пушинку, влекомую ветрами ваших кармических тенденций. Слышали о том, что ангелы летают на облаках? Хорошая аналогия!

Преимущество быть человеком заключается в том, что у вас есть способность различать, выбирать направление своей жизни. Если вы этой способностью не пользуетесь, то вы не совсем человек.

Предположим, я голоден. Если передо мной поставят тарелку с едой, я могу различить, что это за еда, и сказать: «Нет, я не хочу это есть». Благодаря способности различать я могу отказаться, какие бы желания ни возникли в моем теле, Если я не хочу это есть, то и не буду. Вот и все, Я способен различать, Без этой способности вы уподобляетесь воздуху; вами движут лишь тенденции,

Вместе с телом вы лишаетесь и способности различать, Память и другие производные ума по-прежнему присутствуют, но способность различать утрачена, Если в этот момент вы создадите хоть намек на неприятное ощущение, оно преумножится многократно, Если создадите приятное, то и оно преумножится многократно, Почему? Скажем, сегодня вы немного рассердились, но можете контролировать свою злость благодаря различающему уму, Не будь его у вас, небольшая вспышка раздражения превратилась бы во взрыв гнева, Момент смерти – ключевой фактор: содержимое вашего ума в этом момент (как приятное, так и неприятное) преумножается многократно из-за отсутствия способности различать, Вот почему вне зависимости от того, из какой вы страны и к какой культуре принадлежите, всегда говорится: если человек умирает, позвольте ему умереть спокойно,

Если во время фазы отделения от тела преумножаются хорошие ощущения, то мы говорим, что вы попали в рай, Если плохие – то в ад, Рай и ад – это не география, а человеческие состояния. Необязательно лишаться тела, чтобы попасть в рай или в ад, это можно сделать и при жизни, Но при жизни у вас есть преимущество: когда вы погружаетесь в ад, вы можете включить различающий ум и вытащить себя из адского котла, Или, как бы ни были приятны райские ощущения, вы можете отбросить их и перейти к следующему этапу. Даже обладая телом, но утратив способность различать, человек застревает в депрессии надолго, а приятные переживания превращает в зависимость,

В индийской культуре огромное значение уделяется тому, как следует обращаться с умирающим человеком. Говорят, что человек должен умереть в правильном месте, в правильной атмосфере, с правильными чувствами и мыслями, В такой момент нельзя говорить: «Айо, Амма!» Надо говорить «Рама», «Кришна», «Шива» и так далее. Идея в том, чтобы направить мысли человека за пределы его ограниченной личности, Это феноменальный научный процесс. Он неэмоционален, потому что последнее созданное вами измерение в области мыслей и эмоций станет основной тенденцией умирающего,

Говорят: «Даже если прямо сейчас умирает ваш враг, вы обязаны создать благоприятную атмосферу, чтобы он умер в покое, Не совершайте отвратительных поступков», Возможно, вы застрелили его в бою, но потом вы снимаете свой головной убор и говорите: «Рам, Рам», или «С Богом», или что-то в таком духе. Дело в том, что эти тенденции продлятся много жизней, Какую бы жизнь ни прожил человек, если в последний момент перед смертью в нем преобладает хороший настрой, он отправится в хорошее путешествие, избежит бэд-трипа. Такова колоссальная возможность помочь чьей-то жизни,

Когда человек умирает, это значит, что судья уже просвистел в свой свиток. Игра окончена. Нет смысла продолжать бить по мячу, Более того: ваша вражда исчезает, как только человек сбрасывает свое тело, С этого момента заканчивается вся драма, Больше он вам не враг и не друг. Он просто часть жизни, а с жизнью надо обращаться, как подобает. Пока идет спектакль, все мы смотрим на сцену, сопереживаем героям и так далее, Но занавес падает – и зрители уходят, Остается лишь тот, кто спит. Все остальные – даже те, кому не понравился спектакль, – встают в знак уважения, понимая, что он закончился, Было бы потрясающе, если бы публика оценила каждый акт или хотя бы смотрела его с уважением. Если же вы в этом не преуспели, то, по крайней мере, оцените последнюю сцену: смерть, Вот почему при виде неуважительного отношения к мертвым у вас внутри что-то содрогается. Уважение нужно не телу, а существу, которое медленно отделяется от тела. Как бы оно ни жило, оно должно хотя бы хорошо уйти, У каждого человека должно быть намерение помочь. Это наименьшее, что вы можете сделать для умирающего – или для жизни, которой мы все являемся. Люди знают об этом во всем мире, но в Индии это стало чрезвычайно осознанным процессом,

Во время битвы Курукшетры принц Пандавов, Арджуна, был самым искусным воином, А его брат Бхима считался более доблестным и смелым, но разрушил свою репутацию тем, что осквернил тело врага, В одном из боев Бхима сразился против Духшасаны, Дух-шасана унизил жену Бхимы, Драупади, и тот поклялся отомстить, В день роковой битвы Бхима не только жестоко убил Духшасану, но также разорвал ему грудь и выпил его кровь, чтобы сдержать клятву, Воины с обеих сторон были потрясены поступком Бхимы, И хотя он лишь отомстил Духшасане за его злодеяние, его имя было навсегда запятнано недостойным поведением, потому что он отнесся к телу врага без уважения и тем самым нарушил честь воина.

Мы считаем момент перед смертью чрезвычайно важным еще и потому, что бестелесное существо совершенно беззащитно, и потому к нему следует относиться максимально ответственно, Если кто-то оказывает этому существу небольшую помощь в последний момент, она сыграет огромную роль и во многом определит его качества в следующем воплощении, Оглянитесь вокруг – и увидите, сколько усилий прикладывают люди лишь для того, чтобы оставаться любящими, отбросить ненависть или злость, Иногда я смотрю, как люди борются с этими чувствами, и поражаюсь: зачем они тратят на борьбу столько сил? Они борются даже за то, чтобы отбросить свои прежние чувства и привычки, Но когда вы помогаете человеку хорошо умереть, все эти чувства растворяются сами собой, и он перерождается с хорошими качествами. Это самый простой способ помочь существу стать приятным в следующей жизни.

Можно сделать и кое-что еще. Даже после того как существо оставит тело, мы можем указывать ему путь. Обладая достаточным доверием умершего, вы можете помочь ему достичь целей, которых он не смог достичь при жизни. Это возможно, если создать для него правильную ситуацию и помочь ему хорошо умереть. Так вы делаете огромный вклад в жизнь ушедшего. Более того: если человек действительно хорошо умрет, то он больше не переродится; его жизнь перейдет в область безграничной свободы, Но для этого недостаточно одних лишь эмоций и благих намерений, Только потому, что вы желаете кому-то отправиться в рай, он туда не отправится. Если хотите влиять на такие процессы, вам нужен другой уровень понимания, осознанность и умение управлять жизнью, В противном случае даже говорить не о чем,