Если мы хотим создать хорошую семью, она должна иметь высокий статус – значимость – в нашей жизни. Если семья не является одной из главных ценностей в жизни человека, она не будет счастливой и крепкой. У православного человека система этих ценностей такова: Бог – семья – общественное служение (служение людям) – личные интересы. Семья стоит на втором месте после Бога, выше общественного служения, намного выше личных интересов. В традиционном укладе жизни семья выше всего, кроме Бога. К сожалению, такое отношение к семье в настоящее время встретишь крайне редко.
Молодой семье лучше жить отдельно от старшего поколения. Если такая возможность есть – ею надо воспользоваться. Часто бывает, что новый член семьи недоволен укладом жизни в доме жены (мужа), пытается всё перекроить по-своему. Известна пословица «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Вот и думай. Тебе не нравится этот устав? Уйди и организуй свой «монастырь» со своим уставом.
Ещё один бич в современном браке – желание невесты быть лидером в будущей семье. Поступая таким образом, девушка рискует вступить в борьбу с собственной природой, изначальной заданностью. Кроме того, непонимание иерархичности устройства семьи, попытка перекроить все по своему желанию, это своего рода богоборчество. Бог устроил мир. Поэтому, если сын поднимает руку на мать, на отца, то он поднимает руку на заповедь Божию. Если жена воюет с мужем за главенство в семье, то она идет против божественных установлений. То, что Богом установлено, нарушать нельзя.
Отношения с родителями, особенно родителями второй «половины», – дело очень тонкое. Почему, например, невестка часто не может ужиться со свекровью? Она чувствует, что свекровь не рада, что сын женился на ней. По мысли матери он мог найти кого-нибудь и получше. Невестке бы перетерпеть какое-то время, а она начинает указывать мужу: «К матери не ходи». Если жена поставит себя между мужем и матерью, хорошего не жди. Надо воспитывать в себе терпение и доброжелательность. Ведь родители всегда считают своего ребёнка лучше всех, и на ком бы сын ни женился, за кого бы дочь ни вышла замуж – все их недостойны. Такой бывает родительская любовь. Потерпите. Ведь ни свекровь, ни тёща, в силу своей человеческой немощи, не могут объективно оценивать ситуацию.
И еще важно помнить, что одними человеческими силами, без благодати Божией, хорошую семью создать практически невозможно. Поэтому нельзя отрываться от Церкви Христовой, которая спасительным покровом всегда хранит нас.
Первое, главное, условие счастливой семейной жизни – это воспитание с детства у будущих мужа и жены целомудрия, сохранение ими девства до супружества и затем супружеской верности.
Второе – это правильный выбор спутника жизни. Распад многих браков связан с несерьезным, поспешным выбором мужа и жены. Народная мудрость «Жену ищи не в хороводе, а в огороде» указывает на важность в невесте такой добродетели, как трудолюбие. Действительно, жить с человеком, который практически ничего не умеет, а самое главное, и не хочет ничего делать, – страшная пытка. Куда важнее трудолюбие, терпение и смирение каждого из супругов для счастливой семейной жизни.
Третье правило – это формирование уклада жизни в семье, как в «малой Церкви»:
• семья начинает и заканчивает день молитвой;
• в воскресные дни и праздники бывает в храме на богослужениях (регулярно причащается и исповедуется);
• почитает и отмечает церковные праздники и дни именин каждого члена семьи;
• по возможности (хотя бы раз в неделю), все вместе читают Евангелие, Псалтирь, жития святых или другую духовную литературу и обмениваются мнениями о прочитанном;
• соблюдают посты и другие предписания Церкви (иерархия в семье, отношение к детям и старикам и т. д.).
Четвертое правило состоит в том, что семья должна стать школой благочестия и любви. Духовно-нравственная сторона этого правила раскрывается в убеждениях: «Супружеская любовь – это жертвенная любовь, а не эгоистичная», «Супружество – это подвиг».
Пятое правило счастливой семейной жизни заключается в почитании и послушании родителей и старших. Почитание родителей и старших выражается не только в добром, внимательном, уважительном отношении к ним. Главным в почитании является послушание – старательное исполнение просьб и указаний родителей и старших. Почитание родителей и старших необходимо не только для поддержания мира, благополучия и счастья в семье, но оно также является залогом достижения высоких результатов на работе, в профессиональной деятельности.
Шестое правило необходимо для прочной семейной жизни. Это забота родителей о благосостоянии семьи и трудолюбие всех членов семьи, а также – многодетность.
Седьмое правило – это гармоничное развитие личности родителей и детей при понимании того, что душа неизмеримо ценнее тела, и духовное всегда должно превалировать над материальным в отношениях между всеми членами семьи.
Есть «три основы», на которых покоится крепость православного брака и семейная любовь.
Первая: семья должна быть «малой Церковью», рождённой в Таинстве Венчания.
Вторая: расторжение христианского брака невозможно.
И третья: в браке обязательно должна присутствовать установка супругов на деторождение.
Таинство Венчания есть таинство Богоустановленное. В нём семья созидается как единый духовный организм. Образование этого единого организма таинственно происходит во время венчания, когда рукой священника благословляется этот союз. На семью нисходит Божественная благодать, которая помогает по-христиански жить и воспитывать детей.
В Таинстве Венчания мы слышим такие слова Священного Писания: «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей». Это должны сознавать и родители, и дети. Раз венчание состоялось, дело родителей брачующихся – не вмешиваться в их жизнь, а только молиться и, по необходимости и желанию молодоженов, помогать им. Благословили на брак – значит отдали.
Конечно, браки заключаются на небесах, но всё же правильно сначала зарегистрировать брак юридически. Это подтвердит твердость и решимость брачующихся заключить нерушимый союз. К тому же надо понимать, что в Таинстве Венчания благословляется уже заключенный брак, а не внебрачное сожительство. Вот почему в церкви спрашивают свидетельство о браке и отказывают в совершении таинства при его отсутствии.
Важным условием сохранности семьи является изначальная установка на невозможность расторжения брака, заключённого в Таинстве Венчания. В тот момент, когда жених и невеста подписывают брачный контракт о том, как они будут делить имущество при разводе, закладывается возможность развода. Поэтому православная семья и брачный контракт – духовно несовместимы. Брачный контракт придуман для того, чтобы люди свободно думали о разводе, не боялись его последствий и смело бросались в омут страстной «любви».
Так называемый «гражданский брак» вообще браком назвать нельзя. По церковным канонам – это блуд. Грех часто облекается в блестящие одежды псевдоблагопристойности, чтобы не казаться отвратительным. Вот и придумываются красивые названия порочных дел. Следует твердо осознать: истинный брак заключается только в Таинстве Венчания, всё остальное в той или иной степени – блуд.
Брак и семейная жизнь учат терпению, смирению, преодолению трудностей. Кто не хочет терпеть, а ищет от жизни только удовольствия, наслаждения, вряд ли обретёт семейное счастье. Живущие в так называемом «гражданском браке» часто боятся трудностей: а вдруг родится ребенок, а вдруг отец ребенка сбежит… Чтобы избежать этих «вдруг», надо исключить для себя всякую возможность «гражданского брака». Молодые неразумные люди рассуждают так: «Поживём годик-другой, присмотримся. Брак – дело серьёзное. Надо сначала попробовать пожить вместе. Если всё будет хорошо – распишемся, если нет – разойдёмся». Кажется все разумно и логично. Но есть мудрость века сего, а есть премудрость Божия. «Гражданский брак» – безумие и грех в глазах Божиих. Почти все, кто пробуют жить вместе и не регистрируют брак, как правило, в конце концов расстаются, покалечив свою душу и души родившихся детей. Ведь в «гражданском браке» настоящая любовь не рождается. Это легко увидеть хотя бы из отношения в таком «браке» к появлению детей. При истинной любви обязательно хотят совместных детей, но в «гражданском браке», как правило, детей не заводят. Какие же дети, если взрослые с собой разобраться не могут?!
Да и никакого настоящего духовного и душевного сближения между людьми здесь не происходит, так как они держат друг друга на расстоянии и постоянно готовы разойтись. Они не хотят брать на себя ответственность друг за друга, а без этого любовь немыслима.
Полноценной любви человек добивается всю свою жизнь. Это дар Божий, который даётся по благодати. Когда человек живёт в браке целомудренной, чистой жизнью, он идет по пути стяжания благодати и возрастания любви. Понимание того, что твой избранник единственный, а другого человека вместо него представить невозможно, и есть любовь. Но она приходит, когда корабль семейной жизни преодолел многие бури и сохранился. Известный старец Псково-Печерского монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин) ни разу никому не дал благословения на развод. Он призывал хранить семью до последнего, смиряться, терпеть, прощать. Самое главное в семейной жизни – воспринимать семью как одно из самых великих дарований, как драгоценность, которую Бог каждому из нас вручил. И когда возникают мысли о разводе, мы должны понимать, что вдвоём бывает тяжело, но одному ещё хуже, поэтому нужно изо всех сил стараться семью сохранить.
Еще для сохранения семьи и любви хочется напомнить евангельскую заповедь: «Чти отца и мать». Чти всегда, а не только до свадьбы. Там, где об этом помнят, – семейный мир будет сохранён.
Кстати, когда молодые приходят знакомиться с родителями своих избранников, следует внимательно посмотреть, как те относятся к своим отцу и матери, уважают ли их, пекутся ли о них. От этого зависит и будущий союз. Если у избранников нет навыка родственной любви и ответственности, то это грозит немалыми трудностями молодой семье. Угар влюбленности быстро проходит, и при безответственности, неумении жертвовать и терпеть союз может распасться.
Что делать, если в семье складывается совсем невыносимое положение? Например, муж дочери жестоко обращается с ней или с детьми? Пусть дочь поживёт у родителей. Конечно, это крайний случай, но нужно поставить мужа перед ситуацией, что семья может разрушиться и он останется один. Однако всё стараться решать только миром. Хотя в подобных случаях стандартных советов быть не может. Здесь нужны молитва и индивидуальный духовный совет.