Святослав

Благоверный князь Святослав Всеволодович Владимирский (Юрьевский)

16 февраля, 6 июля

Святой благоверный князь Святослав родился 27 марта 1196 года во Владимире. Он был сыном Великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо – могущественного и справедливого правителя Руси. Мать Святослава, блаженная княгиня Марфа, славилась кротостью, мудростью и воспитывала детей в благочестии. Во святом крещении младенца Святослава нарекли Гавриилом в честь Архистратига Божия.

В 1200 г. князь Святослав стал княжить в Новгороде, а после смерти великого князя Всеволода в 1212 г. получил в удел город Юрьев-Польский.

Во главе владимирского войска старший брат Юрий послал Святослава против волжских болгар, затем молодой князь воевал против мордвы.

Святослав княжил в Новгороде, Переславле-Залесском, Суздале, Владимире. Женился он на Евдокии Петровне, дочери князя Муромского Петра – святого Муромского чудотворца и княгини Февронии. Свою благочестивую жену князь Святослав отпустил в 1228 г. в Муромский Борисоглебский монастырь, где её посригли в монахини.

В 1229 г. в Юрьеве-Польском он основал мужской монастырь в честь Архангела Михаила, а в 1234 г. под руководством Святослава была воздвигнута церковь Святого великомученика Георгия, чудно украшенная каменной резьбой. До наших дней в соборе сохранился белокаменный крест, который князь Святослав высек из камня в память о своём чудесном избавлении в 1224 г. от потопления на реке Волге.

Последние дни жизни князь провёл в посте и молитве, чистоте и покаянии. Преставился святой благоверный князь Святослав 16 февраля 1252 г.

Искренне горевали люди, прощаясь с любимым князем. Тело его положили в соборе Святого великомученика Георгия, им созданном. Мощи святого благоверного великого князя Святослава были вновь обретены в 1991 г. и положены в Свято-Покровском храме города Юрьева-Польского.

Серафим

Преподобный Серафим, Саровский Чудотворец

15 января, 27 июня, 1 августа, 10 августа

Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин) родился в 1754 г. в семье курского купца. С детства его хранил Господь – в семь лет мальчик упал с высокой колокольни, но не пострадал. В Саровской пустыни он получил имя Серафим и прошёл путь от послушника до иеромонаха. Любые тяжёлые работы он выполнял безропотно, а став священником, все свои силы и внимание отдавал богослужению. Однажды во время литургии Серафиму явился Господь и удостоил его «особого благословения». Являлась Серафиму и Пресвятая Богородица. В 1794 г. Серафим переселился из монастыря в деревянную келью в дремучем Саровском лесу. Там он провёл 16 лет, лишь по воскресеньям приходя в монастырь, чтобы причаститься Святых Даров. Чтобы полностью избавиться от греховности и привязанности ко всему земному, Серафим молился, часами стоя на коленях на камне.

В 1810 г. подвижник вернулся в обитель и на пять лет принял подвиг молчания – «блаженного безмолвия». Лишь когда всё мирское перестало волновать Серафима, он стал принимать людей. «Радость моя» – так ласково приветствовал батюшка Серафим всех, кто приходил к нему. О святом старце узнали во всех уголках России. Ежедневно батюшка принимал более тысячи человек, выслушивал, наставлял, исцелял болезни. Серафим получил от Бога чудесный дар. По его молитвам вставали на ноги даже неизлечимо больные.

«Убогий Серафим», как сам преподобный называл себя, удостоился такой славы более других святых на Руси. Старец мог неведомым образом переноситься из одного места в другое, кормить диких медведей. Ему было дано повелевать стихией. Жизнь подвижника стала примером для людей. Он показал нам, как через любовь к Богу грешное и немощное человеческое естество преображается, становится вместилищем Святого Духа.

Сергий

Преподобный Сергий Радонежский, Чудотворец

18 июля, 19 июля, 8 октября

Преподобный Сергий, в миру Варфоломей, родился в Ростове, в семье благочестивых бояр Кирилла и Марии. На седьмом году вместе с братьями он начал осваивать грамоту, но братья учились успешно, а Варфоломею грамота не давалась. Это очень расстраивало мальчика.

Он со слезами молился, чтобы Бог открыл ему понимание, и Господь чу́дным образом помог своему чаду. Однажды, войдя в лес, чтобы разыскать коней по поручению отца, Варфоломей увидел под деревом молящегося старца в монашеской одежде. Дождавшись, когда он кончит молитву, Варфоломей подошёл ближе.

– Чего тебе надобно, дитя? – спросил старец.

– Я учусь грамоте, но у меня не получается, – отвечал Варфоломей. – Помолись за меня Богу, святой отец, чтобы я мог научиться.

Старец, воздев руки к небу, произнёс молитву, затем протянул мальчику часть просфоры со словами:

– Не скорби, дитя, с этого дня Господь даст тебе разумение грамоты.

Варфоломей от всей души поблагодарил старца и попросил его зайти в дом родителей. Они с почётом приняли старца. Прежде чем сесть за стол, монах вошёл в молитвенную комнату и велел мальчику читать псалмы. Варфоломей начал читать правильно и внятно. Вскоре в учении он превзошёл своих братьев. А старец, прощаясь, сказал родителям Варфоломея загадочные слова:

– Отроку надлежит соделаться обителью Пресвятой Троицы и привести многих к уразумению Её воли.

Получив помощь свыше, Варфоломей усердно учился, полюбил читать Священное Писание, часто посещал церковь. Он постился, по средам и пятницам голодал, а по ночам часто молился.

Через несколько лет семья Варфоломея покинула Ростов и переселилась в Радонеж. После смерти родителей, окончивших жизнь в монашестве и погребённых в монастыре в Хотькове, Варфоломей отдал свою часть наследства младшему брату Петру и принялся исполнять давнее желание: посвятить жизнь служению Богу. Он предложил своему брату иноку Стефану поискать вместе удобное место для подвижнической жизни. Такой уединённый уголок нашёлся в десяти верстах от Радонежа, в густом лесу, вдали от жилья и дорог.

С молитвой братья принялись рубить лес, поставили келью и небольшую церковь. Они вспомнили слова дивного старца и посвятили храм Святой Троице, положив таким образом начало знаменитой Троице-Сергиевой лавре.

Стефан вскоре уехал в Москву, в Богоявленский монастырь. Варфоломей же, оставшись один, испытал себя в трудной пустынной жизни и решился наконец произнести иноческий обет. Он призвал к себе пресвитера – игумена Митрофана и принял от него пострижение. Произошло это в День святых мучеников Сергия и Вакха, потому и наречён он был, по обычаю того времени, Сергием.

Простившись с Митрофаном, инок Сергий продолжил свою жизнь подвижника, с твёрдостью выдерживая все искушения. Диких зверей он не боялся, даже приручил большого медведя, делясь с ним своей скудной пищей. Впрочем, Сергий недолго прожил в одиночестве; многие приходили к нему за наставлениями, а некоторые оставались, построив кельи неподалёку. Братья ежедневно собирались на богослужение в церкви, а в праздничные дни для совершения литургии приглашали священника из ближайшего села. Сам Сергий долго не хотел принимать ни пресвитерского, ни игуменского сана, но по настояниям братии в 1354 г. он наконец был посвящён в сан пресвитера и игумена.

Слава подвижника Сергия росла: народ, князья и митрополит высоко почитали его. Все князья желали, чтобы после кончины митрополита Алексия преподобный Сергий занял его место. Просил Сергия быть его преемником и сам святитель, но смиренный подвижник решительно отказался.

Сила благочестия преподобного Сергия не ограничивалась его влиянием на пустынных сподвижников, она действовала и далеко за пределами обители. Так, первый шаг России к освобождению от векового татарского ига был сделан по его вдохновенному указанию и благословению. Перед тем как решиться на выступление против полчищ Мамая в 1380 г., великий князь Дмитрий Иоаннович посетил обитель Сергия и испросил на это опасное дело его благословение.

Сергий благословил великого князя и отпустил с ним двух своих иноков, бывших храбрых воинов-бояр: брянского – Александра (Пересвета) и любецкого – Андрея (Ослабю). Дмитрий надеялся, что Божьи люди своим мужеством послужат примером его воинству. Прощаясь с иноками, Сергий облёк их в великие схимы, украшенные изображением Креста Господня, и сказал:

– Вот вам, дети мои, орудие нетленное; да будет оно вам вместо шлемов и щитов бранных!

Эти иноки одними из первых пали в знаменитой Куликовской битве, положившей начало освобождению Руси и обессмертившей имя Дмитрия Донского…

Сергий часто мирил враждовавших между собой князей. Например, однажды он пешком отправился уговаривать беспокойного князя Олега прекратить гибельную вражду против великого князя и сумел смягчить его сердце. Ещё при жизни преподобный Сергий был прославлен многими чудесами. Незадолго до кончины ему было чу́дное виде́ние – явление Божьей Матери с апостолами Петром и Иоанном. Свидетелем этого был его ученик, преподобный Михей, живший с ним в одной келье.

Предвидя час своей кончины, подвижник Сергий стал готовиться к смерти неотступной молитвой, в полном безмолвии. Уже умирая, он воскликнул:

– Вот я отхожу к Богу, меня призывающему, вас же, дети мои, предаю Господу и Его Матери. Она да пребудет вам прибежищем и крепкой стеной против вражьих сетей!

И приобщившись Святых Тайн, с молитвой на устах предал он свою душу Богу.