Преподобные Геннадий и Никифор Важеозерские

(Геннадий – 8 января 1516 г.; Никифор – 9 февраля 1550 г.)

Преподобные Геннадий и Никифор были учениками святого Александра Свирского, и оба были основателями пустыни во имя Спаса на Важеозере в 54 верстах от города Олонца. Пустынь эта известна под именем Задне-Никифоровской. Преподобный Геннадий был наследником богатого имущества, но роздал все нищим и сам нищим отправился к преподобному Александру, который в великих подвигах жил один на Свири, и только усердные мольбы Геннадия заставили его расстаться с любимым уединением. Через несколько лет преподобный Александр, видя ученика своего твердым в иноческих подвигах, благословил его искать уединения в другом месте. Геннадий поставил себе келью на Важеозере и жил отшельником. К нему собралось несколько любителей уединения, и он позволил им поставить хижины близ своей кельи. Перед кончиной своей Геннадий сказал им: «На этом месте будет храм и киновия». Отшельник почил в 1515 году 8 января.

Преподобный Никифор пришел к Александру Свирскому будучи уже в монашестве и принят им, когда монастырь уже был основан. Святой подвижник Александр с утешением смотрел на его подвиги в общежитии. После семилетнего пребывания в смирении и послушании Никифор просил у великого старца благословения поклониться печерским угодникам Божиим. «Иди наперед повидайся с рабом Божиим Кириллом Новоезерским». Послушный ученик покорно пошел в путь. Прибыв на берег Новоозера, он заснул, утомленный трудом. Кирилл в это время, окончив вечернее правило, поспешил переплыть на лодке озеро и, увидев странника, разбудил его. «Ты послан ко мне преподобным игуменом Александром», – сказал Кирилл изумленному страннику. Никифор провел у него восемь дней и усладился его духовными беседами. Возвратившись к старцу своему, он рассказал ему все, что видел и слышал. «Теперь можешь исполнить свое желание идти в Киев», – сказал ему старец. Возвратившись из Киева, Никифор по благословению преподобного Александра поселился на Важеозере, там, где проводил отшельническую жизнь Геннадий, неподалеку от города Сермакса, где жили и умерли родители преподобного Александра. Около нового важеозерского отшельника много собралось любителей пустынной жизни; он построил храм Преображения Господня, завел общежитие и проводил строгую подвижническую жизнь до самой кончины своей 9 февраля 1550 года. Близ пустыни, в пещере, почивают мощи преподобных Никифора и Геннадия, сотрудника его; над ними поставлена часовня.

В Задне-Никифоровской пустыни почивают еще мощи преподобных: Игнатия, Леонида, Дионисия, Феодора, Ферапонта, Корнилия и Афанасия, учеников Александра Свирского; о житии и подвигах их не имеется достоверных сведений.

Святой Серапион, архиепископ Новгородский

(16 марта 1516 г.)

Святой Серапион родился в селе Пехорке, близ Москвы, с юных лет желал посвятить жизнь свою на служение Единому Господу, но, повинуясь воле родителей, вступил в брак и принял священство; Промыслом Божиим через год овдовев, Серапион немедленно принял пострижение, оставаясь еще на время сельским священником ради престарелых родителей. По смерти же их он вступил в Дубенский Успенский монастырь.

Вскоре братия убедили его принять должность строителя; блаженный много послужил обители во время своего настоятельства и столько сделал для пустыни, что она и теперь называется Серапионовой. Но, тяготясь молвой человеческой, он оставил ее и перешел в Сергиеву Лавру в число братии; но и здесь недолго был в покое: волей Великого князя и митрополита Серапион назначен был игуменом Лавры.

Великий князь Иоанн уважал и любил преподобного, считая его достойным занять даже святительскую кафедру. Вследствие чего, в 1506 году, Серапион собором был назначен и рукоположен в сан архиепископа Новгородского; но эта почесть была причиной лютых скорбей для блаженного. В том же году в Новгороде открылся мор, потом страшный пожар и такой вихрь на Волхове, что множество судов было разбито. Сочувствуя народным бедствиям, святитель страдал душой, не переставал слезно молиться об утолении гнева Божия, и не щадя жизни своей, весь отдавался на пользу страждущих. В то же время началась печальная история Волоколамского монастыря: игумен Иосиф, преследуемый Волоколамским князем, помимо своего архипастыря просил защиты Великого князя Московского и был принят с обителью своей в ведение митрополита Великого князя. Святитель Серапион, по недоразумению, отлучил за это Иосифа, упрекая в недостатке терпения. Великий князь принял это за личное оскорбление себе и без всякого суда объявил Серапиона лишенным кафедры и сослал в Андронников монастырь. Много пострадал блаженный в этом заключении от настоятеля, постриженца игумена Волоколамского. Собор, уступая воле княжеской, признал также Серапиона лишенным кафедры.

Много умилительного заключает в себе пространное послание его к митрополиту Симону. Объясняя ему дело, страдалец пишет между прочим: «Вспомни, святейший, с какими обетами поставили вы меня и что ты заповедал мне? Не обещался ли я сохранять заповеди, никого не боясь, по словам псалмопевца: Глаголах пред цари и нестыдяхся! (Пс. 118, 46). Ты преподал мне власть вязать и решить, которую и употребил я над своим чернецом, когда он нарушил устав прежних архиепископов Новгородских». В заключении говорит: «Мне, еже жити Христос, а еже умрети приобретение, кто ны разлучит от любви Божией?»

Митрополит Симон перед смертью, с согласия Великого князя, пригласил к себе Серапиона, примирился с ним и благословил жить в любимой им Лавре преподобного Сергия. Тогда же и блаженный Иосиф Волоколамский, по неведению погрешивший против своего святителя, испросил у него прощение.

По свидетельству современников, все судившие строго блаженного Серапиона пострадали от руки Божией.

Преподобный Иосиф скончался прежде святителя Серапиона, который в то время находился у себя в обители. В самый час его кончины блаженный Серапион встал и сказал вслух окружавшим его братиям: «Брат наш Иосиф преставился; да простит его Бог, – потом, смотря на икону Божией Матери, прибавил, – бывает подобное и с праведными».

Подвижник-святитель перед кончиной принял схиму, и блаженная душа его тихо перешла в вечную обитель 16 марта 1516 года. В следующем году святые мощи его обретены нетленными и почивают под спудом в Лавре.

В 1608 году во время осады Лавры ляхами преподобный Сергий, как видели лучшие старцы, будил иноков и звал в храм для молитвы; сюда вошел и святой архиепископ Серапион в одежде святительской и стал в алтаре перед образом Пресвятой Богородицы. Чудотворец Сергий, обратясь к нему, сказал: «Отче Серапионе! Не медли вознести моление к милостивому Спасителю и Пресвятой Богородице». Святой архиепископ, с поднятыми к небу руками, воззвал: «О Всепетая Мати! От всякия избави напасти всех».