Святой Кассиан, игумен Спасокаменного монастыря

(4 октября 1463 г.)

Святой Кассиан, игумен Спасокаменного монастыря, бывшего на Кубенском озере, был пострижен в том же монастыре; потом жил в Кирилло-Белозерской обители, при жизни еще самого преподобного Кирилла, и был с 1445 года игуменом Белозерским. Он работал Господу постом и молитвой. Великий князь Василий Васильевич и всероссийский митрополит Иона, уважая его святую жизнь и высокие достоинства ума, два раза посылали его в Константинополь к патриарху с вопросами о церковном исправлении. За успешное исполнение этих поручений Великий князь щедро наградил игумена Кассиана и, снисходя к его просьбам, отпустил его в Каменный остров на игуменство, упраздненное со смертью Евфимия. Кассиан был наставником блаженного князя Иоасафа и вскоре по кончине его сам последовал за ним в блаженную вечность, в 1463 году, в царствование Великого князя Иоанна Васильевича.

Преподобный Георгий Шенкурский, Христа ради юродивый

(23 апреля 1465 г.)

Святой и блаженный Георгий, Христа ради юродивый, шенкурский чудотворец, был современником преподобного Варлаама «на Ваге», скончался 23 апреля 1465 года. Мощи его почивают в Шенкурске.

Преподобный Тихон Медынский

(16 июня 1465 г.)

Из старинной рукописи видно, что преподобный Тихон, начальник монастыря на реке Оке, преставился 16 июня 1465 года, что он в молодости принял пострижение в одном из монастырей московских и по любви к безмолвию удалился в глухой лес Малого Ярославца, во владения князя Ярослава, сына Владимира Андреевича Храброго. Он поместился в дупло колоссального дерева, остатки которого и теперь сохраняются в монастыре, питался травой, пил воду из колодца, выкопанного его руками. Многие узнали о подвижнической жизни преподобного Тихона и стали приходить к нему, иные желали получить духовные наставления, другие неотступно просили позволения разделять с ним пустынные труды. Тронувшись просьбами людей, жаждавших спасения, он основал монастырь и построил церковь неподалеку от своего дуба на берегу реки Верейки в Калужской губернии. Мощи его почивают под спудом в соборном храме обители, и память его поныне чтится большим стечением народа.

Преподобный Савва и Варсонофий Тверского Саввина монастыря

(2 марта 1467 г.)

Святой Савва Бороздин был настоятелем в Тверском Саввином монастыре более 50 лет. Он усердно заботился о спасении своих братий, посещал больных, причащал умирающих и погребал умерших. Брат его, святой Варсонофий, прожил в пустыне 40 лет, любил нищету и нестяжание и все время посвящал молитве, пению и чтению священных книг. К ним приходили многие отовсюду для пользы душевной. Память их совершается 2 марта.

Святой Иона, архиепископ Новгородский

(5 ноября 1470 г.)

«Я остался сиротой, – рассказывает о себе святитель Иона, в мире Иоанн, – после отца семи лет, а после матери трех лет. Бог положил на сердце боголюбивой вдовицы, по имени Наталии, по мужу Медоварцевой, взять меня в свой дом. Она кормила и одевала меня и отдала учиться грамоте. В училище у дьяка было множество учеников; я от бедности был тихий и редко участвовал в забавах товарищей. Однажды, когда дети играли после вечерни, проходил блаженный Михаил Клопский; ученики кинулись на него и стали бросать камешками и грязью в лицо блаженному, а я стоял, не трогаясь с места. Старец, не обращая внимания на детей, подбежал ко мне, взял меня за волосы, поднял выше себя и, не зная меня, назвал по имени: “Ванюша, учись прилежно грамоте, быть тебе в Новгороде архиепископом”. Потом он обнял меня и убежал».

Иоанн, пришедши в возраст, удалился за пятьдесят верст в новую Отню, или Отенскую пустынь, где и принял пострижение с именем Ионы. За чистую подвижническую жизнь братия, по смерти основателя обители Харитона, избрали Иону игуменом.

Новгородцы, видя безкорыстную и чистую жизнь нового настоятеля, не щадившего себя для пользы своей обители, полюбили его и стали щедро благотворить обители. В 1452 году в бедной Отней пустыне построен был великолепный каменный храм Трех Святителей. Искусные живописцы – лучшие того времени – написали иконы для иконостаса; стены храма также были расписаны, и усердные богомольцы пожертвовали драгоценную утварь церковную.

В 1458 году ревностный игумен Иона избран был новгородцами в архиепископа Новгороду и в следующем году в феврале рукоположен в Москве первосвятителем Ионой. Только что он возвратился в Новгород, как насилия гордого Римского папы произвели тревогу на юго-западе России и в Москве: из Рима прибыл в Литву любимец Исидора Григорий, посвященный униатом Григорием-Маммою в митрополита России. Первосвятитель Иона прислал Новгородскому архиепископу убедительную грамоту охранять себя и паству свою от сношений с посланцем хищного Рима. Великий святитель перед кончиной своей в 1461 году желал видеть в Москве блаженного архиепископа Иону для совета о своем преемнике с мыслью о назначении его на эту кафедру.

Смиренный пастырь отрекался, говоря: «Я уже стар, ноги мои слабы, не могу исполнить желания твоего, великий святитель», – и послал свое согласие на избрание того, кто признан будет достойным.

Блаженный Иона тринадцать лет управлял своей паствой и сохранял в ней мир и тишину, не раз убедив Великого князя Василия не поднимать оружия на свою отчину. Помня свое сиротство, он употребил все средства для призрения сирот и успокоения вдов, в судебных же приговорах показывая много снисхождения немощам, был непоколебимо тверд в правде, невзирая на знатность и богатство.

С 1462 года на великокняжеском престоле сидел уже сын Василия Иоанн III, который по некоторым делам недоволен был Новгородом. Тогда блаженный Иона решился ехать в Москву. Великий князь принял почтительно добродетельного архиепископа, просил молитв его и напомнил ему о свободе православного царства от орды татарской. Святитель отвечал: «Не оставит Господь без внимания слезной молитвы стольких угнетенных, рассеет орду, ими же весть судьбами. Лишь бы ты, государь, пребыл в благочестии и тихими очами надзирал бы за своей областью». Вместе с тем он напомнил Великому князю, что отец его твердо верил, что Господь освободит отчизну от власти татарской, и в духовном завещании писал приказание не требовать с Новгородской области той дани, которая назначалась для Орды.

Отправляясь в Москву, он дал обещание построить в Новгороде храм преподобному Сергию и, возвратясь с успехом, устроил в своем доме обещанный храм святому Сергию.

В конце 1466 года новгородская паства страдала от моровой язвы. В одном Новгороде число умерших простиралось до 48 000 человек, в том числе монашествующих умерло до 7 650 и 300 приходских священников. Во всех Новгородских пятинах умерло 250 652 человека.

Скорбь и слезные молитвы доброго пастыря о утолении гнева Божия дошли до престола Всевышнего; святой Иона услышал голос: «Иди крестным ходом в Неревский конец, где явился образ Симеона Богоприимца, и мор прекратится». Святитель немедленно пошел с крестным ходом в Зверин монастырь, совершил коленопреклоненное моление пред иконою Симеона Богоприимца, освятил храм в честь праведника, отслужил литургию, и мор прекратился.

Блаженный Иона, достигнув глубокой старости, почувствовал близость кончины; он написал духовное завещание, в котором поручал любимую пустынь свою покровительству преемников своих, а тело свое пустыни. Приобщившись Святых Христовых Таин, он мирно почил 5 ноября 1470 года и погребен в могиле, им самим приготовленной, в Предтеченском храме Отней пустыни. Гроб остался навсегда незакрытым, и тление не коснулось чистого тела святителя. Святой Иона именуется чудотворцем по дару чудотворений, совершающихся при святых мощах его.