Р

Роман

Преподобный Роман Сладкопевец

14 октября

В V в. при Софийской церкви в Царьграде служил пономарь Роман. Он не учился и не знал грамоты, но отличался добродетельной жизнью и любовью к церковной службе. Патриарх Евфимий любил Романа за кротость и благочестие, а другие церковнослужители завидовали этому. Они смеялись над Романом, называли его неучем и говорили, что, не зная грамоты, он не имеет права служить наравне с ними в церкви. Однажды на торжественный вечерне перед Рождеством Христовым они нарочно в присутствии царя и народа окликнули Романа, который поправлял свечи в паникадилах, и велели ему читать псалтирь на амвоне. Роман открыл книгу, но не мог ничего прочесть. Стыдно и грустно стало ему. После вечерни он долго плакал и молился перед иконой Пресвятой Девы. Когда он задремал, во сне ему явилась Богородица и подала свиток. Проснувшись, Роман исполнился неизречённой радостью. Он почувствовал, что может читать Писание. Его душа наполнилась великой премудростью, и юноша со слезами благодарил свою Небесную Учительницу. С наступлением всенощной Роман с чистым сердцем пошёл в церковь. Когда церковнослужителям по обычаю надо было поочерёдно петь, он вышел на амвон и красиво запел:

– Дева днесь Пресущественного рождает и земля вертеп Неприступному приносит, Ангелы с пастырьми славословят, волхвы же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча младо превечный Бог.

Патриарх с удивлением слушал Романа, а когда тот закончил, спросил, где он научился такой чу́дной песне. Роман рассказал о своём видении и о том, как вразумила его Небесная Учительница. Тогда церковные служители устыдились своего поступка и стали просить у него прощения. Патриарх назначил Романа диаконом, и он стал учить тех, которые прежде упрекали его в невежестве.

Святой Роман написал много кондаков, которые и сейчас поют в церкви, известно 85 текстов, посвящённых различным церковным праздникам. Почил Роман в старости, любимый и почитаемый всеми, в 510 г.

Благоверный Великий князь Роман Ольгович, Рязанский

23 июня, 1 августа

Роман – сын Олега Ингваревича (Красного), князя Рязанского, томившегося четырнадцать лет в плену у татар, наследовал от своих предков вместе с княжеством и печальную долю, которой часто подвергались князья русские в первые времена татарского ига. Роман родился в 1237 г. По княжескому обычаю родители дали мальчику славянское имя Ярослав, а при крещении нарекли Романом. Детство и юность Романа пришлись на самый первый период монголо-татарского ига, события этих лет повлияли на всю его дальнейшую судьбу. После смерти отца он взошёл на Рязанский престол.

Скорбя о родине, находящейся под игом магометан, благочестивый Роман изо всех сил старался облегчить участь народа; он не мог спокойно слышать о бесчеловечных насилиях татарских баскаков при сборе дани и часто заступался за крестьян.

Роман противодействовал жестокости захватчиков при любой возможности. Это возмущало татар, и они оклеветали Романа перед правителем Менгу-Тимуром, сказав, что он ругает хана и его языческую веру. Хан Менгу-Тимур, услышав такие обвинения, был взбешён. Он объявил, что русский князь должен немедленно явиться в Орду. Там хан велел Роману принять магометанство или мученическую смерть. С твёрдостью русский князь отвечал, что ничто не заставит его изменить своей вере, и принялся обличать татар в их духовной слепоте.

Побоями заглушили его слова мучители. Они вставили князю в рот кляп и в цепях бросили в темницу. Затем хан произнёс приговор: «Пусть непокорный князь умрёт мученической смертью».

Романа вывели на казнь. До последней минуты своей жизни он доказывал истину православной веры и суеверие татар. Тогда татары отрезали князю язык, затем принялись пытать его с ужасающим зверством, но так ничего и не добились.

Мученическую смерть благоверный князь Роман Рязанский принял в 1270 г. Его святые останки отвезли в Рязань и похоронили с почестями. За подвиг во имя Спасителя Церковь стала прославлять Романа Рязанского как великомученика.

С

Савва

Преподобный Савва Сторожевский

1 февраля, 16 декабря

Ещё в молодости Савва почувствовал отчуждение от мира и отправился в обитель преподобного Сергия Радонежского. Приняв от него пострижение, он вскоре был поставлен духовником всего братства. Потом Савва стал игуменом обители Успения Божьей Матери, основанной в честь победы над татарами великим князем Дмитрием Донским на острове реки Дубенки.

Позже неподалёку от Звенигорода преподобный Савва по просьбе благочестивого звенигородского князя Юрия, сына Дмитрия Донского, устроил новую обитель, названную Сторожевской. Для неё было выбрано прекрасное место на горе Стороже, откуда открывался чудесный вид на окрестности. Раньше в этом месте стояла стража на случай набегов литовцев, которые шли к Москве с этой стороны. Помолившись, Савва заложил на Стороже деревянную церковь в честь Рождества Богородицы и, уступая настоятельной просьбе князя, согласился стать игуменом новой обители. Он управлял ею 30 лет. Около церкви Савва построил себе маленькую келью. Слух о его добродетельной жизни привлёк в обитель многих монахов.

Временами преподобный Савва уединялся для молитвы в пещерной келье, которую сам выкопал в овраге, в версте от монастыря. Трудясь до преклонной старости и воспитав многих достойных учеников, преподобный Савва мирно преставился в 1406 г.

Спустя почти 100 лет к его гробу пришёл инок, страдавший тяжёлой болезнью глаз, и с верой молил Божьего угодника исцелить его.

– Не получишь ты исцеления, а только засоришь глаза песком, – с насмешкой сказал припавшему к гробу угодника больному другой инок и тут же ослеп, тогда как помолившийся с верой получил исцеление.

Когда же не веривший в исцеление инок глубоко раскаялся и сам стал горячо молиться, слепота исчезла. Многие подобные чудеса произошли у гроба Божьего угодника Саввы.

Мощи его были открыты, как утверждает предание, во время охоты царя Алексея Михайловича в звенигородских лесах. Опередив сопровождающих, царь зашёл в чащу и увидел огромного медведя, готового броситься на него. В эту минуту из леса выступил старец-монах. Увидев его, медведь шарахнулся в сторону и скрылся в лесу.

– Кто ты? – с удивлением спросил царь монаха.

– Я Савва, инок Сторожевской обители, – отвечал старец и показал в сторону монастыря.

Вскоре царь прибыл туда со своей свитой. Но на расспросы о Савве царю ответили, что в обители нет инока с таким именем. А когда царь увидел изображение основателя обители – Саввы, он понял, что это и есть тот монах, который спас его от медведя. Тогда царь поручил совершить благодарственный молебен у гроба Саввы Сторожевского – основателя обители.