Преподобный Иаков, игумен Железноборский

(11 апреля 1440 г.)

Преподобный Иаков, сын благочестивых и благородных родителей, по прозванию Аносовых, родился близ города Костромы и воспитан в страхе Божием. Еще юный возрастом, был он старцем по разуму. Родители, видя крайнее воздержание отрока, безпокоились о его здоровье и убеждали не изнурять себя, но избранник Божий отвечал им: Браилно не поставит нас пред Господом, – говорит апостол, – но только пост и молитва; человек суете уподобился, дние его яко сень преходят: угодившие же Богу добрым житием и любви ради Христовой отвергшиеся мира получили от Господа Небесное Царство; потщусь и я быть наследником вечных Его благ». Родители, дивясь мудрости сына, не препятствовали более его благочестивым стремлениям.

По кончине родителей Иаков еще сильнее разгорелся Божественной любовью. Он роздал все имение нищим и удалился в пустыню Радонежскую к великому Сергию, который постриг его в ангельский образ. Иаков сделался искусным иноком под руководством премудрого наставника. Всеми любимый за смирение свое, он прошел безропотно все монастырские службы и претерпел много искушений бесовских, пока не научился побеждать свои страсти. По благословению наставника своего Сергия он отошел в пустынное место за тридцать верст от Галича. Близ селения Железный Борок, на речке Тепзе, Иаков, утомленный от пути, лег отдохнуть, и ему представилась в сонном видении будущая слава места сего. Он водрузил крест и поставил малую келью; окрестные жители помогали ему, приготовляя все нужное для устройства обители. Мало-помалу стали собираться к нему искатели спасения. Он устроил строгое общежитие. Пример великого подвижника воодушевлял его подражателей, и каждый, по мере сил своих, разделял его суровые труды и великодушно терпел лишения и скорби, чтобы обрести вечный покой. Святой Иаков поставил церковь Рождества Христова, во имя коего устроилась обитель Железноборская.

Блаженный Иаков сподобился от Господа дара чудотворений. Он пророчески предсказал страждущей княгине, супруге Великого князя Василия Димитриевича, о рождении сына и наследника и о выздоровлении ее. С тех пор Великий князь стал иметь особенную веру и любовь к преподобному и много пожертвовал сел и полей в пользу новой обители.

Когда татарские шайки истребили город Кострому, пострадала и обитель Железноборская, и преподобный Иаков вынужден был удалиться с братией во внутреннюю пустыню. По удалении варваров он возвратился в разоренную обитель и много потрудился, чтобы восстановить ее. Он соорудил новую церковь святителя Николая с трапезой, своими руками ископал большие пруды для потребы монастырской, а во время голода никому не отказывал в помощи, и бедные приходили к нему как к отцу своему.

После стольких трудов и подвигов преподобного братия наконец уговорили его принять священство и игуменство, и он отправился в Москву к первосвятителю Ионе, который с любовью рукоположил его.

Сделавшись обителью Святого Духа и переходя от силы в силу, преподобный Иаков провел еще многие годы в среде учеников своих, которых непрестанно поучал примером жизни. В глубокой старости постигла его предсмертная болезнь. Иаков последний раз поучал скорбящих иноков сохранять взаимную любовь и чистоту в смирении, посте и молитве. Он поставил им игумена из числа ближайших учеников своих, приобщился Святых Таин и испустил дух 11 апреля 1440 года. Лицо праведника засияло небесной радостью, которой насладился дух его, а священные останки, погребенные в созданной им обители, прославились множеством чудесных исцелений.

Преподобные Макарий, Тарасий и Феодосий Глушицкие

(1440 г.)

Преподобный Макарий, уроженец города Ростова, двадцатилетним отроком пришел в монастырь к преподобному Дионисию, где обучался монашеской жизни, находясь при кельях своего наставника до самой его кончины. Святой Дионисий любил его за чистоту сердца и удостоил пострижения в юном возрасте. По смерти Амфилохия преподобный Макарий избран был игуменом Глушицкой обители, где и окончил дни свои. Мощи его почивают под спудом.

Игумен Тарасий оставил начальство Пермской обители для того, чтобы жить под руководством преподобного Дионисия. Когда сказали Дионисию о прибытии Тарасия, он вышел к нему навстречу. «Давно желал я видеть лицо твое, честный отче, и много молил о том Господа», – сказал Тарасий. «Благословен Бог, пославший к нам, недостойным, опытного и благоговейного мужа», – отвечал Дионисий. «Бог прославил тебя по делам твоим, – продолжал Тарасий. – Благослови меня жить при тебе, честный отче, чтобы подражать делам твоим и исполнять волю твою». «Ты, честный отче, подражатель истинный Архипастыря Христа; не ты ли заблудших овец, омраченных язычеством, привел ко Христу, – говорил Дионисий, – и хочешь покориться нашему убожеству». «Чувствую надобность в руководителе», – смиренно возразил Тарасий и с тех пор проводил самую суровую пустынную жизнь под руководством Дионисия в продолжение десяти лет. Он стяжал дар умиления и непрестанный плач и скончался при игумене Амфилохии в 1440 году. Нетленные мощи его почивают под сенью в честь и славу Христа Бога нашего.

О блаженном Феодосии известно только то, что он был учеником преподобного Дионисия, и мощи его почивают нетленно близ преподобного Тарасия. Служба всем преподобным, почивающим в Глушицком монастыре, общая и отправляется по древней рукописной книге.

Святые князь Феодор и Тит, воин

(28 августа 1440 г.)

Благочестивый князь Феодор Васильевич Острожский был далекий потомок святого князя Владимира. Он любил строить и украшать храмы Божии, и на Волыни был он ревностным поборником Православия, мужественно защищал православную Русь от насилий латинской Польши и был самым храбрым и опытным воином на поле брани.

В 1432 году князь Феодор несколько раз разбивал поляков, взял город Смотрич и с таким успехом воевал, что польская армия едва уцелела от совершенного поражения. В следующем году он взял Луцк и Каменецк, и наконец победы его заставили Ягелло оградить законом свободу Православия, сравнять русское дворянство с польским и оставить без исполнения неприязненные замыслы против Православия. Когда же Ягелло переменился в отношениях своих к Православию, тогда и князь Феодор примирился с Польшей и в 1435 году освободил ее из рук жестокого Свидригайла, за что осыпан был благодарностями Польши.

После жаркой битвы с татарами в 1438 году князь Феодор удалился в Печерскую обитель: сменил княжескую мантию на иноческую и гражданские доблести на духовное делание.

Блаженный Феодор крепко подвизался для спасения души своей: отличался смирением, послушанием, терпением и молчанием. Разумный князь и везде был разумен. Неизвестно сколько пробыл он в обители, и год кончины его нигде не означен, но полагают около 1440 года.

Преподобный Тит, воин, отличался мужеством в сражениях, но получив опасную рану в голову, он оставил мир и пришел в Печерский монастырь, принял иночество и всю остальную жизнь свою оплакивал грехи свои и перед смертью получил извещение, что Господь простил ему согрешения.

Святые мощи преподобных воинов почивают нетленными в Феодосиевой пещере и память их совершается 28 августа.