Святая Иулиания, княгиня Вяземская

(21 декабря 1406 г.)

Иулиания, княгиня Вяземская, была супругой Симеона Мстиславича, удельного князя Вяземского. Когда Витовт овладел Смоленском, Юрий Святославович, князь Смоленский, которого захватили было в плен, ушел вместе с князем Симеоном в Новгород, а потом оба перешли в Торжок, данный им Великим князем Василием Дмитриевичем. Юрий воспылал несчастной страстью к прекрасной и добродетельной супруге своего друга и, не успев достигнуть своей цели происками и хитростью, впал в бездну преступлений: среди веселого пира в своем доме он убил своего друга, князя Симеона Вяземского. Чтобы отрезвить и удобнее уйти от убийцы, княгиня ударила его ножом в плечо и искала спасения в бегстве. Юрий догнал ее на дворе, зарубил ее мечом и велел бросить в реку. Убийца бежал к татарам, но потом пришел в Рязанскую пустынь, где окончил жизнь в покаянии в 1408 году.

Весною наступившего года некоторый расслабленный шел по берегу реки и увидел тело, плывущее против течения; изумленный виденным, он мгновенно почувствовал оживление в больном теле своем и услышал голос: «Человек Божий! Иди в Торжок, в соборную церковь, скажи протопопу и братии, чтобы взяли отсюда грешное тело Иулиании и погребли у себя в церкви, с правой стороны у полуденных дверей». Исцеленный с радостью поспешил исполнить приказание явившейся, и святое тело было торжественно перенесено в собор, где последовали многие исцеления. При разобрании старого собора около 1414 года открылся каменный гроб благоверной княгини Иулиании и потекли чудесные исцеления, коих записано в книге, хранящейся в соборе, более 50. Мощи святой княгини Иулиании почивают в городе Торжке, в соборном храме Преображения Господня.

Благоверная Великая княгиня Евдокия Московская, в инокинях Евфросиния

(7 июня 1407 г.)

Евдокия, дочь Димитрия Константиновича, князя Суздальского, была обвенчана в 1367 году с Великим князем Димитрием Иоанновичем. Юный князь, обладавший всеми добрыми качествами, радовал собой всех и составлял полное счастье своей княгини. Возбуждая друг друга к благочестию, они смиренно несли бремя скорбей, прилежали к делам духовным, не любили пустых разговоров, уклонялись от пустых людей, и вся обстановка внутренней их жизни вполне соответствовала настроению их душ. Святой митрополит Алексий, посещая их часто, был их отцом, наставником и хранителем, а святой Феодор, игумен Симоновский, племянник преподобного Сергия, был духовником их. Княгиня воспитывала детей в страхе Божием, и одного из сыновей ее был восприемным отцом преподобный Сергий. Понятно, что благочестивые князья преуспевали в благочестии, будучи постоянно в близком отношении с великими угодниками Божиими. Эти земные ангелы и небесные человеки своими теплыми молитвами даровали победу князю Донскому над грозным Мамаем.

Своими молитвами и любовью Великая княгиня поддерживала своего супруга в годину бедствий: когда князь выступил против грозных полчищ Мамая, его супруга раздавала милостыни, проводила дни и ночи в молитвах; когда князь при помощи Всевышнего и Его угодников одержал победу над татарами и приносил во храме благодарность Господу, Великая княгиня молилась вместе с ним и в память великой победы основала Вознесенский девичий монастырь и церковь Рождества Богородицы. Великий князь увековечил день великой битвы установлением поминальной субботы Дмитриевой.

В 1389 году постигла княгиню тяжкая скорбь: Великий князь Димитрий, будучи 39 лет, заболел смертельно и, написав духовное завещание, с миром предал душу свою в руки Господа.

Смиренная княгиня, предав земле тело любимого супруга, позаботилась исполнить в точности последнюю его волю – заменять детям отца и мать, оберегая от зла их души и заботиться о их жизни. Строгая подвижническая жизнь ее была известна Единому Господу. Являясь перед людьми всегда пышной, веселой княгиней в богатых одеждах, украшенных жемчугами, она заслужила общее нарекание. Люди по немощам своим судят по наружности и ищут во всем видеть зло. Княгиня знала невыгодное общее мнение о себе за ее блестящую внешнюю жизнь и радовалась душой, что нашла способ укрыться от людей, работая Господу втайне. Наконец дурная молва о княгине дошла и до слуха детей ее, они глубоко оскорбились, и не будучи в состоянии более молчать, Юрий Дмитриевич, один из ее сыновей, решился говорить откровенно с матерью. Трудно было княгине в эти минуты: она не знала на что решиться – с одной стороны, желание сохранить в тайне до конца жизни труды и подвиги свои заставляло ее молчать, с другой – скорбь детей вынуждала ее высказаться. Любовь к детям превозмогла: княгиня позвала их в свою молельную и, показав им худобу тела, изнуренного постом и веригами, открыла им свою подвижническую жизнь с просьбою никому о том не говорить, а на людские толки советовала не обращать внимания.

Когда приблизилось время отшествия блаженной княгини в вечность, явился ей Ангел с извещением о скором ее исходе. Княгиня, онемев от чудного видения, стала знаками показывать, чтобы написали ей лик ангельский; ей показали два лика, но она осталась недовольна ими. Когда же подали образ Архистратига Михаила, она обрадовалась и, приложившись к нему, стала говорить: «Пришло время заключиться мне в обители иночествующих, куда давно стремилась душа моя». Так говорила княгиня и вскоре отправилась в монастырь. Когда она выходила из храма Успения Богоматери, сидевший на пути слепец закричал: «Боголюбивая княгиня, кормилица наша! Ты, явившись мне во сне, сказала: завтра дам тебе зрение; исполни же обещание твое». Княгиня, не обращая внимания на слепца, как бы случайно спустила рукав рубашки своей. Слепец, ощупав его в руке своей, утерся им и тотчас же прозрел.

Вступив в монастырь, княгиня Евдокия приняла иноческий образ с именем Евфросинии. Ее иждивением заложен был там каменный храм. В том же 1407 году 7 июня она мирно скончалась.

Мощи ее покоятся под спудом в основанном ею храме, и Господь, прославляющий святых своих, прославил и блаженную княгиню: не раз над гробом ее свечи зажигались сами собой.