В 1472 году попущением Божиим ливонские немцы, тогда усердные слуги папы, воздвигли гонение на православных христиан, желая на основании правил Флорентийского собора насильственно восстановить единение церквей, с признанием папы наместником Господа Иисуса. В ливонской земле, в городе Юрьев (Дерпте), православные христиане имели свою церковь святого Николая Чудотворца и Георгия, великомученика. Наставником их и истинным молитвенником был некто иерей Исидор, как звезда, сиявший добродетелями посреди христиан. Ревностный пастырь мужественно защищал православие и усердно оберегал свое стадо от хищных волков. Ласки и угрозы католиков оказались безполезны, и они начали употреблять насилия. Дерптский старшина по имени Юрий открыто восстал против Исидора и подвиг на ярость бискупа и вельмож латинских. С того времени они искали только случая, как бы истязать православных.
В день праздника Богоявления, когда Исидор по обычаю вышел с честными крестами в сопровождении своей паствы на реку Амовжу для освящения воды, жестокие немцы, посланные от бискупа, схватили учителя христианского и всех окружавших его и повлекли на суд. Добрые воины Христовы, несмотря на истязания, пребывали непоколебимы в своем убеждении. «Не отступим от Христа истинного и веры православной, – говорил Исидор, – не пощадим телес наших ради любви Его». Исповедник Христов ввергнут был в темницу со всей дружиною и там не переставал поучать их, говоря: «Братия и чада, Господь собрал вас со мною на подвиг сей духовный, чтобы увенчать неувядаемыми венцами. Станем мужественно, как добрые воины за Христа, Который сказал Своим ученикам: аще Мене изгнаша и вас изженут; все сие творят вам за имя Мое. Христос говорит это и нам, чтобы и мы пострадали до крови и не боялись смерти телесной». После сих слов Исидор, обратясь в темнице лицом к востоку, начал петь и молиться со слезами и с воздыханием сердечным; приобщился сам запасными Дарами, находившимися при нем, и приобщил всех, бывших с ним. Все исполнились духовной радости и единодушно воспели громким гласом: «Святии мученицы, иже добре страдаша и венчашася, молитеся ко Господу спастися душам нашим».
Тогда явились в темницу посланные от бискупа и, извлекши их оттуда, поставили на судилище для вторичного испытания. Как солнце со звездами стоял перед гонителями исповедник Исидор со своей дружиною.
После всех напрасных убеждений мученики отвечали бискупу и судьям: «Что ищете уловить нас ласковыми речами? Не возможете вы нас, православных, отречь от Христа истинного и веры православной; не пощадим телес наших за Христа, сколько бы вы ни мучили нас, но умоляем вас, нечестивых, пощадите души ваши, ибо и вы создание Божие, отступите от служения опресноков, ибо не ведаете истины». Обличив их в лживости западных нововведений, Исидор угрожал им судом Божиим и кончил так: «Творите над нами, что хотите; вот мы пред вами те же, что и были прежде». Распаленный яростью бискуп приказал ввергнуть непобедимых мучеников в реку Амовжу, а святого Исидора, облекши в полное пресвитерское облачение, бросить в самый Иордан, где освящал он воду. Всех страдальцев с ним было семьдесят два. В числе их приведена была молодая мать с трехлетним сыном на руках. Немцы, вырвав младенца из рук матери, бросили ее в реку. Младенец начал кричать на руках мучителей и вырывался из рук их. Тогда жестокосердые бросили его подле проруби и смотрели, что с ним будет. Младенец, подползши к проруби, трижды перекрестился и, воззрев на предстоящий народ, сказал: «И я христианин, верую в Господа и хочу так же умереть, как учитель наш Исидор и мать моя». Сказав сие, он бросился под лед, присоединившись к святым мученикам.
С наступлением весны разлилась река Амовжа и выступила из берегов, тогда в трех верстах от Дерпта явились и тела исповедников Христовых, все в одном месте, лицом к востоку, ничем не вредимые; посредине их лежал Исидор в священническом облачении. Православные христиане города Юрьева взяли мощи их и погребли честно около церкви чудотворца Николая.
Повторим и мы молитвенные слова страстотерпцев, обращаясь к ним самим: «Святии мученицы, иже добре страдаша и венчашася, молитеся ко Господу спастися душам нашим!»
Блаженный Исидор был родом из Бранденбурга, римско-католического вероисповедания, и родственником великого магистра Немецкого ордена. Оставив богатство, знатных родителей и латинское заблуждение, он отправился в Россию и поселился в Ростове Ярославском. Подвижник принял на себя юродство Христа ради. Скитаясь по улицам города, он пользовал ближних, прикровенно обличая и вразумляя уклоняющихся от заповедей Христовых, себе же приносил пользу, претерпевая укоризны, побои и изгнания на всяк день. Он часто повторял, обращаясь к самому себе: «Исидоре, многими скорбьми подобает спастися». Ночи проводил он в молитвах, устроив себе кущу из хвороста, непокрытую, и подвергаясь всем переменам погоды. В таком подвиге блаженный прожил немалое время, совершая различные чудеса. Сокровенна была жизнь его, сокровенна и кончина: распространилось по всему городу необыкновенное благоухание, истекавшее из убогой кущи подвижника, где найдено было его бездыханное тело. Собрались граждане и клир церковный на погребение угодника Божия и с великой почестью предали земле тело его в церкви Вознесения Господня, в 1476 году, где мощи его и поныне почивают под спудом.
Многие чудеса, как при жизни, так и по кончине, ознаменовали святость угодника Божия. Церковь совершает его память 14 мая. Современники звали его «твердисловом», потому что слово его всегда сбывалось.