Преподобноисповедник Арефа Валаамский (Митренин)

Человеческая жизнь сравнима со свечёй, зажженною свыше. Есть жизни-свечи, которые будто Сам Господь пронёс сквозь все бури житейские и темноту бедствий и поставил гореть ТАМ – у Алтаря Божия. И светить они назначены вечно. Вот и земная жизнь славного Арефы – назначена в святую вечность.

Ничего особо заметного для мира, ничего особо заметного для взгляда «обыденного» в земном пути Арефы нет. Но для тёплого взгляда христианского – путь Арефы, почти невидный для окружающих, лежит во Царствие Отцово … Это тесный путь к узким заветным вратам, пройденный в земной безвестности, в святом молчании.

Иеромонах Арефа (в миру Александр Фёдорович Митренин) родился в 1879 году под Санкт-Петербургом в Кронштадте, глубокой осенью в семье мещанина. Кстати, было это рождение в пору, когда расцветала в Кронштадте и по всей Руси пастырская деятельность и слава святого праведного Иоанна Кронштадтского. Впрочем, неизвестно случалось или нет молодому Александру (будущему Арефе) встречаться и общаться с великим праведником. К этому можно добавить, что произошло земное рождение святого Арефы в царствование государя императора Александра Второго, убиенного в 1881 году рукою террористов – предвестников грядущей русской революции.

Преподобноисповедник Арефа (Митренин). Икона

Александр поступает послушником в знаменитый на весь христианский мир Валаамский Спасо-Преображенский монастырь. Начинается трудный и славный путь иноческий. Послушничество его продолжалось около восьми лет. И вот – Александр пострижен в монашество с именем Арефа. Далее Господь сподобил монаха Арефу иеродиаконского сана. В 1917 году ему выпадает служить иеродиаконом на монастырском подворье в Москве. В 1921 Арефа посвящён в иеромонахи. Правил Арефа чреду службы Божественной. Настал 1925 год, и он удаляется на свою монашескую родину – монастырь Валаамский, который к тому времени отошёл к Финляндии. Судя по скудным сведениям, в монастыре тогда не очень приветствовали Русскую Православную Церковь и юлианский календарь; Арефа же являлся приверженцем и того и другого. Из монастыря его выслали. Была в то время в (уже) Ленинграде, на Васильевском острове часовня Валаамского монастыря. С 1927 года при этой часовне иеромонах Арефа и поселился. Кстати, через многие годы часовня была разобрана (как считается) на дрова. Получается, что прожил он при часовне около пяти лет, поскольку в феврале 1932 года его арестовали. Ему вменили антисоветскую деятельность – в те годы под эту статью мог подойти практически любой человек, а уж тем паче церковный. Некоторые сведения об этом найдены, в частности протокольная запись:

«22/03/1932

Статья ст. 58–10., 58–11. УК. РСФСР

Приговор 3 года ссылки в Казахстан, считая с 17.02.1932 г.

Из протокола допроса: «…Против Советской власти никогда не выступал, но советским человеком быть не могу, т. к. нас, монахов, лишили всего: монастыри и церкви закрывают, священнослужителей высылают… везде гонение на религию»».

Итак, понятно, что следствие не затягивали. И повезли иеромонаха Арефу, вовсе не пышущего здоровьем, в ссылку. Он там окончательно разболелся и вскоре умер. Похоронен был в Ташкенте.

Незаметная смерть. Неслышные похороны в «земле чуждей». Умер иеромонах, отошёл ко Господу. Однако, вся земля – Божия. И не забывает и не угашает Церковь Господня своих светильников, своих избранников.

Русская Православная Церковь, которой навеки остался верен иеромонах Арефа, прославила его в 2000 году по представлению Московской епархии и Валаамского монастыря в лике новомучеников и исповедников Российских. Совершение его святой памяти – 24 октября/ 6 ноября (Патриарший календарь).

ТРОПАРЬ НОВОМУЧЕННИКАМ И ИСПОВЕДНИКАМ РОССИЙСКИМ

Днесь радостно ликует Церковь Русская, / прославляющи новомученики и исповедники своя: / святители и иереи, / царственныя страстотерпцы, / благоверныя князи и княгини, / преподобныя мужи и жены / и вся православныя христианы, / во дни гонения безбожнаго / жизнь свою за веру во Христа́ положившия / и кровьми истину соблюдшия. / Тех предстательством, долготерпеливе Господи, / страну нашу в Православии сохрани // до скончания века.

Святая преподобномученица Мария Гатчинская

Купеческая семья Леляновых в Санкт-Петербурге, была весьма известна, уважаема и числилась в первой гильдии. Глава семьи Александр Николаевич владел сургучным заводом и собственным домом при нём. Проживало семейство на Забалканском проспекте, (сейчас это Московский проспект) совсем неподалёку от Новодевичьего монастыря. В семье уже был сын, а после него, в 1874 году, родилась дочь Лидия. Этой дочери был избран путь в Славные чертоги Царствия Небесного, но тяжек и труден оказался этот путь. Есть земные судьбы, наполненные болью и страданием. Такая судьба выпала и Лидии. Ей было три с половиной годика, а сестре её, Юлии, полтора, когда почил отец. Взрастили их мать и старшие братья. Лидия заканчивала гимназию, мир, открывался перед нею и, казалось, звал в доброе будущее, но пришла беда. Однако беда – это по людским земным соображениям. Именно в этой беде открылся свет несказанный и благодатный источник духа.

Мария Гатчинская (в миру Лидия Александровна Лелянова). Фото

* * *

На выпускные экзамены Лидию привезли уже в инвалидной коляске. Она перенесла тяжкую болезнь – энцефалит и, в качестве осложнения, болезнь Паркинсона. Не помогали никакие средства. Была практически полностью утрачена подвижность. Лицо стало словно восковым, неподвижным, речь затруднена.

Люди, поражённые этим недугом, становятся раздражительными, а то и озлобленными, мрачными, замкнутыми на себе. Лидия же получила свыше дар утешения людей, врачевания душ, дар Иисусовой молитвы, дар кротости и смирения. Может быть, жизнь в столице стала Лидии в тягость; в 1909 году состоялся ее переезд в Гатчину, под кров старшего брата Владимира. (Лидии было уже 35 лет).

* * *

Целительная сила Благодати, излившейся на старицу, стала уже известна среди верующих. К ней часто приезжали, приходили паломники и страждущие, которые искали помощи Божией по святым молитвам старицы. В 1912 году она утратила всякую подвижность и уже не поднималась с постели. В этот период был ею принят монашеский постриг по благословению владыки Вениамина Петроградского – в будущем священномученика. Совершил постриг архимандрит Александро-Невской лавры Макарий (Воскресенский). Лидия стала матушкой Марией. Число приходящих, тех, кто нуждался в благодатной помощи матушки, увеличивалось.

Вот один из замечательных примеров её наставлений и поучений:

Приехал в Гатчину в 1927 году к матушке Марии известный профессор И. М. Андреевский и поведал ей о своей мучительной, неизбывной тоске, которая терзала его. Матушка отвечала:

«Тоска есть крест душевный, посылается она в помощь кающимся, которые не умеют раскаяться, то есть после покаяния снова впадают в прежние грехи. А потому только два лекарства лечат это, порой крайне тяжёлое, душевное страдание. Надо – или научиться раскаиваться и приносить плоды покаяния, или со смирением, кротостью, терпением и великой благодарностью Господу нести этот крест духовный – тоску, памятуя, что несение этого креста вменяется Господом за плод покаяния… А ведь какое это великое утешение осознавать, что тоска твоя есть неосознанный плод покаяния».

Матушку посещал будущий священномученик архиепископ Димитрий (Любимов), митрополиты Вениамин Казанский и Иосиф (Петровых), которым тоже предстояло принять мученический венец, подарили ей свои фотографии с надписями.

Вокруг матушки образовался Иоанновский молитвенный кружок – по имени святого праведного Иоанна Кронштадтского. Жестокие гонения на Церковь не миновали и матушку. Современному человеку это может показаться невероятным, но матушка, страждущая, недвижимая, была арестована в феврале 1932 года. Её грубо сволокли в грузовик и повезли в Петроград, в дом предварительного заключения на Шпалерную улицу… Приговорили её к трёхлетней ссылке со строгим запретом на пребывание в 17 городах и наблюдением за нею.

По состоянию здоровья, она была переправлена в тюремную больницу. 5/18 апреля 1932 года, в больнице в возрасте 58 лет матушка Мария скончалась. Тело выдали родным для погребения. Похоронить ее разрешили на Смоленском кладбище без огласки. Могилка, расположенная совсем неподалёку от часовни святой блаженной Ксении Петербургской скоро стала местом паломничества, молитв и почитания. Шли десятилетия, отгремела Великая Отечественная Война, а память о Марии Гатчинской не убывала в людях. К ней на могилку приходили, чтобы выразить своё почитание, высказать свою любовь, и попросить о какой-либо помощи. И, оказалось, помощь приходит. Не оставляет матушка приходящих, оделяет своей верной Христовой любовью. Неугасим свет её святости – мученической Христовой.

Преподобномученица Мария Гатчинская. Икона

Русская Православная Церковь канонизировала Марию Гатчинскую, включив её в Собор новомучеников и исповедников.

А 26 марта 2007 года совершилось обретение мощей преподобномученицы на Смоленском кладбище. Мощи со всяческим благоговением доставлены в Гатчину и помещены в соборе святого апостола Павла.

День памяти 4/17 апреля.

Молитва преподобномученице Марии Гатчинской

О, преподобномученице мати Марие, ангелов похвало́, новомучеников и исповедников славо! Призри на нас грешных, предстоящих и молящихся тебе́, яко теплой заступнице и смиренной ходатаице пред Господом, Ему́ же молитвою и постом, верою и терпением скорбей угодила еси́. Тебя́ бо, яко светильник веры Христовой даром прозорливости и чудотворений ущедри Господь. Виждь слезы наша и покаяние, умоли́ милостиваго Бога даровати нам (имена́) грехов прощение, к ближнему любовь нелицемерную, в вере крепость неизменную, в житии целомудрие и благочестие.

О, преблагая мати, осени́ твоим благоволением, всех, чтущих святую память твою́. Испроси́ молитвами твоими у Всемилостиваго Бога нам в скорбех – утешение, в бедах – избавление, в болезнех – исцеление.

Умоли́, преподобномученице святая, милостиваго Создателя о неизреченной благости Его, и да сподобимся жизни сея́ привременныя во всяком благочестии и чистоте́ пожити, славяще Отца́ и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.