Книга: Смерть
Назад: Практика саллекханы
Дальше: Глава 7. Помощь умирающим

Почему важно умереть в Каши

Ни один город мира не ассоциируется со смертью так глубоко, как Каши, Это также один из самых старых, постоянно населенных городов мира, Согласно свидетельствам, ему двенадцать тысяч лет, но, конечно, он намного старше. Каши не только был населен на протяжении тысяч лет, он также служил мощнейшим духовным магнитом, притягивающим людей со всего света. Не будет преувеличением сказать, что на Индийском субконтиненте невозможно было найти человека, который не хотел бы посетить Каши,

Возможность умереть в Каши – лишь одна причина, которая притягивала туда людей. Каши связан не только со смертью: там и жизнь, и смерть празднуют с равным почтением и энтузиазмом, Люди также стекаются туда из-за великолепия и величия города, В течение тысяч лет люди со всей Индии селились в Каши и жили сообществами, каждое из которых сохраняет свой изначальный характер и лингвистические особенности, Во многих смыслах Каши – это микрокосм индийской цивилизации и ее центр,

Слово «каши» означает «свет», В духовном смысле этот город – светящаяся башня. Замысел и цель создания такой башни состояли в том, чтобы помочь людям получить доступ к тому внутреннему измерению, куда они не могут добраться самостоятельно, Космическая возможность проявлена здесь как реальность, Это не единственное место, созданное таким образом, Но Каши отличает масштабность, эстетика и великолепие, Говорят, в древние времена не существовало города, столь же прекрасного, В Каши были трехэтажные здания, немыслимые в те времена, Людей это поражало, Они и представить не могли, чтобы трехэтажные дома строили на берегу реки. Это само по себе было инженерной победой.

Каши также был высшим троном духовного учения. Сказано, что сотни святых, пророков, гуру, просветленных и ученых жили здесь, передавая свои знания тысячам учеников, прибывающим сюда со всей Индии и со всего света, Здесь была представлена каждая духовная традиция, каждая большая и малая секта Индии, В самом городе расположено около трех тысяч храмов. Каши также был изначальной колыбелью искусства, культуры и музыки. С точки зрения эстетики, духовности, мудрых знаний и так далее он являлся прекраснейшим местом тех времен. При всем сочетании этих факторов он обладал несравненной привлекательностью, и в нем была атмосфера, способствующая сосредоточению. Многие выдающиеся святые, философы, поэты, писатели и музыканты всех времен жили в Каши в какой-то период жизни, Сам Шива пришел в Каши и поселился там. Когда Агастье Муни пришлось уйти из Каши, он слагал оды о его величии и красоте, Он не хотел уезжать. Но работа звала его на юг,

Традиционно люди отправлялись в Каши не только в предсмертном состоянии. Они проводили там последние пятнадцать-двадцать лет жизни, потому что хотели пожить в самом красивом месте на свете, Жить в Каши и оставить там свое тело считалось важным. Так что изначально Каши был создан как город для жизни. Постепенно люди перестали там жить, потому что у них появились дела в других местах, но все же стремились провести там хотя бы последнюю часть жизни. Вот так Каши получил репутацию города смерти.

Город Каши обозначен большим кругом диаметром около восьмидесяти километров, известном как дорога Панча Кроши, Традиционно люди верили в Кашьям маранам мукти, что означает «каждый, умерший внутри этого круга, достигнет мукти». То есть каким бы потерянным существом вы ни были всю свою жизнь, смерть в Каши принесет вам освобождение, Ради этого Шива принял в Каши форму Калабхайравы,

Калабхайрава – это «темный», тот, что символизирует безграничность времени и пространства. «Кала» означает и время, и пространство, Калабхайрава – смертоносная форма Шивы, В ней он предстает как разрушитель и действует соответственно. Важно понимать, что он разрушает время, а не все подряд, Вся физическая реальность существует в рамках времени, Если ваше время вышло, то для вас все кончено, Калабхайрава занят только этим,

Подразумевается, что всем, кто умирает в Каши, Шива лично дарует освобождение через мантру Тарака, являясь в форме Калабхайравы, Говорят, что у Ямы, бога смерти, нет никакой власти в пределах границ Каши. Ни он, ни его агенты (ямадуты) не могут проникнуть в город, Когда человек оставляет свое физическое тело, Калабхайрава дарует ему особую форму под названием «ятана-шарира» — тонкое энергетическое тело, позволяющее проработать свою карму, Говорят, что в этом теле страдание в сорок два раза сильнее, чем в физическом, и потому что оно так сильно, оно исчерпывается почти мгновенно, Это красивый способ сказать, что естественные процессы, происходящие после смерти, неприменимы в данной ситуации; здесь происходит нечто чрезвычайно интенсивное.

Традиционно это называется «Бхайрави-ятана». «Ятана» означает высшую степень страдания. Это то, что может произойти с вами за пределами тела. Но Калабхайрава делает так, чтобы процесс произошел в теле, и в момент смерти перед вами за несколько секунд и с огромной интенсивностью проносятся многие, многие ваши жизни. Удовольствия, страдания и болезненные переживания, которые должны были бы произойти с вами в течение нескольких жизней, случаются с вами за долю секунды. Все это происходит с такой силой, которую вы не способны вынести, Чтобы страдание исчерпалось быстро, оно должно быть интенсивным, Другого пути нет.

Смысл в том, чтобы поставить всю свою карму на быструю перемотку вперед, При средней скорости перемотки фильм будет длиться бесконечно, Так что Калабхайрава создает столь выдающуюся боль, какую вы и представить себе не можете, и после этого в вас не остается ничего из прошлого. Он ускоряет все процессы настолько, насколько возможно.

Я уже говорил это разными способами: по сути, духовность означает поставить свою жизнь на быструю перемотку. При этом вы будете страдать больше обычного, потому что все происходит в ускоренном режиме. Скажем, то, что растянулось бы на десять лет, займет месяц, Это значит, что страдание будет чрезвычайно острым, хотя при этом будут возникать моменты эйфории и радости.

Так происходит не только в Каши, но и в других местах силы, Когда мы инициируем человека, мы помещаем его в Бхайрави-ятану, Затем, по желанию человека, ситуацию можно несколько скорректировать, Но он должен быть готов! Концентрированное пространство означает концентрированную жизнь, вот и все. Страдание усиливается в сорок два раза потому, что сама жизнь в сорок два раза интенсивнее, чем вы привыкли. Это значит, что вы сжигаете в сорок два раза больше энергии. Через некоторое время вы к этому привыкаете, и ятана вам уже не нужна, энергия просто сжигается, вы функционируете в более высоком режиме, Такова цель всех освященных пространств, Смысл вовсе не в том, чтобы добавить Каши в список мест, которые нужно посетить в своей жизни. Опустошение кармы человека приводит к тому, что все переживания происходят с колоссальной скоростью, Освященные места вроде Каши очень в этом эффективны, Каши уже, конечно, не тот, что раньше, но все же имеет огромное, сущностное значение.

Каши – не единственное место, созданное для этих целей. Есть и другие, хотя и не столь масштабные, Например, Дхьяналинга, но он не может вместить столько людей, как Каши, В таких местах и жизнь, и смерть происходят лучше. Всегда ли они ведут к мокше? Необязательно, Возможно, они лишь немного приблизят вас к ней. Но и это уже значительный прорыв, которого вы бы не сделали самостоятельно,

Другая причина, по которой люди хотели прожить последнюю часть жизни в Каши, заключается в том, что там всегда было много просветленных и людей, идущих по духовному пути. На каждой улице вам встречался просветленный, В прежние времена в домах не было ванных комнат, так что все жители города по утрам и вечерам выходили к реке для омовения, Так как среди них было множество духовно реализованных людей, кто-то непременно замечал человека, который вот-вот умрет, и мог оказать ему необходимую духовную помощь, Более того, эти люди также знали человека, способного помочь умирающему, или же узнавали о нем от окружающих, При таких условиях даже те, кто прожил жизнь в невежестве и никогда не делал садхану, умирали в Каши хорошей смертью,

Каши также называют Махасмашаной, или великой землей кремации, Обычно земли кремации расположены отдельно от поселения людей, будь то город или деревня, Дело в том, что находиться в непосредственной близости друг от друга не полезно ни живым, ни мертвым (если только вы не идете по духовному пути и смерть не входит в вашу садхану). Но в Каши ситуация иная: сам город построен вокруг земли кремации,

Даже сегодня на гхатах круглосуточно горят тела, потому что там сжигают не только жителей города, но и тех, кто прибыл издалека, Если кто-то умирает в радиусе нескольких сотен километров от Каши, тело везут туда на кремацию, Если людям по какой-то причине не удалось пожить или умереть в Каши, то они, по крайней мере, хотят, чтобы их кремировали в Каши, а останки сбросили в Ганг, Говорят, этот огонь кремации горит с начала времен и с тех пор ни разу не гас, В Каши есть семья, живущая на гхатах много поколений, она отвечает за поддержание этого огня и за то, чтобы передавать его для каждой происходящей здесь кремации. Так что вначале люди стремились жить в Каши, затем – умереть в Каши, а затем – по крайней мере, быть кремированными в Каши, Сегодня они желают хоть раз в жизни посетить Каши, причем в качестве туристов, а не паломников, Конечно, сам город претерпел колоссальные изменения, Он уже утратил свой древний, великолепный вид. Современность сильно отразилась на его структуре и форме, но даже сейчас его атмосфера оказывает влияние на людей. Его посещение приносит реализацию не столько на кармическом, сколько на психологическом, интеллектуальном уровне, потому что люди здесь живут совсем другой, непринужденной жизнью, То, что в других местах делается тайком, в уединении, здесь делается открыто, Вам не нужно идти в хоспис, чтобы умереть, Оставить тело можно прямо на берегу реки, здесь же вас и кремируют, Окружающие воспринимают это совершенно нормально. И хотя город ужасно искалечили, он даже сегодня воплощает собой мощную возможность, Определенно, пришло время строить новые башни света.

Назад: Практика саллекханы
Дальше: Глава 7. Помощь умирающим