История создания Свято-Димитриевского Ряснянского монастыря

Свято-Димитриевский монастырь был основан богатым землевладельцем Константином Дмитриевичем Хрущевым в своем имении в селе Рясном.

«Село это, – пишет архиепископ Филарет (Гумилевский), – одно из лучших сел благодатной Украины. Оно расположено на полугоре, с трех сторон окружено водою и прекрасными рощами; во всех дачах почва земли – чистый чернозем, самый плодородный; в каждой равнине можно найти источник чистой воды; лес большей частию строевой».

К. А. Хрущев являл собой тип старинного помещика-землевладельца, строгого хозяина, и служил для своих соседей образцом умения управлять обширным поместьем, которое включало более семи тысяч десятин земли с вековыми лесами.

Обладая богатством, он тем не менее был очень религиозен, любил читать жития святых, молился со слезами и клал много земных поклонов. Не имея прямых наследников, Константин Дмитриевич под старость лет задумал учредить на свои средства в селе Рясном мужской общежительный монастырь. В 1864 году К. Д. Хрущев обратился к императору Александру II с прошением об учреждении монастыря. Однако на пути осуществления его замысла обнаружилось два существенных препятствия: во-первых, принадлежавшее ему имение было родовое, а во-вторых, состояло под запрещением. В 1865 году Константин Дмитриевич очистил его от долгов, запрещение было снято, и в то же время он законным образом обратил имение из родового в благоприобретенное.

Основатель Свято-Димитриевского Ряснянского монастыря Константин Дмитриевич Хрущев. Вторая половина XIX в.

В 1867 году он поехал в Санкт-Петербург и был удостоен высочайшей аудиенции государя императора Александра II. К. Д. Хрущев просил разрешения устроить в своем имении в селе Рясном Ахтырского уезда Харьковской губернии второклассный мужской монастырь с богадельней и училищем при нем, при этом он обязался пожертвовать монастырю 4434 десятины пахотной и сенокосной земли, и в том числе 1200 десятин леса, усадьбу со всеми постройками, а также стотысячный капитал в кредитных бумагах. Остальную часть имения он оставлял своим наследникам.

14 сентября 1867 года, в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, последовало Высочайшее соизволение на учреждение Свято-Димитриевского второклассного общежительного Ряснянского мужского монастыря.

Известие об учреждении нового монастыря было воспринято в Харьковской епархии с чувством духовной радости и воодушевления. Харьковской духовной консисторией было дано указание «чрез „Харьковские епархиальные ведомости“ объявить духовенству епархии, чтобы по случаю столь утешительного для епархии события, каково учреждение новой св[ятой] обители, в первый воскресный или праздничный день совершено было во всех как монастырских, так соборных и приходских церквах благодарственное Господу Богу молебствие».

Архиепископ Харьковский Макарий (Булгаков) «на указ Святейшего Синода о Высочайшем соизволении на учреждение Ряснянского монастыря выразил в резолюции 16 октября[1867] года… сие достопамятное завещание: „В новоучрежденной обители во все последующие времена ее существования в тринадцатый день сентября о почивших в Бозе членах Царствующего Дома Романовых ежегодно совершать панихиду, а в четырнадцатый день того же месяца, в который воспоследовало Высочайшее соизволение на учреждение сей обители, совершать также ежегодно Благодарственное Господу Богу молебствие с коленопреклонением о здравии всего Царствующего Дома. Об учредителе же монастыря и здравии его родственников совершать постоянное поминовение на проскомидиях, а об усопших сродниках таковое же поминовение на проскомидиях и неусыпное чтение Псалтыря“».

Архиепископ Макарий предоставил право самому К. Д. Хрущеву избрать кого-либо из монашествующих настоятелем монастыря. Выбор Константина Дмитриевича пал на игумена Евстратия, настоятеля Ахтырского Свято-Троицкого монастыря. Владыка одобрил этот выбор и назначил игумена Евстратия настоятелем Свято-Димитриевского монастыря, отозвавшись о нем как об опытном и вполне благонадежном настоятеле и отметив, что «для устроения… начинающегося монастыря еще более нужен подобный деятель, нежели для монастыря уже благоустроенного, каков Троицкий Ахтырский».

В 1868 году К. Д. Хрущев под колокольней приходского Свято-Димитриевского храма устроил церковь во имя святых праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы, которая была освящена игуменом Евстратием.

В первые годы немногочисленной братии монастыря пришлось пережить много лишений и скорбей. На содержание братии К. Д. Хрущев отпускал небольшие средства и не спешил устраивать кельи, монахи жили в непосредственной близости от конюшни и скотного двора – все это никак не располагало к молитвенному деланию.

Первоначально К. Д. Хрущев предполагал устроить монастырь в селе Рясном, рядом с господской усадьбой. Игумен Евстратий стал этому противиться, предлагая для устройства обители уединенное место, однако Константин Дмитриевич оставался при своем мнении. Положение спас визит в село Рясное архимандрита Германа, настоятеля Святогорской пустыни, благотворителем которой являлся К. Д. Хрущев. Отец Герман посоветовал ему устроить обитель вдали от шума и мирской суеты и указал на подходящее, по его мнению, место в некотором отдалении от села. К. Д. Хрущев внял совету архимандрита и принял решение устраивать обитель на предложенном им месте.

Преемник Высокопреосвященного Макария архиепископ Харьковский Нектарий в 1869 году положил основание Свято-Димитриевской обители на новом месте.

В 1869 году игумен Евстратий был возведен в сан архимандрита, но, не поладив с К. Д. Хрущевым, в 1870 году был перемещен на должность эконома Харьковского Архиерейского дома. Исправление должности настоятеля поручалось последовательно иеромонахам Антонию, Илариону и Илиодору.

За пять лет, прошедших с момента закладки обители на новом месте, строительство велось очень активно, и к 1874 году обитель украсилась великолепным храмом с серебристыми главами, высокой колокольней с большим колоколом над святыми вратами, был построен братский корпус с двадцатью восемью кельями, обитель обнесена обширной каменной оградой со многими башнями, начато строительство трапезного корпуса с небольшим храмом.

Свято-Димитриевский монастырь. Вид с юго-запада. Начало ХХ в.

Однако немногочисленная братия все это время продолжала жить на господском дворе, богослужение совершалось по-прежнему в малой церкви под приходской колокольней.

В 1871 и 1874 годах К. Д. Хрущев составил два духовных завещания, по которым жертвовал в вечное владение монастыря имение в селе Рясном, земли в деревнях Александровке и Закобылье (всего 4434 десятины земли), а также сто тысяч рублей в процентных выкупных свидетельствах и пятипроцентных билетах государственного банка с условием, чтобы капитал оставался неприкосновенным, а проценты шли на содержание монастыря, училища и богадельни.

Не полагаясь на силу завещаний, харьковское епархиальное начальство не раз обращалось к Константину Дмитриевичу с просьбами о совершении дарственной записи на пожертвованное имущество, но он все не соглашался, однако затем изъявил согласие, но осуществить свою волю не успел. В 1876 году К. Д. Хрущев скончался, так и не дождавшись окончания строительства монастыря, и был погребен в особом склепе возле малой монастырской церкви.

Наследники К. Д. Хрущева, к которым согласно завещанию отходило около 2500 десятин земли, задумали отнять достояние монастыря и с этой целью начали оспаривать духовные завещания, доказывая родовое происхождение имения и незаконность его передачи духовному начальству. Последовал судебный процесс и четырехлетняя тяжба монастыря и духовного начальства с наследниками.

Эти четыре года стали временем великой скорби для обители. Инокам часто нечего было есть, не во что обуться и одеться, они нуждались в каком-либо пристанище, поскольку наследники возбраняли им жить на старом месте, как на спорной земле. Во владении братии был только малый храм, устроенный под колокольней, только здесь они обретали утешение в обышедших их скорбях. В этот период серьезных испытаний для обители появлялись тайные благотворители, питавшие иноков; другие боголюбивые христиане давали им взаймы, не рассчитывая на возврат.

Господь не попустил осуществиться своекорыстным намерениям наследников К. Д. Хрущева. Сначала в Харьковской судебной палате в 1879 году, а затем и в Правительствующем Сенате в 1880 году последовало определение об оставлении их просьбы без последствий.

После благополучного окончания судебного процесса епископ Харьковский и Ахтырский Иустин (Охотин) издал распоряжение о приведении Ряснянского Свято-Димитриева общежительного монастыря в должное благоустройство и водворении в нем порядка, свойственного общежительным монастырям, при этом было определено «на должность настоятеля Ряснянского монастыря переместить из Ахтырского общежительного монастыря архимандрита Евстратия… на должность казначея перевести казначея Харьковского Покровского монастыря иеромонаха Иосифа, как человека опытного в ведении хозяйственных дел, и… в число братии Ряснянского монастыря переместить из Покровского же монастыря иеромонаха Дамаскина, как хорошо знающего церковно-богослужебный устав и способного вести и поддержать свойственный общежительному монастырю чин и порядок церковных служб, из Святогорской Успенской пустыни иеромонаха Виталия, могущего с пользою послужить обители в устроении общежительного порядка как в монастырском хозяйстве, так и в образе жизни братии, из Куряжского Спасо-Преображенского монастыря иеромонаха Афанасия, прочую же братию Ряснянского монастыря оставить в нем и на будущее время».

Недолго и на этот раз пришлось управлять Ряснянской обителью архимандриту Евстратию. Спустя восемь месяцев после назначения настоятелем, в декабре 1880 года, он мирно почил о Господе и был погребен в ограде новоустроенной обители за алтарем храма.

После кончины архимандрита Евстратия управление обителью было временно возложено на казначея иеромонаха Иосифа.