Святые мученики протоиерей Философ Орнатский и его сыновья

Словно орлиноё гнездо, собирала Духовная Академия Санкт-Петербурга мужественных орлят; вскармливала, обучала их и с любовью отправляла в полёт в края горние, к вершинам святости. Только из тех святых, чьи жития приводятся в этой книге, выпускниками Академии были: свмч. Иоанн Кочуров, св. прав. Иоанн Кронштадтский, св. мч. Философ Орнатский, св. мчч. Серафим (Чичагов), Вениамин Митрополит Петроградский. А сколько их всех – блестяще образованных, мужественных и стойких служителей Божиих?! Ведомы имена всех Господу нашему.

Философ Орнатский унаследовал, милостью Бога Небесного, от земного своего отца – священника Николая Платоновича Орнатского – святую устремлённость к духовному служению. Жизнь его похожа на стрелу, выпущенную Всесвятым Пастыреначальником и полетевшую к самой главной – Небесной цели. Был он добрым сыном и прилежным, даровитым учащимся. Родился в 1860 году недалеко от города Череповца. Тогда это была Новгородская губерния, а теперь Вологодская область. Получил первичное образование в духовном училище, затем обучался в духовной семинарии и, являясь лучшим учеником, направлен в Санкт-Петербургскую Духовную Академию. Он окончил курс академии в 1885 году в возрасте 25 лет, был деятелен и неутомим. В том же году сподобился рукоположения в сан священника. Надо прибавить, что, заканчивая Академию, он обвенчался с Еленой Николаевной (урождённой Заозерской); со временем в семье родилось десять детей.

Протоиерей Философ Орнатский. Фото

Служение началось в храме иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» при, созданном для бедняцких детей, приюте графа Петра Георгиевича Ольденбургского. Потом приют стал мужским реальным училищем, затем женской гимназией. Отец Философ преподавал там Закон Божий. Пастырская и преподавательская работа не помешали ему стать активным участником «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви». Он и возглавил это общество и руководил им 26 лет. Почётным членом вошёл в это Общество протоиерей Иоанн Сергиев – святой праведный Иоанн Кронштадтский, который призывал Божие благословение и возносил молитвы о делах Общества.

Отец Философ, обладая даром проповеди и наставничества, был готов устремиться, куда укажет воля Божия, чтобы сеять слово жизни, утешать сердца, тоскующие по светлой надежде, по чистому утешению, по благодатной вере.

В деятельности и трудах он не знал ни отдохновения, ни перерывов. Каждое из его начинаний требовало непрерывных усилий и полной отдачи духовной творческой энергии. Впрочем, кому ведомы глубины и масштабы энергии духовной, благодатной? Жил он скромно, неприхотливо. Был председателем комитетов по возведению храмов, через его руки проходили огромные суммы, а он давал частные уроки, чтобы заработать на содержание семьи. Отец Философ стал (по избранию) гласным от духовенства в СПб городской Думе и пребывал им до 1917 года. Он принимал деятельное участие в организации и обустройстве ночлежных домов, приютов для сирот, домов милосердия. Его стараниями, его даром привлекать и направлять построено 12 Божиих храмов, включая большой храм Воскресения Христова у Варшавского вокзала, храм святого Исидора Юрьевского мученика…

Он вёл духовно-просветительские беседы для рабочих, был одним из основателей Православного Эстонского братства во имя священномученика Исидора Юрьевского. В 1898 году о. Философ удостаивается протоиерейского сана. Немного позднее была открыта бесплатная библиотека-читальня им. М.В Ломоносова; протоиерей Философ – организатор этой бесплатной библиотеки и первый директор. Он же является редактором и цензором известных Петербургских духовных изданий: «Санкт-Петербургский духовный вестник», «Отдых христианина», «Православно-Русское слово». Его особая тревога была о состоянии религиозного образования, духовного воспитания. Его беспокоило и озадачивало, например, низведение такого предмета как Закон Божий до уровня обычной, даже скучноватой, школьной дисциплины… В докладе о. Философа для комиссии по преподаванию Закона Божия есть такой фрагмент:

Протоиерей Философ Орнатский с семьей. Фото

«Необходимость выполнить программу толкает преподавателя к учебнику, а следование учебнику мало-помалу освобождает законоучителя от работы по предмету своего преподавания, и он обращается в ходячую номенклатуру готовых ответов на каждый вопрос, указанный в программе… И получается абсурд: законоучитель доказывает ученикам происхождение Священного Писания, говорит, что надо читать каждому христианину слово Божие, и при том – как читать, а сам никогда не читал с учениками этого Божьего слова и не следил за тем, чтобы и ученики читали “всем книгам книги”. К сожалению, это – горькая правда, что учебник слишком властно взял нас в свои руки и вытеснил из школы не только живую работу учителя с учениками над усвоением умом и сердцем ведения Божественной истины, яже к животу и благочестию, но и самый источник этой истины – слово Божие. А пересох кладезь воды живой по отношению к нашей школе – чем напоить духовно жаждущих, чем оросить засохшие нивы сердец человеческих? Для оживления религиозно-нравственного воспитания в школе, необходимо освободить законоучителя от рабского следования программе, вывести его из положения преподавателя предмета в положение пастыря-духовника, вооруженного мечом слова Божьего, живого и действенного. Пора нам позаимствовать у иноверцев добрый обычай чтения в домах святой Библии, начиная чтение ее с должным толкованием в школе, привлекая к этому обычаю и воспитательский персонал… Пора бы подумать и об издании учебной Библии, которую бы можно было дать в руки каждому ученику и ученице». Наверное, в наши дни эти слова, вряд ли имеют меньшее значение, конечно, с поправкой на сегодняшние обстоятельства и школьные программы.

* * *

В 1913 о. Философ назначается настоятелем известного Казанского собора в Санкт-Петербурге. Началась война 1914 года, которая оборотилась для России катастрофой революции, вселенской болью. В это время с полной ясностью проявляется, что милосердие и любовь к людям и отчизне занимали в сердце пастыря гораздо больше места, чем, вполне понятная, забота о своём земном бытии. Занимая совсем неподалёку от собора весьма просторную и благоустроенную квартиру, он отдаёт её, для устройства госпиталя для раненных воинов. А сам вместе с семьёй перебирается в невзрачное казённое помещение. Он много занимается помощью фронту продовольствием и вещами. И сам неоднократно выезжает на фронт.

* * *

Настал 1917 год. Жизнь не просто переменилась – она перевернулась. Привычные устои рухнули; наивные ожидания свобод обернулись кровавым террором, голодом, разрухой.

Протоиерей Философ не оставил проповеди, не отказался от пастырского слова в этой кромешности. В бурном 1918 году он проповедовал в самых тогда опасных местах революционного Петрограда. Проповеди – слова святости и благочестия – произносимые о. Философом, красотою и чистотою противостояли пропаганде и уверениям большевиков. Он устраивал крестные ходы, обличал неправду безбожников. Когда в мае месяце новоизбранный, первый после Синодального периода, Патриарх Всея Руси Тихон пожаловал в Петроград, о. Философ сам приезжал за ним в Москву и сопровождал его до самого Петрограда.

В начале 1918 года в Александро-Невской Лавре, прямо на глазах о. Философа, смертельно ранили его свойственника протоиерея Пётра Скипетрова. На его отпевании батюшка, несмотря на большой риск, произнёс бесстрашную проповедь с обличением новых властей, их жестокости и безбожия. Когда встал вопрос о сохранности святынь Лавры он организовал в защиту святынь крестные ходы со всего Петрограда.

Святое дерзновение пастыря в то время могло быть прекращено только одним способом. И этот способ применили. Пастыря арестовали в том же 1918 году, в канун празднования памяти Святого пророка Илии. Были арестованы и сыновья – Николай, Борис и Владимир. Тысячи верующих, собравшись после ареста о. Философа, пошли по Невскому на Гороховую к зданию ЧК. Делегацию от верующих приняли в ЧК и даже обещали батюшку освободить. Но в ту же ночь перевезли арестантов в Кронштадтскую тюрьму.

Свщмч. Философ Орнатский с сыновьями мчч. Николаем и Борисом. Икона

Батюшку и двух из его сыновей расстреляли. Точной даты и места расстрела установить на сегодняшний день невозможно. С ними были расстреляны ещё около тридцати офицеров. Все рассказы о смерти о. Философа, несмотря на разночтения, сходятся в главном. Умер он с молитвой на устах. Тела убитых, по всей видимости, были сброшены в залив. Жизнь была увенчана молитвой.

В 2000 году в августе месяце протоиерей Философ Орнатский и его сыновья Николай и Борис прославлены Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в лике святых новомучеников и исповедников.

ТРОПАРЬ

От юности премудрость Божию возлюбив, досточудие отче Философе,/во вся дни жития твоего последовал еси Пастыреначальнику Христу,/ иже явити тя граду святаго Петра пастыря добра./ Ты же, душу свою положив за паству,/ сам востекл еси на страдания от беззаконных/ со чады твоими Николаем и Борисом,/ тем же и ныне молим ти ся:/ не остави предстательством твоим всех почитающих память твою.