Преподобный Евфросин и сподвижник его Серапион Псковские

(15 мая 1481 г.)

Блаженный Евфросин, в мире Елеазар, пришел в Снетогорский монастырь, близ Пскова, и там принял монашество. С великим усердием проходил он все монастырские послушания, но, по любви к уединенной жизни, удалился оттуда в непроходимое пустынное место на реке Толве, за тридцать верст от Пскова, построил себе келью и стал подвизаться в молитве и посте. Это было в 1425 году. Первым сподвижником его в пустыне был инок Серапион. Когда же число братства увеличилось, то по общему желанию построен был храм молитвенный во имя Трех Святителей с теплым приделом в честь Онуфрия Великого. Вместе с построением храма устроено было и общежитие. Преподобный Евфросин не принял на себя начальства, а поручил управление обителью ученику своему Игнатию. Не изменяя подвижнического образа жизни, Евфросин достиг глубокой старости и примером своим воспитал строгих иноков и великих подвижников, каковы были: преподобный Серапион, предваривший кончиной учителя своего за восемь месяцев; Досифей, устроивший пустынное общежитие на великом озере в честь святых апостолов; Игнатий – первый игумен обители Евфросиновой; брат и преемник его Харлампий; другой брат Панфил, бывший также игуменом, и многие другие.

Преподобный Евфросин почил от трудов своих на 95 году жизни, 15 мая 1481 года. Мощи его почивают под спудом.

Преподобный Серапион, первый сподвижник преподобного Евфросина, до смерти оставался его послушником. В духовных трудах и подвигах проводили они дни свои; непрестанным постом и молитвою спасали души свои. Избегая славы человеческой, они желали работать в уединении Единому Богу, а волею Божиею слава о их труженической жизни далеко распространялась и привлекала к ним желавших спасения души. Серапион, приобщившись Святых Таин и осенив себя крестным знамением, мирно скончался 8 сентября 1480 года. Мощи его лежат в Спасо-Елеазаровой обители.

Преподобный Антоний Краснохолмский

(17 января 1481 г.)

В 1461 году преподобный Антоний, будучи уже иеромонахом, прибыл из Белозерска на реку Мологу, и здесь, невдалеке от заштатного города Красного Холма, в тридцати верстах от Бежецка, устроил обитель, которая была первая в этом краю. Вскоре собрались к нему монашествующие; он построил для них кельи и деревянный храм во имя святителя Николая. Преподобный делом и словом ревностно учил иноков делам спасения.

Набожный боярин Иван Нелединский, владелец тех мест, щедро доставлял средства для обители; его иждивением преподобный Антоний построил новый, каменный, храм и вскоре после освящения его, в 1481 году, мирно почил о Господе. Мощи его почивают под спудом. Монастырь увеличен и украшен вкладами Нелединских и других.

Преподобный Досифей Псковский

(8 октября 1482 г.)

Преподобный Досифей, ученик святого Евфросина Псково-Печерского и усердный подвижник благочестия, основал на Псковском озере монастырь Петропавловский-Верхотурский и был первым игуменом составленного им пустынного общежития. Он мирно скончался 8 октября 1482 года.

Преподобный Мартиниан Белозерский

(12 января 1483 г.)

Святой Мартиниан, в мире Михаил, родился в деревне Березники, в тридцати верстах от Кириллова. На тринадцатом году оставил он родину и родителей и пошел в Кириллов монастырь. «Отче святый, – говорил он, кланяясь игумену, – возьми меня к себе». Игумен Кирилл, видя простоту и добродушие отрока, оставил его при себе, и узнав, что он не учился еще грамоте, призвал к себе искусного учителя, дьяка Олеша Павлова, и поручил ему обучить пришедшего отрока. Михаил с радостью принялся за учение и вскоре показал удивительные успехи.

Приняв пострижение с именем Мартиниана, он находился в совершенном повиновении у игумена, стараясь во всем подражать ему: когда блаженный Кирилл молился, в то время и Мартиниан клал поклоны, а по приказанию старца ежедневно приходил из своей кельи открывать ему свои помыслы. Однажды игумен, заметив, что Мартиниан вошел в келью другого брата, сказал ему: «Зачем нарушаешь устав обители – ходишь по чужим кельям; надо сидеть у себя: своя келья всякому добру научит, а хождением по чужим кельям расхищаются добрые приобретения». Старец любил Мартиниана и поручил ему писать книги для себя.

По смерти святого Кирилла Мартиниан удалился для безмолвия на безлюдный остров озера Вожа, в ста верстах от Новгорода, но и туда стали к нему собираться монашествующие, и по просьбе их он основал Вожеозерский монастырь и построил храм Преображения Господня.

Когда преподобный Ферапонт, основатель обители, был вызван в Можайск, осиротевшие иноки Ферапонтова монастыря убедительно просили Мартиниана принять игуменство над ними; преподобный, покоряясь их любви, решился оставить свой остров, и с 1445 по 1447 год управлял обителью, приведя ее в такое цветущее состояние, что она долгое время называлась по имени его – Мартиниановой.

Сын князя Можайского, князь Михаил Андреевич, живший в Белозерске, много помогал преподобному средствами к поддержанию и украшению святой обители; более же всего возвысилась она строгим сохранением иноческих правил. Когда Великий князь Василий Васильевич Темный решился искать себе Московский престол, отнятый насилием Шемяки, он предварительно испросил благословение Мартиниана, которого весьма уважал, и вступивши на престол, перевел преподобного на игуменство в Троицко-Сергиев монастырь.

Однажды Великий князь поручил игумену Мартиниану уговорить одного вельможу, удалившегося к Тверскому князю, возвратиться в Москву, с тем что он не только будет прощен, но и награжден почестями. Боярин, послушав преподобного, возвратился в Москву и вместо почестей посажен был в темницу. Мартиниан, услышав такую несправедливость, немедленно отправился к Великому князю и сказал ему: «Таков ли праведный суд твой, князь? Ты продал грешную мою душу, лишив свободы того, кому ручался я за свободу душою моей. Да не будет благословение мое на тебе и на твоем княжении». Великий князь, чувствуя свой грех, сказал в присутствии бояр, как бы гневаясь на старца: «Судите сами, что со мной наделал болотный чернец: пришел ко мне во дворец и снял с меня благословение Божие». Бояре молчали, не понимая в чем дело. Великий князь продолжал: «Виноват я перед Богом, забыл свое слово и поступил несправедливо. Пойдемте к Святой Троице в Сергиев монастырь к блаженному Мартиниану, чтобы получить прощение». Между тем приказал он освободить боярина из тюрьмы и осыпал его милостями. Мартиниан со всею братией с любовью встретил пришедшего князя и радовался, видя его у себя в обители.

Непривычный к столичным тревогам пустыннолюбивый инок часто припоминал слова своего наставника Кирилла: «Добро иноку хранить молчание и нестяжание и избегать всего, что может возмущать чувство», а потому, в 1455 году, простился с братией Лавры, чтобы удалиться на прежнее местожительство.

В Ферапонтовой обители иноки приняли Мартиниана, как Ангела Божия, с великой радостью. Игумен Филофей с братией единодушно просили его опять принять управление над обителью. Высокая духовная опытность старца привлекала к нему всех: со всех сторон спешили к нему иноки и миряне за советами, и он с любовью принимал жаждущих спасения.

Преподобный Мартиниан, неутомимый в подвигах, при глубокой старости не оставлял иноческого правила, и когда уже не мог ходить в церковь, его носили туда. Приближаясь к блаженной кончине, он приобщился Святых Христовых Таин и безболезненно предал душу свою Господу на 86 году своей жизни, января 12 дня 1483 года. Мощи его почивают под спудом в Ферапонтовой обители.