Преподобный Зосима Соловецкий

(17 апреля 1478 г.)

Великий светильник, начальник Соловецкой обители, Зосима родился в селе Толвуе, на берегу Онежского озера, от благочестивых родителей Гавриила и Варвары. Воспитанный в страхе Божием, юноша не пожелал вступить в брак, но всей душой стремился к иноческому житию. Он удалялся всякого развлечения и шума мирского, беседуя с Единым Господом; но душа его не удовлетворялась одним чтением Святого Писания, он желал проходить жизнь духовную под руководством опытного наставника. Когда родители его скончались, юноша роздал оставшееся после них имение неимущим и пошел на далекий север искать желаемого.

Промыслом Божиим встретил он преподобного Германа, жившего с Савватием на Соловецком острове; инок рассказал ему подробно о начале их пустынножительства, о уединенном их безмолвии и о том, как Ангелы изгнали семейство рыбаков с острова, назначенного Господом для иноческого пребывания. Зосима, слушая старца, разгорался духом, нетерпеливо желая идти на Соловки, и убедительно просил Германа проводить его немедленно до острова. На легкой ладье отправились они в морскую пучину, вручив себя Промыслу Божию. Достигнув острова благополучно, вышли они на берег и поставили кущи на прекрасном месте близ озера. Так прошла ночь; утром преподобный Зосима вышел из хижины и увидел над тем местом, где они находились, необыкновенный свет и церковь. Ужаснулся блаженный и поспешил сообщить виденное Герману, но тот, видя изменение лица его, предупредил его вопросом: «Что с тобой случилось, брат мой?» Зосима рассказал ему виденное, и они, помолившись Господу, еще более утвердились в намерении навсегда водвориться на избранном месте.

Начали рубить леса для построения келий, но Герман должен был отправиться на Сумский берег, чтобы запастись хлебом на зиму – там застигли его осенние бури и непогоды и помешали возвратиться на остров. Зосима остался один зимовать на необитаемом острове. Каких страхов не пришлось преподобному переносить от духов злобы, которые старались разными призраками изгнать его с острова! Во время борьбы он говорил лукавым искусителям: «Если вы имеете власть надо мною – делайте, что хотите; если же не имеете – напрасно трудитесь». Призраки исчезали, безсильные против веры подвижника.

Не имея никаких источников для пропитания, без надежды на человеческую помощь, он всецело предался Господу Богу, на Него возлагая все упование, и вдруг являются перед ним два человека с запасом хлеба, муки и масла и говорят: «Возьми это и употребляй до нашего возвращения». Удивленный Зосима не успел спросить, кто они, как незнакомцы сделались невидимы и более не являлись.

Весной прибыл Герман и привез с собой рыболова Марка с сетями. Вскоре святая самоотверженная жизнь отшельников соловецких сделалась известна в окрестности – к ним стали приходить любители безмолвия, преподобный Зосима с любовью принимал всех.

На том месте, где было ему видение, построили небольшой храм Преображения Господня и одного из иноков послали в Новгород для испрошения архипастырского благословения и антиминса для освящения храма. Получив желаемое, Зосима и Герман возрадовались духом: храм был освящен, и Соловецкая обитель получила свое начало.

Вскоре враг стал изобретать другие козни, чтобы изгнать с острова служителей Божиих: он подучал лопарей и слуг боярских заявлять свои права на остров и на рыбные ловли, хотя до сего времени никто не заглядывал туда, кроме иноков. Тяжело бороться против дьявольской зависти; много требовалось терпения и молитвы, чтобы удержаться на Соловецком острове. В короткое время в обители сменилось три игумена: Павел, Феодосий и Иона, потому что тяжело было вытерпеть трудности жизни на суровом острове. Наконец братия стали просить самого основателя Зосиму принять на себя начальство, но видя, что преподобный не соглашается, они решились, с совета Германа, написать прошение к Новгородскому епископу, чтобы он вызвал Зосиму в Новгород и посвятил его в игумена. Святитель согласился исполнить их желание, и преподобный, не сопротивляясь воле архипастыря, явился в Новгород. Все жители нетерпеливо желали видеть соловецкого подвижника, все стремились получить его благословение, приглашая его посетить дома их и награждая многими дарами в пользу Соловецкой обители. Преподобный убеждал сильных Новгорода оградить иноков от насилий враждующих соседей, просил архипастыря Иону позаботиться о покое обители и поспешил в свое любимое уединение устроять душевное спасение свое и своих братий.

Иноки встретили нового игумена с великой радостью и торжеством. На другой день преподобный первый раз совершал Божественную литургию, лицо его просияло необыкновенным светом и в храме распространилось невыразимое благоухание.

Высокая духовная жизнь преподобного Зосимы привлекала на далекий остров со всех сторон ревнителей спасения: священники, диаконы, причетники, иноки, все стремились к блаженному старцу, чтобы жить с ним и пользоваться его наставлениями; лопари, чудь и норвежцы приходили к святому Зосиме получить полезное назидание.

В 1465 году преподобный Зосима перенес мощи святого Савватия с реки Выги в свою обитель. Это было великим утешением для братии: прославленный подвижник соловецкий присутствием нетленных мощей своих живо воодушевлял мужеством изнемогающих иногда последователей своих.

Обитель Соловецкая не переставала терпеть от притеснений завистливых соседей, которые обижали иноков и грозили даже выгнать их с острова. Зосима, неутомимый в подвигах для пользы святой обители, вынужден был опять отправиться в Новгород с просьбой к архиепископу Феофилу заступиться за них. Он просил также ходатайства у многих новгородских бояр и между прочим у знаменитой в то время боярыни Марфы, вдовы посадника, потому что ее слуги, ближайшие соседи к Соловецкому острову, наиболее обижали иноков. Старец явился к ней, но гордая боярыня, возмущаемая своими слугами, велела выгнать преподобного из своего дома. Спокойно перенося оскорбление, он сказал со вздохом, обращаясь к ученикам своим: «Настают дни, когда обитатели дома сего не станут ходить в нем, двери его затворятся и более не отворятся». Узнав, что другие бояре за счастье почитали посещение святого Зосимы, надменная Марфа почувствовала вину свою, пригласила к себе святого старца и вместе с детьми своими почтительно встретила его и, испросив прощения, вручила ему новую вкладную грамоту на земли и на рыбные ловли.

Приглашенный ею к обеду старец, в присутствии многих бояр сидел молча, мало вкушая пищи. Трижды принимался он глядеть на сидевших за столом и всякий раз печально опускал голову и плакал. По выходе оттуда ученики спросили преподобного о причине слез его, и он поведал им, что во время обеда видел шестерых из бояр обезглавленными. Благочестивый боярин Памфил, присутствовавший также на этой трапезе, на другой день пригласил преподобного к себе и также спрашивал о причине слез его. Зосима, по неотступной просьбе его, не скрыл от него видения, с условием никому не говорить об этом до времени. Вскоре исполнилось пророчество и видение прозорливца: в 1471 году Великий князь вынужден был смирить оружием Новгород, возмущенный интригами Марфы и других бояр. Димитрий Исаков, сын посадницы, Василий Селезнев, Губа, Киприан Арбузов, Иеремия Сухощек и двое других, как главные бунтовщики, были казнены. Это были именно те, которых видел Зосима без голов. Боярыня Марфа с сыном Феодором и дочерьми были отосланы в заточение в Нижний Новгород. И так сбылись слова преподобных Михаила Клопского и Зосимы Соловецкого.

Имея всегда смерть перед очами, преподобный Зосима приготовил себе гроб и оплакивал себя, как мертвеца; чувствуя приближение кончины, он созвал иноков и сказал им: «Чада, я отхожу в путь отцов, изберите себе наставника». Они зарыдали. «Не плачьте, – сказал преподобный, – я оставляю вас под покровом Всемилостивейшего Спаса и Пречистой Его Матери». Братия со слезами говорили ему, что только он, наставник их, может назначить им игумена. Преподобный указал им на Арсения, потом произнес в последний раз: «Мир вам, живите, сохраняя иноческие обеты». Блаженный осенил себя крестным знамением, и душа его отлетела к вечной радости 17 апреля 1478 года.

Многие чудотворения и в наше время совершаются при его нетленных мощах, и много благочестивых людей стремится через бурное море помолиться преподобному Зосиме.