Память преподобных Феодора и Павла, строителей Борисоглебского монастыря, чтится 12 октября. Из стран великого Новгорода пришел инок Феодор искать уединенного жительства в Черном лесу, что на пути от Вологды к Ростову, на реке Уставе, и поселился в хижине, а на дереве при самой дороге повесил кузовок, чтобы принимать подаяние проходящих. Жил, говорит предание, как птица небесная, один работая Единому Богу. Спустя три года к нему пришел преподобный Павел и стал сожительствовать ему, трудясь вместе во славу Божию.
Это было в 1363 году: в Ростове княжил князь Константин. Преподобный Сергий приходил на родину свою в Ростов мирить князя Константина с Великим князем Димитрием Иоанновичем. Пустынники Феодор и Павел просили преподобного осмотреть и благословить избранное ими место жительства, и святой Сергий обошел с ними лесную пустыню и на реке Устье указал строить церковь во имя святых мучеников Бориса и Глеба. «Призрит Господь на это место; великие страстотерпцы будут помогать; обстроится оно и получит известность», – сказал преподобный Сергий. Князь Константин и местный епископ Игнатий дозволили строить обитель, в которой Феодора поставили игуменом; святые страстотерпцы Борис и Глеб своим явлением поддерживали мужество и помогали труженикам, и вскоре место святое пришло в известность: выстроились храмы, собрались иноки, стали стекаться богомольцы. Достигнув старости, Феодор сдал игуменство сподвижнику своему Павлу, а сам ушел в глухие места, на берег Кубенского озера, к устью реки Ковжи, где основал обитель святителя Николая, для которой испросил у удельного князя земли и рыбную ловлю. Видя близящуюся кончину свою, он избрал для новой обители настоятеля, а сам возвратился в свою Борисоглебскую пустынь, где и скончался 12 октября 1409 года.
Игумен Павел еще многие годы потрудился, управляя обоими монастырями. Борисоглебская обитель чтит память его в один день с памятью первоначальника Феодора 12 октября.
Преподобный Сергий Нуромский полагал начало иноческой жизни на Афоне, потом провел несколько времени в обители преподобного Сергия Радонежского, под руководством великого подвижника, но, любя безмолвие, удалился в вологодские леса на реку Нурму. Там, на высоком утесе, водрузил он крест, построил часовню с кельей и радовался духом, что достиг тихого пристанища безмолвия, где мог посвятить ум и сердце всецело Господу.
Ненавистник добра не потерпел подвигов угодника Божия и послал злых людей, которые, думая найти у Сергия много земных сокровищ, едва не до смерти замучили его. Другой раз напали разбойники на пустынника во время полуночной молитвы его. Сергий, видя в их руках смертоносные орудия, направленные на него, вооружился четками и воззвал к Богу: «Боже в помощь мою вонми». Страх напал на разбойников, и они побежали, как бы гонимые невидимой силой.
Вскоре пронеслась молва о строгой жизни пустынника, и стали приходить к нему жаждущие спасения. Мало-помалу собралось к преподобному до сорока учеников – он построил храм Преображения Господня и основал общежительную обитель.
Невдалеке от него, в глухом лесу жил преподобный Павел Обнорский, избрав вместо кельи дупло липы; пустынники, исполненные взаимным уважением, часто посещали друг друга, утверждаясь взаимно на высокие подвиги.
Преподобный Сергий, чувствуя приближение кончины, приобщился Святых Христовых Таин и предал чистую душу свою Господу 7 октября 1412 года. При мощах его совершались различные исцеления.
Преподобный Феофил и Иаков полагали начало иноческой жизни в Коневском монастыре вместе с преподобным Арсением, а в 1396 году основали Успенскую пустынь на берегу реки Омуча в 65-ти верстах от города Порхова. Феофил почитается основателем пустыни, а Иаков – устроителем обители. Потрудившись много, они мирно скончались в 1412 году. Мощи их почивают под спудом, а память им совершается 21 октября.
Святой Корнилий родился в городе Пскове и в зрелом уже возрасте принял иноческий сан в Вяжицкой обители. Увлекаемый любовью к уединению, он много странствовал по монастырям и наконец избрал себе на Онежском озере остров Палей, иначе Вспалье, и там поставил хижину. Остров невелик, и доступ к нему возможен только со стороны одной отвесной скалы. Преподобный Корнилий проводил жизнь в иноческих подвигах, и, невзирая на глухое и дикое уединение, благочестивая жизнь отшельника привлекала к нему много посетителей; из них некоторые любители отшельнической жизни остались на острове. Преподобный Корнилий построил храм Рождества Пречистой Девы и другой, теплый, с трапезой, в честь пророка Илии, указывая пустынникам на великий образец пустынника и постника, питавшегося надеждою на Бога. Онежская сторона бедна хлебом, но близкие заливы известны особого рода рыбой палия, род форели. Преподобный Корнилий, управляя обителью, часто отходил для уединенного моления в пещеру у подошвы горы за полверсты от монастыря. В последнее время пребывал у пещеры постоянно в подвигах молитвы и поста; тяжелые железные вериги, которые он носил на своем теле, служат памятником его строгого подвижничества. Он отдал дух свой Богу в пещере в 1420 году, и мощи его перенесены в обитель учеником его Авраамием. После кончины Корнилия начальником обители был преподобный Авраамий, который, подражая примеру своего наставника, также проводил суровую жизнь в иноческих подвигах. Мощи преподобных Корнилия и Авраамия покоятся под спудом в монастырском храме. По причине пожаров и опустошений диких изуверов, два раза истреблявших монастырь, нет достоверных известий ни о времени преставления сих угодников, ни о времени пришествия их на остров. Память им совершается 21 августа.