Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
1. Не преобладает ли в тебе желание быть «как все» над внутренним голосом совести и заповедями христианскими?
2. Даешь ли ты себе отчет в том, к чему могут привести неразумные страстные желания, в случае их исполнения?
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд (Еккл. 11, 9).
В этих стихах текст Священного Писания говорит о возможности безгреховного веселия и радости молодости, пока не наступили темные дни. Человек может наслаждаться всем, что есть приятного и красивого в мире, вместе с тем он должен помнить о праведном суде Божием. Человек должен знать, что за все дела свои он должен будет дать ответ перед Богом. И если дел темных много, то… грядущие страдания неизбежны. Пусть помнит и о днях темных. Дни темные, в противоположность всем годам прожитой жизни, означают дни пребывания в шеоле (еврейское название ада). Чтобы избежать этого, Бог через Екклезиаста говорит юному Ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих, т. е. следуй внушениям сердца и очей (голосу совести), пока это не противно правде Божией.
Как узнать волю Божию в том или ином случае жизни?
Ответ. Прежде всего, надо соотнести свое будущее действие с заповедями Божиими. Соответствует оно им или нет. Во-вторых, следует подумать, как бы на моем месте поступил Иисус Христос или кто-нибудь из святых. И, в-третьих, обратиться к своему сердцу и посмотреть, не осуждает ли оно намеченный поступок. Хорошо также спросить о возникшей проблеме у священника или духовно-опытного человека, которому ты доверяешь.
1. Какими психическими и физиологическими процессами характерен переходный возраст?
2. Чем вызваны частые перепады настроений и неустойчивые психические реакции?
3. Какие изменения происходят на телесном уровне?
4. Какие изменения происходят на психическом уровне?
5. Как проявляется у подростков становление взрослости?
6. Что изменяется в отношениях подростка со взрослыми?
7. Почему возникают формы протеста и неподчинения в подростковом периоде?
8. Каковы особенности духовной составляющей жизни подростка в переходный период?
Вопрос о том, как грехи и страсти влияют на здоровье, волновал человека с давних времен. Уже много веков назад люди подметили, что между грехами, негативными эмоциями и болезнями, существует четко отслеживаемая взаимосвязь. Современные научные исследования в области психосоматики подтвердили это наблюдение. Около 80 % заболеваний нашего времени носит психосоматический характер, т. е. в основе их лежат духовные причины, которые приводят к психическим аномалиям, а последние вызывают телесные недуги. Замечено, например, что гордость является истоком практически всех психических заболеваний. Проявляется она в таких состояниях души, как гнев, агрессивность, враждебность. С таким негативным состоянием души человек заболевает, начинает мучиться сам и отравляет жизнь окружающих его людей. Гордость, гнев относятся к страстям и начинают овладевать душой человека с детства. Поэтому остановимся на страстях более подробно.
Страсть – это пагубный навык, образующийся при многократном удовлетворении каких-либо порочных влечений. Страсть – злокачественный недуг, который со временем становится неотъемлемой частью человеческой души, входит в привычку, влияет на образ жизни человека и даже властвует над ним.
О гибельности порабощения человека страстями говорил еще Господь наш Иисус Христос: и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геену огненную (Мф. 18, 9). Это означает, что страсти становятся такой же неотъемлемой частью человеческого существа, как и его рука или глаз. И если мы от них не избавимся в земной жизни, то после смерти они увлекут нас в ад. По словам преподобного Авраамия, «страсть не знает предела, но прекращается только тогда, когда убьет того, кто одержим ею». Страсти имеют как внутреннюю, так и внешнюю обусловленность и носят телесно-душевно-духовный характер.
Каково происхождение страстей? По своим источникам страсти могут быть разделены на две группы: во-первых, связанные с телом, телесными чувствами (внешние), во-вторых, с душой, с сердцем (внутренние). Кроме того, одну из причин возникновения страстей традиционно связывают с воздействием духов противления. По словам святых отцов, из приводимых в движение страстей одни возбуждаются [в нас] памятью, другие – чувством, а третьи – бесами.
В святоотеческой традиции чаще всего говорят о восьми основных страстях. «Есть восемь начальственных страстей. Три главных: чревоугодие, сребролюбие и тщеславие, и пять подчиненных им: блуд, гнев, печаль, леность, гордость», – пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Чревоугодие, блуд, сребролюбие называются плотскими, поскольку действуют в теле человека, последующие пять: гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость – душевными, так как относятся к движениям человеческой души. И хотя в человеке действует намного больше различных страстей, но все они, так или иначе, относятся к разновидностям восьми выше перечисленных. Давайте рассмотрим их в указанном выше порядке.
Войти с помощью соц. сетей: