Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Внешний мир переменчив. Вокруг нас постоянно возникают новые общественные и политические веяния, но есть ценности, которые вне времени. Из рода в род передаются опыт жизни, семейные святыни, традиции необходимые для постоянного духовного возрастания. Правильно устроен тот быт, который напоминает о главном предназначении человека – о предстоянии перед Богом. Если ты в жизни временной был с Богом, как говорят святые отцы, то и в жизни вечной будешь с Ним. А если нет, то в итоге будешь сокрушаться о несостоявшейся жизни. Жить по-православному – это значит не только сохранить семью, но скрепить и взрастить в семье самое главное: Божественную любовь жены к мужу, мужа к жене и обоих – к своим детям. Это и есть ответственность: отвечать перед своей совестью, перед Богом, перед своим народом, перед Родиной. Отвечать каждый из нас будет и за себя, и за свою семью, и за детей. Ведь не в материальных накоплениях заключается истинное богатство человека, а в том, что он вложил в свою душу и в душу каждого члена семьи.
Нам нужно, несмотря ни на что, придерживаться традиционных, установленных Богом форм устроения семьи. Напомним: семья – основа и Церкви, и общества. Только через укрепление семьи крепнет государство. Только через укрепление семьи жизнь народа может возродиться как общинная, соборная жизнь. Народ – это единая, соборная, Богом данная семья. Сохраняя Православие, духовные традиции, культуру, православную семью, воспитывая детей по-христиански, строя свою жизнь по Божественным законам, мы тем самым будем возрождать и Россию.
• Иерархичность семьи.
Муж – глава семьи, жена почитает мужа и послушна ему, дети находятся в послушании у родителей. Ни один из супругов не имеет в браке абсолютной власти над другим. Принятие семейной иерархии и нахождение своего места в ней должно быть актом свободной воли каждого члена семьи. Насилие над волею другого, хотя бы во имя любви, убивает саму любовь. На самом деле насилие и любовь не совместимы. Любовь всегда подразумевает свободу любимого, его личный независимый выбор. Насилие же – это принуждение, навязывание, связанное со страхом со стороны жертвы.
• Уклад жизни связан с церковным календарем.
Строго соблюдаются посты, выполняются молитвенные правила и посещаются воскресные и праздничные богослужения, отмечаются именины всех членов семьи, соблюдаются дни поминовения усопших.
• Наставничество духовно опытных руководителей.
Для детей хорошо, если эту задачу может выполнить один из родителей, для родителей наставником может стать духовно опытный человек, духовное лицо. В наставничестве важно учитывать возрастные и индивидуальные особенности становления человека.
Одной из важнейших составляющих глубинного единения супругов является соединение их на духовно-энергетическом уровне. Это явление условно назовем «Законом единого семейного потенциала духовной энергии». В чем его суть?
Семья подобна системе сообщающихся сосудов. Если в одном сосуде уровень жидкости резко понижается, то это мгновенно сказывается на количестве вещества в других емкостях. Когда один из супругов, согрешая, лишается в какой-то мере за свой грех Божией благодати, это мгновенно сказывается и на другом, а, возможно, и на всей семье. Закон действует как в отрицательном, так и положительном варианте. Примером может служить признание одного семейного человека: «Однажды, когда я в командировке изменил своей жене, у неё в тот же самый день и час, как я потом выяснил, случился сильнейший сердечный приступ, от которого она чуть не умерла, хотя сердце у неё никогда прежде не болело». Или другое признание: «Когда я на курорте сошлась с одним мужчиной, мой муж в тот же день попал в автокатастрофу, а у дочери, находящейся на летней даче детского сада, с тех пор начались эпилептические припадки, которые продолжаются до сего времени». В последнем случае, за смертный грех матери, покрова благодати Божией лишилась вся семья. Муж и дочь оказались незащищёнными перед воздействием демонических сил.
Положительный вариант действия закона единого семейного потенциала духовной энергии объясняется словами Священного Писания: неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1 Кор. 7, 14). А именно, если хотя бы один из супругов своей благочестивой жизнью приумножает в себе благодать Святаго Духа – увеличивается и общий духовный потенциал семьи.
Есть и ещё один важный духовный закон – закон родительского греха. Почему дети страдают за грехи своих родителей? Грех, особенно смертный, даже одного из родителей обязательно понижает единый для всей семьи потенциал Божественной энергии (благодати), лишая всех членов семьи благодатной Божественной защиты от воздействия демонических сил. А в наибольшей степени это сказывается на детях как на слабейших членах единого тела семьи. Так что, согрешая, мы вредим не только себе, но и другим, начиная с самых близких людей. И получается, что любой, даже самый малый грех – это уже не «личное» дело.
Вот почему так опасно предаваться страстям. Духовные законы работают как часы и уже никак не приходится надеяться, что никто не увидит, никто не узнает… Слишком велика цена мимолетной связи, – ведь она связана с жизнью и здоровьем самых дорогих нам людей.
Сохранившие семью обычно понимают её драгоценность и через год, два, пять могут сказать: «Какое счастье, что мы не наделали глупостей». А когда семья распадается, то печаль о первом браке, как правило, не покидает человека всю жизнь.
Войти с помощью соц. сетей: