Книга: Путь жизни – православный
Назад: Глава 4. На пороге семейной жизни
Дальше: Как создать хорошую семью

Подумай не спеша

«Невозможно удержаться…» Точно так же говорят и про сигарету, и про лишнюю рюмку, и про игровой автомат, и про многое другое. Самому действительно не удержаться, как не вытащить себя за волосы из трясины. Чтобы вылезти из трясины, чтобы удержаться от греха, необходима внешняя опора. Наша опора – Спаситель. Он поможет всегда, без малейшего сомнения. Но вот протянуть к Нему руку за помощью, «воззвать к Нему» – это уже зависит от тебя. Возможность у тебя есть, но воспользуешься ли ты ею, протянешь ли руку? Реализуешь ли свободу выбора в пользу добра? Последнее слово за тобой.

Тема для размышления. О любви

Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность, когда смотрю на него без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью.

В любви есть три стороны: умение давать, получать и жертвенность. Жертвенность заключается в том, что человек готов, по любви к другому, отойти в сторону.

Любовь реалистична до конца, она объемлет человека всецело и видит его. Она зряча, но вместо того, чтобы осуждать, она плачет над изуродованностью и готова жизнь положить на то, чтобы всё болезненное, испорченное было исправлено и исцелено. Любящий видит красоту, а нелюбящий или безразличный видит только раненность.

Митрополит Антоний Сурожский

Как выбрать хорошую жену или хорошего мужа

Вопрос серьёзный, а поэтому будем читать особенно внимательно.

Брак – очень ответственное дело. От него зависит практически вся жизнь человека. В связи с этим не романтическая влюбленность должна быть главной при вступлении в брак, а глубинное чувство любви и ответственности. На брак необходимо благословение духовника, чтобы будущая семья создавалась не по страстям и своеволию, а с Божией помощью.

Но прежде всего надо познакомиться с семьёй своего избранника (избранницы), познакомить родителей с твоей будущей «половиной» и обязательно получить у них благословение на брак.

Если же родителей что-то настораживает, лучше не спешить. В таком ответственном деле, как создание семьи – торопиться опасно. У родителей больше опыта, они знают твои достоинства и недостатки. Кроме того, родительская интуиция способна глубже понять избранника или избранницу. Так что лучше прислушаться к их советам. Ведь ослеплённый влюбленностью человек порой идеализирует. В любом случае от знакомства до брака должно пройти не меньше года.

Когда выбираешь себе «половину», очень важно ощущение единства с ней. Важно, чтобы тебе хотелось, чтобы он (она) был всегда рядом, в любых ситуациях, чтобы с ним (с ней) было всегда хорошо и спокойно, отсутствовало всякое внутреннее напряжение. И важно, чтобы у вас были общие установки на семью, детей, уклад жизни.

Есть ещё одно очень важное условие для создания семьи, на которое мало кто обращает внимание. Надо, чтобы жених и невеста были одной веры. Разные веры – это два разных мира, поэтому в будущем может возникнуть много проблем, о которых молодые и не догадываются. Может даже начаться духовная «гражданская война». Наверное, каждый из вас знает такие примеры. Межконфессиональные браки в России до революции были запрещены законом. Допускались браки с представителями других христианских конфессий, но дети должны были быть обязательно православными. Даже на примере Царской династии мы знаем, что немецкие принцессы, образованные и ревностные лютеранки, после брака с русскими цесаревичами и князьями принимали Православие, иной раз даже становились русскими святыми, как страстотерпица царица Александра Федоровна и её сестра преподобномученица Великая княгиня Елизавета.

Запрет на браки с инославными, т. е. с представителями других конфессий, есть в любой религии. Традиционные религиозные общества хранили мудрость, имели опыт жизни и заранее знали, что может повредить человеку, его семье, его детям, что негативно скажется не только на его личной жизни, но и на жизни всего рода. К религиозному историческому опыту надо обязательно прислушиваться, чтобы избежать непоправимых ошибок.

Желательно, чтобы у вступающих в брак был примерно одинаковый уровень культуры. Имеется в виду и общий культурный уровень, и укоренение в национально-культурных традициях. Очень тяжело будет ужиться людям, которые были воспитаны в семьях с разным культурным уровнем. Например, она воспитывалась в семье интеллигентов нескольких поколений, а он в неверующей рабочей среде. В одной семье грубое слово было неприемлемо, девочку учили хорошим манерам, а в другой – мат был разговорным языком, а пьяные посиделки – «доброй традицией». Если ради любимой молодой человек не готов заняться самовоспитанием, а хочет жить так, как было принято в его семье – развод неизбежен.

Немаловажен при браке и примерно одинаковый уровень образованности молодых. Особенно важно, чтобы муж был не менее образован, чем жена. Но самое главное, чтобы один из супругов в своем духовно-образовательном отношении не «застревал» на месте, в то время как другой продолжает свое развитие. Иначе между ними со временем появится культурная и духовная пропасть, которая будет расти, и когда-нибудь они могут почувствовать себя чужими друг другу. Например, он менеджер, хороший парень, любит футбол и компанию друзей. В 20 лет они поженились, когда были студентами ВУЗа. Вместе веселились, гуляли. Проходят годы, он по-прежнему менеджер с теми же интересами. Она закончила аспирантуру, занялась наукой. Много читает, думает – развивается. Он – на прежнем уровне. И вот им по 35, она уже совсем другой человек, его интересы и компания вызывают у неё улыбку сожаления. Они говорят на разных культурных языках, им становится не интересно друг с другом. И они расходятся…

Итак, подытоживая все вышесказанное, выделим критерии выбора супруга (и).

1. Предчувствие настоящей любви.

2. Благословение родителей.

3. Единство религии.

Общие духовно-нравственные установки на брак, семью и детей.

1. Примерно одинаковый культурный уровень.

2. Соответствие уровня образованности.

3. Совместное поступательное культурное и духовно-нравственное развитие.

Руководствуясь этими критериями или хотя бы большей их частью, нам думается, что вы сможете создать крепкую и хорошую семью.

Назад: Глава 4. На пороге семейной жизни
Дальше: Как создать хорошую семью