3 января, 6 сентября, 18 октября
Пётр родился на Волыни во второй половине XIII в. С детства его обучали наукам, но в чтении он успевал плохо, пока однажды не увидел во сне человека в одеянии священника, который благословил мальчика. С тех пор Пётр стал очень внимательным и прилежным к учению, делал быстрые успехи. В особенности он полюбил чтение божественных книг и уже в 12-летнем возрасте пожелал поступить в монастырь. Родители были согласны, и игумен соседнего монастыря принял его. Потрудившись в иночестве, Пётр пожелал продолжить подвиги во имя Господа в уединении и поселился в пустынном месте на реке Рата. Отшельничество его продолжалось недолго, вскоре вокруг его уединённой кельи образовался монастырь.
Слава о Петре, подвижнике и руководителе многочисленной братии, дошла до могущественного князя Юрия Львовича Галицкого. По его желанию Пётр в 1308 г. был возведён патриархом Константинопольским в сан митрополита сначала Южной, а потом и всей Руси.
Святитель Пётр всячески способствовал устранению разногласий между русскими князьями, так как в период татаро-монгольского ига междоусобные войны сильно ослабляли Русское государство. Не в силах противостоять Орде, святитель Пётр старался по крайней мере отстоять права и свободы Святой Церкви. В 1312 г. он с этой целью совершил путешествие в Орду к хану Узбеку, который принял его с почестями и, желая выразить русскому митрополиту особое уважение, вручил грамоту. Она ограждала церковные законы от посягательств и позволяла значительно укрепить святительскую власть.
Решив поселиться в Москве, митрополит прозорливо предрёк, что в скором времени этот город станет матерью всех русских городов. Тогда великокняжеский престол достался князю Московскому Иоанну Даниловичу Калите, внуку Александра Невского. Благочестивый и милостивый к бедным, князь часто беседовал с митрополитом и любил слушать его назидательные речи. В 1325 г. с его благословения были перенесены в Москву и столица, и митрополия. Он убедил великого князя заложить в Москве соборный храм во имя Пресвятой Богородицы и предсказал будущее величие Москвы.
Митрополит Пётр собственноручно устроил в стене этого вновь заложенного храма, возле алтаря, каменный гроб, в котором и был погребён в 1326 г.
1 декабря
Святой Платон родился в благочестивой семье в Анкире в Галатии (столице современной Турции). Родители воспитывали своих детей в законе Христовом. Брат Платона, Антиох, был христианским врачом. Он пострадал за веру и скончался мучеником. Платон уже в юные годы оставил свой дом, стал ходить по городам, проповедуя Слово Божие и обличая идолопоклонников. Он поражал язычников убедительностью своих речей.
В это время в Галатии преследовали христиан. Платона схватили и привели на суд к правителю этой страны Агриппину. Он увидел молодой возраст убеждённого христианина и решил уговорить его отречься от Христа.
– Сбереги свою жизнь, – говорил юноше Агриппин.
Но юноша отвечал:
– Я так и делаю: ищу жизни бесконечной и потому пренебрегаю временной; спасаюсь от смерти вечной и потому не боюсь смерти временной… Человеческая мудрость преходяща, а истина Евангелия вечна.
– Оставь эти басни и поклонись богам, – увещевал правитель.
– Не надейтесь переубедить меня, – отвечал Платон. – Ни огонь, ни раны, ни ярость зверей, ни сокрушение всех членов моих, ничто не отлучит меня от Бога живого. Я не здешние блага люблю; но люблю Христа, умершего за меня и воскресшего.
Тогда судья обещал Платону за отречение от Христа выдать за него свою красавицу-дочь, в противном же случае его ждали мучения и смерть. Но и на это святой Платон ответил, что выбирает смерть временную ради жизни вечной.
Тогда святого мученика принялись жестоко бить, а потом бросили в темницу. Перед ней собралось множество людей, среди них были и христиане. Обращаясь к ним, Платон громко произнёс:
– Знайте, братья, я страдаю не за преступление, а только за исповедание Бога истинного, создавшего небо и землю, и весь мир. Умоляю же вас, христиан, не смущайтесь, видя страдания мои; многие скорби праведнику, и от всех их избавит его Господь. Будем стоять твёрдо на непоколебимом камне веры и не убоимся претерпеть страдания за благочестие; ибо несравненны страсти нынешнего века со славой, уготованной нам.
Войдя в темницу, мученик упал на колени и стал молить Бога, чтобы Он помог ему претерпеть до конца за веру и явил бы неверующим Свою славу. Господь услышал и исполнил молитву мученика. Через семь дней Платона снова привели на суд Агриппина в храм Зевса, где уже были заготовлены орудия пыток: кипящие котлы, раскалённое железо, острые крючья.
Судья предложил мученику выбор – принести жертву богам или испытать мучения. Юноша вновь твёрдо отказался поклониться идолам. Тогда правитель подверг его самым ужасным истязаниям, но его старания оказались напрасными. Только с помощью свыше Платон смог перенести нечеловеческие муки и при этом громогласно славить и благодарить Бога. Платона снова бросили в темницу, где держали без еды и воды 18 дней. В конце концов, по приказу Агриппина, святого мученика Платона обезглавили. Это случилось в первом десятилетии IV в.
18 января
У одного знатного и богатого римского чиновника Анфимия, жившего в начале V в., было две дочери. Старшая, по имени Аполлинария, красотой и мудростью превосходила многих девушек своего времени. А младшая дочь с ранних лет страдала психическим расстройством; в те времена говорили, что она была одержима бесом. Родители надеялись, что их род продолжит старшая дочь. Аполлинария же ещё в ранней юности познакомилась с учением Иисуса Христа и всей душой полюбила Спасителя. Она хотела стать монахиней и только Ему посвятить жизнь. Но родители не желали такой судьбы для старшей дочери.
Тогда Аполлинария попросила позволения совершить паломничество в Иерусалим – посетить Святые места, где пребывал Господь в годы Своей земной жизни. Родители дали согласие. Сопровождаемая многочисленной свитой Аполлинария отправилась в Иерусалим. По дороге она тайно купила мужское монашеское одеяние. Посетив святыни, процессия двинулась в обратный путь. Ночью, когда утомлённые дорогой слуги уснули, Аполлинария ушла. Она скрывалась в болотистой местности недалеко от Александрии. Ни голод, ни укусы насекомых не страшили её. Она молилась и постилась, с каждым днём изменяясь всё больше и больше.
Сколько ни искали слуги молодую красавицу, найти её так и не смогли. Тогда они отправились к отцу Аполлинарии, чтобы сообщить ему об исчезновении дочери. Родители девушки не хотели верить словам слуг, они повсюду искали беглянку и очень горевали.
Так прошло несколько лет. Наконец Аполлинарии, жившей в одиночестве, во сне явился Ангел и передал повеление Бога продолжить служение в Скитской пустыне в общине монахов-отшельников, основанной святым Макарием Египетским. Девушка отправиласть туда. Она скрыла свой пол, назвавшись евнухом Дорофеем.
Под духовным руководством старца Евфимия Аполлинария стала жить в отдельной келье среди отшельников-аскетов. Усмиряя плоть и страсти, постоянно пребывая в молитве, она за своё подвижничество получила от Господа дар исцеления. О чудесном враче стало известно далеко за пределами Скитской пустыни. И вот в надежде, что Дорофей исцелит больную младшую дочь, Анфимий привёз её к молодому монаху. Евнух Дорофей долго молился и помог девушке: она стала совершенно здоровой и вернулась домой. Через некоторое время родителям показалось, что младшая дочь беременна, они приказали немедленно доставить в их дом Дорофея. Анфимий предполагал, что именно этот монах виноват в беременности девушки. Каково же было изумление мужчины, когда он узнал в Дорофее, исцелившем младшую дочь от демонов, свою любимую Аполлинарию. А младшая дочь оказалась не беременной и здоровой.
Через несколько дней святая возвратилась в свою келью, взяв с родных обещание хранить её секрет. Монахам скита его открыли только после смерти Аполлинарии. В великом изумлении иноки воззвали к Богу:
– Слава Тебе, Христе, Имеющему многих сокровенных рабов!