Святой Симеон, архиепископ Новгородский

(4 февраля 1421 г.)

В 1415 году на место отказавшегося от кафедры архиепископа Иоанна Новгородского избран был простой инок Хутынского монастыря Сампсон за свою высокую подвижническую жизнь; в следующем году митрополит Фотий рукоположил его в архиепископа с именем Симеона.

Новый святитель в том же году построил каменную церковь в честь святого митрополита Петра и умел заслужить народную любовь.

В 1416 году постигла Новгород «черная смерть», перешедшая из Твери, и умирающих так было много, что не успевали хоронить. Все бежали гнева Божия, и кто только мог укрывался в монастырях и принимал пострижение. Святитель Симеон со всем духовенством совершал молебствие с крестным ходом вокруг города, умоляя Господа о смягчении гнева Его. Новгородцы в один день построили две церкви во имя пророка Илии и мученицы Анастасии, которые архиепископ освятил и отслужил в них Божественные литургии. Господь призрел милостиво на скорбящих, и с того дня смертность почти прекратилась.

В 1418 году произошло опять сильное возмущение в Новгороде: народ, завидуя богатым и приписывая им дороговизну хлеба, разграбил много домов и монастырь святого Николая, утверждая, что в нем находятся боярские житницы. Торговая сторона поднялась на Софийскую, где жили знатные новгородцы; звонили в колокола, как бы в отголосок бури народной – в это время разразилась страшная гроза; небо пылало от безпрерывной молнии, гром грохотал, дома загорались, а народ с оружием в руках стремился с обеих сторон на Волховской мост, где происходила свалка, и многие были брошены в Волхов, и кажется, ни одна река не приняла столько человеческих жертв.

Архиепископ Симеон спешил успокоить возмущение: облачившись в святительские ризы, он пошел крестным ходом, стал посреди моста, разделил враждующих, обратив лики святых икон к той и другой стороне, и, взяв в руки животворящий крест, начал благословлять обе стороны. Вдруг шум и волнение утихли, толпы, кипевшие злобой, сделались неподвижны, и видя плачущего святителя, все умилились и стали кланяться знамению креста. Святитель приказал им примириться и расходиться по домам. Мятежные толпы образумились и разошлись в сознании своего преступления.

Незадолго до кончины святителя Симеона, в 1420 году, в апреле, было сильное наводнение: сломало мост на реке и вода разлилась по улицам, много людей потонуло; были и страшные землетрясения и грозы, все в ужасе бежали в церковь умолять Господа о помиловании.

На следующий год в мае месяце, в полночь, нашла страшная громовая туча и разразилась с такой силой, что от безпрерывной молнии ночь обратилась в день и неумолкаемый гром с проливным дождем и градом потрясал город. Весь народ в ужасе встал на молитву: по всем церквам совершались неумолкаемые молебствия, и архиепископ Симеон в Софийском храме с духовенством воссылал слезные молитвы, чтобы миновался гнев Божий. Это было 19 мая, а 15 июня 1421 года святитель мирно почил о Господе и положен был на Мартириевой паперти.

Преподобный Ферапонт Белозерский

(27 мая 1426 г.)

Преподобный Ферапонт, в мире Феодор, происходил из рода дворян Поскочиных, города Волоколамска. С юного возраста исполненный страха Божия, он думал только о том, как бы избавиться от суетного мира и сподобиться ангельского образа.

Избрав благоприятное время, он тайно ушел из родительского дома в Симонов монастырь и просил настоятеля постричь его в монашество. Архимандрит, имевший предварительно извещение свыше о Феодоре и повеление от Господа постричь его без обычного испытания, исполнил немедленно повеленное, и Феодор был пострижен с именем Ферапонта.

Новый инок с полным самоотвержением проходил все иноческие послушания, никогда не упускал церковной службы, и желая сохранить чистоту душевную и телесную, не таил самых малейших греховных помыслов от руководителя своего: Ферапонт ежедневно приходил к старцу для исповедования всех мыслей и деяний своих. Он был также усердным учеником преподобного Сергия Радонежского.

Настоятель, заметив в нем великий разум и ревность ко всему благому, дал ему поручение в Белозерский край. Ферапонт отправился в путь с одним странническим посохом. Обходя там пустынные места, он наслаждался уединением и не покидал мысли как бы поселиться в этой пустыне.

В это самое время друг его Кирилл в Симоновом монастыре молился в своей келье перед образом Смоленской Божией Матери, чтобы Господь указал ему место для уединенного пребывания, и был ему голос, повелевающий обратиться к Белозерским пределам.

Когда Ферапонт возвратился в обитель, Кирилл спрашивал его, есть ли там уединенные места, удобные для иноческого помещения? Тот рассказал ему обо всех удобствах Белозерского края для иноков, и они согласились вместе оставить Симонов монастырь и отправились туда. Кирилл остановился на указанном ему в видении месте, водрузил крест и выкопал себе землянку, а Ферапонт пошел далее. В пятнадцати верстах от Кирилла он обрел прекраснейшее место между двумя озерами; расчистил место и водворился работать наедине Единому Господу. Немало пришлось подвижнику претерпеть от разбойников, которые не терпели пребывания праведника в таком близком соседстве и гнали его из пустыни, но Господь сохранил раба Своего для пользы многих: к Ферапонту стали приходить ревнители благочестия и населять пустыню. В скором времени построен был храм в честь Рождества Богоматери, и преподобный обрадован был прибытием одного иеромонаха, в чем нуждалась обитель, потому что сам он не желал принять священства, оставаясь тем же старцем-подвижником, как и прежде.

По временам ходил он для духовных бесед к преподобному Кириллу, который еще более воодушевлял его к иноческим подвигам. День ото дня умножалось братство в обители блаженного Ферапонта, которого убеждали принять начальство, но он отказывался, говоря: «Не я оградил это место, а Пречистая Богородица: Она и наставит вас на все полезное». Видя нежелание старца, иноки избрали себе другого игумена, а святой Ферапонт по-прежнему оставался общим отцом и руководителем. По его наставлению происходили все распоряжения в монастыре, и братия занимались списыванием книг, плетением рыболовных сетей, неупустительно участвуя в церковном служении.

Князь Андрей Дмитриевич Можайский, узнав о новой обители, которая устроилась в его Белозерской вотчине, весьма обрадовался, послал туда драгоценную утварь церковную, приписал к новой обители земли, леса и озера и просил иноков молиться за него. Наместник князя, возвратясь из Белозерска, рассказал ему о дивном подвижнике Ферапонте, и князь, слушая его, радовался духом, что Господь указал ему такого человека. Желая давно уже устроить монастырь и у себя близ Можайска, Андрей послал немедленно боярина своего к преподобному с просьбой приехать к нему, чтобы переговорить о весьма важном деле. Встревожился старец таким приглашением, но, не смея ослушаться, сказал: «Воля Господня да будет во всем», – и отправился в Можайск. Обрадованный князь с любовью встретил преподобного, говоря: «Господь воздаст тебе за труд твой, честный отче, а я навсегда останусь твоим должником». Он открыл ему свое давнее желание и убедительно просил принять на себя труд устройства обители в Можайске. Смиренный старец слезами отвечал ему на это, но потом, помолившись Господу, согласился исполнить волю князя, который не щадил средств для устройства новой обители.

Первосвятитель Фотий, глубоко уважавший Ферапонта, облек его в сан архимандрита, и под управлением его обитель процветала строгой иноческою жизнью, несмотря на то, что находилась близ города. Преподобный, часто беседуя с братией и воодушевляя их на перенесение различных искушений, учил их словами апостола: Братия, ночь прошла, а день приблизился. И так отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно.

Поучая других, преподобный сам на деле исполнял всякое слово и, пожив в добром исповедании, преставился в глубокой старости, мая 24, 1426 года. Святые мощи его почивают под спудом в соборном храме Аужецкой обители.