Преподобный Савва, Вишерский чудотворец

(1 октября 1461 г.)

Преподобный Савва, уроженец города Кашина, происходил из дворянского рода Бороздиных. Воспитанный в страхе Божием, юноша был стар добродетелью и, нося мирское одеяние, совершал уже все иноческие подвиги. Вскоре он оставил мир и удалился в один из ближайших монастырей. Здесь принял он пострижение и стал проходить самое жестокое житие. Все монастырские послушания исполнял он с таким смирением, что иноки смотрели на него, как на Ангела Божия; сродники и вельможи похваляли юного подвижника. Преподобный, не терпя славы человеческой, оставил, подобно древнему Аврааму, родную землю и удалился в Великий Новгород и там, укрываясь от людей, являл себя нищим и странным. Он поставил себе малую хижину на реке Вишере и стал на молитву пред образом Пречистой Богородицы. Проходящие случайно увидели святого во время молитвенного подвига так изъеденного комарами, что нельзя было узнать лица его. Все удивились и прославили его, как истинного угодника Божия. Святой, видя, что и здесь не удалось ему укрыться, пошел далее и поселился близ реки Сосницы для больших подвигов. Христолюбцы приносили ему необходимое для существования, и в скором времени слух о святой жизни преподобного распространился во всем Новгороде. Преосвященный архиепископ Иоанн посетил подвижника и, беседуя с ним о пользе душевной, удивлялся смирению, терпению и воздержанию его. Прощаясь со старцем, он с любовью благословил его, дал ему многое потребное для жизни и с тех пор имел особенную веру и расположение к преподобному, именуя его великим.

Вскоре блаженный Савва оставил Сосницы и возвратился на реку Вишеру: там устроил он обитель, поставил церковь Вознесения Господня, а для себя в некотором отдалении построил столп, на котором пребывал в посте и молитве, и только в субботу и воскресенье сходил с него в монастырь. Подвизаясь неутомимо и приводя многих ко спасению, преподобный Савва достиг глубокой старости. Приближаясь к блаженной кончине, он созвал братий в последний раз, беседовал с ними, приобщился Святых Христовых Таин и мирно предал дух свой Господу 1 октября 1461 года. Труженическое тело его положено было во храме созданной им обители и доныне служит источником чудес во славу Христа Бога нашего.

Святой Иона, митрополит Московский и всея России чудотворец

(31 марта 1461 г.)

Святой Иона родился в городе Галиче от благочестивых родителей и на двенадцатом году своего возраста пострижен в иночество в одном из Галицких монастырей. Потом Иона перешел в Москву, в Симонов монастырь, где с великим усердием проходил монастырские послушания.

Однажды святой митрополит Фотий, посетив обитель Симонову, пожелал осмотреть монастырские службы и, когда вошел в пекарню, увидел блаженного Иону спящим от трудов и подвигов: персты правой руки его сложены были, как бы для благословения. Святитель не велел тревожить его и, взирая на изнуренное, но величественное лицо спящего подвижника, сказал: «Сей будет велик в Российской земле, многих обратит ко Господу и будет первосвятителем граду Москве», – что и исполнилось впоследствии – святой Иона, как достойный сосуд Духа Святого, был избран Священным Собором и рукоположен в епископа Рязани и Мурома, где обратил многих неверных к познанию Бога Истинного.

По кончине блаженного митрополита Фотия, Великий князь Василий Васильевич созвал собор российских архиереев для избрания нового первосвятителя: единогласно избран был епископ Рязанский Иона как достойнейший для митрополичьей кафедры и немедленно послан в Царьград к патриарху Иосифу для посвящения. В это время хитрый Исидор, предупредив Иону, явился в Царьград и посвящен был на всероссийскую митрополию. Когда приехал блаженный Иона к патриарху и к императору Иоанну Палеологу и вручил бумаги от Великого князя, святейший Иосиф весьма скорбел, что поспешил посвятить Исидора и обещал Ионе иметь его в виду для всероссийской митрополии при первом открывшемся случае. Святой епископ возвратился на свою Рязанскую кафедру.

Исидор, прибывши в Москву через Киев, нетерпеливо желал отправиться на Флорентийский Собор по делам соединения церквей. Великий князь уговаривал его не ходить на собор, но Исидор не послушал его убеждений и исполнил свое желание. Причина такого стремления впоследствии объяснилась: Исидор, уроженец Далматский, был потаенный латинянин и желал ввести латинское учение в православной России. С этим намерением возвратился он в Москву после трехлетнего пребывания в Италии. Великий князь Василий Васильевич тотчас понял это намерение и, замечая противные Православию нововведения, повелел собрать собор для рассмотрения действий Исидора. Православное духовенство признало в Исидоре совершенного паписта и не пожелало иметь его своим митрополитом. Предателя, изменившего Православию и вводившего догматы Западной Церкви, заключили в монастырь и предали суду.

Хитрый Исидор убежал в Царьград к патриарху Григорию, преемнику Иосифа, который не возвратился с собора Флорентийского, а умер там скоропостижно, но Григорий не принял отступника Исидора, так что тот, видя везде неудачу, убрался к своим единоверцам в Рим и неизвестно, где скрылся. Тогда святой Иона снова избран был на всероссийскую кафедру, и с благословения патриарха он первый посвящен был собором русских епископов в Москве, а не в Царьграде, как бывало прежде. Константинополь пал под ударами Магомета. Страдания Греческой Церкви были неизобразимы. Святитель Иона помогал, насколько мог, бедствующим христианам Востока.

Святитель Христов, приняв пастырский жезл правления, прилагал труды к трудам. Первой заботой его было прекратить кровопролития и смуты, которыми мятежный Шемяка волновал Россию; второй – оградить Православие от происков и насилий папы и его приверженцев. Не щадя своих трудов, Иона собирал рассеянное стадо и целил раны родной страны. Когда в 1451 году ногайцы подступили к Москве, Великий князь отправился собирать войска, охранение же столицы вверил митрополиту Ионе и боярам. Неприятель зажег предместья, и добрый пастырь в облаках дыма, под зноем пылавшего пожара, совершил крестный ход по стенам Кремля. Вдруг утих ветер, гнавший дым и пламя на Кремль; вечером осажденные делали вылазку, а наутро не было уже неприятеля: он бежал, покинув все тяжести. С твердым упованием на Бога святой Иона предсказал Великому князю, что близка независимость России и что скоро русские князья не будут ходить в Орду нечестивую на поклон.

Святой Иона всем внушал твердо стоять в православии, доказывая, что в течение пяти столетий никто из великих мужей православной церкви не вступал в сообщение с папой, и ревностно старался уничтожать Унию. Против святого Ионы, твердо стоявшего за православие и не дававшего в обиду русский народ, папа выходил из себя от ярости и повелевал королю польскому: «Поймать и сковать отступника Иону». А Господь прославил даром чудотворения защитника православия еще при его жизни: дочь Великого князя Анну, лежавшую уже на смертном одре, он исцелил своей молитвой. Некто из неверующих утверждал, что она просто выздоровела без всякой чудотворной силы. Святитель призвал неверующего к себе и сказал: «Не хули благодать Духа Святого, – невозможное от человек возможно суть от Бога. По вере родителей Господь даровал здравие княжне». Слушая архипастыря, человек тот не только не убеждался, но еще более стал распространять свои хульные речи. Тогда святой Иона сказал ему: «Да свяжется лукавый язык твой и да заградятся твои хульные уста. Вместо девицы, имевшей умереть, да умрешь ты сам». Хулитель упал на землю безгласен и вскоре умер. Благодатью Божией великий святитель Иона совершил и многие другие чудотворения.

Извещенный о близкой кончине, он устроил все должное о себе и пастве и с молитвой на устах переселился в жизнь вечную в 1461 году 31 марта.

Через несколько лет по преставлении святого митрополита Ионы скончался и Великий князь Василий Васильевич. Сын и преемник его Иоанн, с благословения митрополита Геронтия, приступил к построению нового соборного храма. Святые мощи святителя Петра перенесены были в новую церковь. Когда же копали рвы для новой постройки, обрели нетленные мощи святителей: Феогноста, Киприана, Фотия и Ионы. Над ними стали служить соборную панихиду, и в это время принесен был семилетний расслабленный отрок, по имени Симеон. Иерей Алексий взял его на руки и поставил в конце раки святого Ионы с молитвой. Отрок, поддерживаемый иереем, вдруг закричал, повторяя трижды: «Дождь идет!» – тогда как день был безоблачный, и в ту же минуту расслабленный исцелился и никем не поддерживаемый пошел в дом свой.

По освящении Успенского нового собора святые мощи всех вышеупомянутых святителей перенесены были туда и почивают там под спудом, а мощи святого Ионы поставлены были открыто в храме. С тех пор различные чудотворения истекают от святых мощей с верою приходящим, во славу Христа, Бога нашего.

Святитель Иона был ревностным учителем веры и благочестия, после него осталось много посланий, свидетельствующих о его пастырской попечительности. Иные послания относятся к охранению гражданского покоя России; другие – к сохранению Православия от насилий папизма; третьи – утешают скорбящих или вразумляют невнимательных, и, наконец, в остальных охраняется порядок внутреннего церковного управления.