Книга: Путь жизни – православный
Назад: Вопрос к священнику. Почему пережить семейные невзгоды так сложно?
Дальше: Жизненные советы

Призвание женщины

Вновь обратимся к будущим жёнам и мужьям. Сначала приведём несколько цитат из трудов святых отцов и старцев.

 Женщина, в силу своего устроения, призвана быть ведомой, а не вести.

 Главная обязанность жены – быть покорной мужу.

 Женщина должна знать своё место в семье – место помощницы, устроительницы очага, воспитательницы детей, только находясь на своем месте, женщина может быть счастливой. Попытки же верховодить в семье являются греховными, ибо противны устроению и назначению женщины, которые определены ее природой и Самим Богом.

 Беда ещё в том, что мы рвемся из последних сил, чтобы быть не хуже, чем другие. Некоторые женщины утверждают, что обстоятельства вынуждают их брать на себя обязанности главы. Как быть? Не брать! Грех, когда муж отдает власть в семье, и точно такой же грех, когда она эту власть берет. Тебе дают, а ты не бери: «Нет, дорогой, ты – глава семьи». Не говорить это надо, а бытом, отношением подчеркивать главенствующую роль мужчины, укреплять в нем чувство ответственности за семью.

 А здесь – особое внимание! Муж есть глава жены, – говорит Священное Писание (Мф. 5, 23). То есть Бог определил, чтобы муж властвовал над женой. Властвование жены над мужем есть оскорбление Бога.



Получается, дорогие будущие жёны, оскорбляя Бога, вы хотите, чтобы Он вас слушал, помогал вам и все устраивал, как вам хочется? Нет, у вас в душе не будет мира и радости, даже если вы живете в достатке и ходите в храм. И ещё: чаще всего не муж отдает власть в руки жены, но жена находит способ забрать эту власть у мужа. Тем более, что сейчас у большинства мужчин не хватает твердости характера и силы воли.

Однако подобный «успех» не проходит бесследно. Женщины в результате своей властности не обретают счастье, а становятся гордыми, раздражительными, нервными, недовольными. Господь начинает вразумлять их скорбями, болезнями, а – они продолжают свое… Порой и на исповеди вместо того, чтобы прямо каяться в неуважении к мужу, рассказывают об обстоятельствах, которые якобы вынуждают их к этому. Тем самым такие жены вдобавок ко всему лишают себя плодов великого Таинства Исповеди.

Так что, дорогие девушки, будущие жёны, вместо того, чтобы главенствовать, помогите в этом мужьям, и пусть в ваших семьях будет так, как установил Бог. Это будет вашим подвигом, и Господь благословит и вас, и всю вашу будущую семью.

Роль мужчины – мужа в семье

Теперь несколько цитат с наставлением к вам, будущие мужья.

 Хочешь, чтобы жена повиновалась тебе, как Христу повинуется Церковь? Заботься и сам о ней, как Христос о Церкви.

 Муж, будучи главой семейства, отвечает и за духовно-нравственное состояние жены.

 Муж есть глава жены, как и Христос – глава Церкви.

 Благоразумный муж должен твердо стоять против прихоти жены, обязан положить предел ее суетности, которая вредит ей и ему в хозяйственном и нравственном отношении.

 Иногда угодливость жёнам доходит до греха женообожания. В этом состоянии супруг не может противиться малейшим прихотям своей половины. Но лишь только будут ослаблены права мужа и его влияние в семье, жена тут же забывается, начинает возноситься и злоупотреблять оказанной ей уступчивостью. Серьезность и до некоторой степени строгость – вот самое верное отношение мужа к жене.

Так что, дорогие юноши, будущие мужья, не сбрасывайте с себя ваши права и обязанности, твердо их придерживайтесь. Как главы семьи вы будете отвечать и за себя, и за семью. Поэтому укрепляйте силу воли, набирайтесь терпения, мужайтесь. Будьте умнее, сильнее, трудолюбивее, тверже, больше любите и больше молитесь, – и Господь поможет вам достойно нести нелегкое бремя главенства в семье.

Вопрос к священнику. Должен ли муж помогать жене в домашних делах?

Ответ. По своей силе и возможности. Если оба супруга работают, то и домашние труды нужно выполнять совместно. Если жена – домохозяйка, то большая часть домашней работы, естественно, лежит на ней. Мы уже говорили, что у каждого в семье свои обязанности. Муж содержит семью, а жена – хранительница дома, домашние заботы в основном лежат на её плечах, и заставлять мужа постоянно полы мыть, стирать нельзя. Многие мужья сами с удовольствием это делают, если они видят, что жене трудно. Но заставлять их не годится, потому что это не их обязанность. Но и муж при этом должен быть кормильцем.

Внутренняя жизнь семьи

Святые отцы советуют про внутренние семейные проблемы никому, кроме духовника, не рассказывать. На расспросы внешних и любопытных лучше отвечать: «Всё у нас, слава Богу!»

Человек, будучи в семье, может и слабость проявить, но при этом надеется, что близкие его поймут и простят. Он открывает им свою душу, потому что доверяет, как на исповеди доверяют священнику. Существует русская народная пословица «Сор из избы не выносят». Печально, когда муж и жена начинают друг над другом насмехаться, рассказывать сокровенное, унижать. Это говорит о порочности того человека, который себе это позволяет. Члены семьи чрезвычайно открыты друг ко другу, поэтому очень ранимы. От внешнего человека легче перенести обидные слова. Но от родного…

В семье надо всячески стараться друг друга не раздражать. А то получается, что муж вспылит, а жена «масла в огонь подливает». Пожар следует тушить не бензином, а водой, в качестве которой в данном случае выступают кроткое молчание и терпение. У зла есть одна особенность – оно требует подпитки. Человек, когда раздражается, хочет и других из себя вывести, заразить своей злобой. Если хулиган ударит человека, то он ждёт, когда ему дадут сдачи. Если сказал бранное слово – ждёт того же в ответ. А если не получает, то теряется. Когда же дадут сдачи, начинается драка. Нужно научиться пожар духовно гасить, а тушат его только смирение, терпение. Потом, когда всё успокоится, можно ответить, но только не в раздражении. Кроме того, очень полезно молиться об умягчении злых сердец перед иконами Божией Матери «Умягчение злых сердец», «Семистрельная» или святым – покровителям семейной жизни Гурию, Самону и Авиву, Петру и Февронии, Адриану и Наталии.

Часто бывает так. Приходит в храм женщина и жалуется: «Муж пьёт». Священник спрашивает: «Что, он всё время пил? Вышла за пьяницу?» – «Нет, – говорит, – первые пять лет не пил». Прав батюшка, который скажет: «Тебе Господь дал хорошего человека, а через пять лет он у тебя запил. Рассказывай, что ты с ним сделала, как ты его до этого довела. Не запьёт же нормальный человек просто так».

Почти все проблемы в семье возникают из-за отсутствия смирения. Уж очень любим мы друг друга перевоспитывать и заставлять жить по-нашему. Никак не хотим смиряться: мужья – перед Богом, жёны – перед мужьями, дети – перед родителями. Не хотим, хотя это необходимо, ведь без смирения хорошую семью не создашь.

Как это ни странно, нередко серьёзные трудности переживает семья, в которой один из супругов становится верующим. Почему это происходит? Причин несколько. Например, супруг слишком резко меняет жизнь, требуя при этом и от домашних непосильных для них, на этом этапе их жизни, подвигов. Заставить верить и любить невозможно. «Вере нельзя научить, верой можно заразить», – говорят святые отцы. Только глядя на нашу чистую жизнь, близкие могут захотеть нам подражать. Так что единственный путь обращения домашних к вере – самому стать настоящим христианином.

Особенно трудно, когда начинает воцерковляться жена. Муж, например, привык каждое утро видеть на столе завтрак. Встаёт – завтрака нет, в квартире не убрано, белье не стирано… Жена в церкви! Или, например, муж зовёт: «Иди-ка, помоги мне», а в ответ: «Некогда, я молюсь, не отвлекай. Ты же грешник, в храм не ходишь, я хоть за тебя помолюсь». Или дети просят: «Мама, своди нас в цирк!» А она в ужасе: «Да вы что! Все эти зрелища – страшный грех». Или постный день, например, среда. Муж привык есть на обед сытные щи, котлеты, а жена ему пустую кашу подаёт со словами: «Среда – пост!»

Женщине надо быть очень осторожной в этом вопросе. Человек, обретший Бога, может и должен стать только лучше. Заботьтесь о детях, ухаживайте за мужем, угождайте ему ещё усерднее. Глядя на вас, люди должны говорить: «Какая она спокойная, добрая стала, какая заботливая, и мы хотим стать такими».

Любовь – это жертва. Хочешь принести жертву Богу – принеси себя, но не мужа, не детей. Это личный подвиг. Хочешь молиться – на час раньше вставай, помолись, а потом быстренько приготовь завтрак. Хочешь в церковь на службу – сходи на раннюю литургию, а когда муж просыпается – будь дома, нарядная и весёлая.

Однако, если неверующий муж настаивает на совершении тяжкого греха или, тем более, на отречении от веры, то, согласно с Писанием и канонами Церкви, православная жена вправе подать на развод. Так же следует делать, если всерьёз ставится ультиматум: «Или я – или Бог». Разумеется, во всех случаях выбирать надо Бога. Жена может оказывать непослушание мужу, а дети – родителям в том случае, если муж или родители принуждают к тому, что является грехом. Конечно, следует всеми силами избегать таких ситуаций и не провоцировать их, но если они случились, то надо спокойно и твёрдо дать понять неверующей стороне, что Бога надлежит слушаться больше, чем людей.

Молитвой праведника весь род спасается. Поэтому, если есть в доме хоть один верующий, по его молитвам Господь будет хранить родных. Часто бывает, когда один человек в семье приходит к вере, за несколько лет все его родные постепенно воцерковляются, крестятся, венчаются. Вот это и есть подвиг. Господь всех приведёт – кого скорбями, кого радостями. Можно вспомнить советы старца Амвросия Оптинского, которые он дал своей духовной дочери. Она спросила, с чего начинать спасение души. Первый совет: перестань всех учить. Второй: зри свои грехи и кайся. Вот путь православного отношения к жизни. А про внутренние семейные проблемы болтать не надо.

Еще важно всегда помнить: если люди живут не по нашим законам, но это не значит, что они живут неправильно. Если я православный, то должен понимать, что нет случайных людей в моей жизни и каждый человек, которого Бог посылает, – это человек нужный мне. Пусть он раздражительный, гневливый, злой, но моя гневная реакция на него может показать, что я мало чем от него отличаюсь. Святые отцы советуют смотреть, что внутри нас самих происходит. Лакмусовой бумажкой нашего духовного состояния является не то, как к нам относятся люди, а то, как мы относимся к ним. И тогда становится ясно, что самый главный враг внутри самих нас. Это наши страсти, наши раздражительность, гневливость, дух злобы, который мы порой не замечаем. А тот человек, которого Бог посылает, как раз и будит эти скрытые во мне качества, показывает мои грехи. И это великое счастье. Почему? – спросите вы. Потому что видеть свои грехи – значит видеть начало своего спасения, начало своего очищения. Поэтому святые отцы и заповедали молиться за своих врагов, которые помогают не только воспитывать в себе терпение и смирение, но и видеть собственную внутреннюю нечистоту.

У каждого есть свои особенности и недостатки. Создавая семью, каждому нужно быть готовым измениться, чтобы любимому человеку легче жилось с ним. Измениться самому, а не изменить другого, потому что переделать в этом мире можно только себя, да и то с Божьей помощью. Универсальных советов на эту тему нет, однако известно, что не стоит делать, чтобы не испортить отношения с любимым человеком.

Назад: Вопрос к священнику. Почему пережить семейные невзгоды так сложно?
Дальше: Жизненные советы