Святые подвижники XIV века, почивающие в Феодосиевой пещере

(28 августа)

По ясным указаниям памятников, большая часть угодников, почивающих в Феодосиевой пещере, принадлежали кончиной к XIV веку. Отдельного жития этих святых не имеется, но в малорусском описании, взятом с древних надписей, бывших на досках, которыми закрывались пещеры с мощами, находятся краткие сказания о жизни и подвигах святых отцов дальних пещер. По указанным памятникам, в Феодосиевой пещере почивают мощи подвижников XIV века: диаконы Акила, Макарий и Мартирий. Преподобный Акила никогда не вкушал вкусной пищи, да и суровой мало употреблял; пищей ему служила просфора, вкушаемая раз в неделю, и при таком посте он был тверд в молитвенных бдениях. Преподобный Макарий, будучи больным ребенком, обещан был Богу, если выздоровеет; обученный в монастыре всему доброму, он удостоился монашества и диаконства и усердно служил Богу в посте и молитве и сподобился дара чудотворений. Мартирий, диакон, за великую чистоту и иноческие подвиги удостоился диаконства и дара чудес. За кого он молился, стоя на амвоне, тому испрашивал милости от Господа; молитвой прогонял злых духов и после долгих подвигов и трудов переселился к Богу, Которому служил.

С именем чудотворцев покоятся преподобные Агафон, Григорий, Ипатий и Моисей. За постническую жизнь преподобный Агафон сподобился такого дара, что на кого возлагал руку, тот исцелялся; а также имел он дар пророчества, и ему было открыто о времени его смерти. Во всю жизнь преподобный Григорий не употреблял другой пищи, кроме невареной травы. Эту же траву давал он приходившим к нему, и больные исцелялись. Преподобный Ипатий, целебник, служил святым отцам во время болезни их; за чистую жизнь он получил от Бога дар исцелять больных прикосновением руки, и ныне, кто приходит к нему с верой, получает исцеление болезни. Преподобный Моисей, желая сохранить чистоту, носил на теле железный пояс и железный крест и старался умерщвлять страсти свои всеми способами. Двое преподобных, Мартирий и Моисей, братья во Святом Духе, похоронены были в одном гробе, но ныне покоятся отдельно.

Преподобные постники Вениамин, Захария, Зеинон, Иосиф; схимники Силуан и Сисой; старцы Евлогий и Даниил. Вениамин был богатым купцом, и по древнему сказанию, когда он слушал внимательно церковное чтение, слова псалма: погубиила вся глаголющия лжу, глубоко запали ему на память. Он размышлял: «Если Господь погубит глаголющих ложь, то и купцов тоже, потому что торговля без лжи не может обойтись»; еще сильнее пораженный словами Евангелия: яко не удобъ богатый внидут в царствие небесное, Вениамин поспешил переменить богатство на нищету произвольную, Христа ради, и, раздав имение нищим и на другие дела, сам присоединился к нищим в духе, принял иночество в Печерской обители, угождая Богу в посте и молитве до самой смерти. Мощи его святые нетленно почивают. Преподобный Захария, постник, до самой смерти ничего не ел, кроме зерен ярового хлеба, и то раз в день, по заходе солнца, и получил от Бога дар чудотворений и Ангелов часто видел. Преподобный Зенон, любитель поста и трудов, многими иноческими подвигами угождал Господу: молитвами, постом, смирением, послушанием – и мирно почил после трудов своих. Преподобный Силуан за великое воздержание и чистоту жизни сподобился благодатного дара чудотворений. Ему поручен был монастырский сад, и когда пришли воры красть плоды, он молитвой связал их так, что воры три дни не могли с места двинуться, после этого он их поучил, привел к раскаянию и отпустил. Преподобный Сисой, схимник, был канонархом в обители, прежде чем принял схиму, жил в пещере, постом и молитвой усмирял чувственные страсти; получил предвестие о времени кончины своей и ныне подает исцеление приходящим к нему с верою. Преподобный Иосиф Болезненный много лет хворал и дал обет Богу вступить в монастырь, если Господь пошлет ему исцеление. Он выздоровел, и немедленно вступив в Печерский монастырь, служил Богу всей душой и всем помышлением и до смерти усердно трудился, служа братии с кротостью и смирением. Мощи его почивают открыто; правая его рука остается в положении молящейся: три пальца соединены вместе, а безыменный и мизинец пригнуты к ладони.

Канонархи Геронтий и Леонтий постриглись в иночество в самых молодых летах, проводили жизнь в посте, молитвах и послушании, подражая примеру святых старцев и угождая Богу.

Преподобный Аммоний, считая себя странником на земле, не привязывался ни к чему земному. Он много странствовал и с благословения игумена ходил на Афон и в Иерусалим, поклоняясь святым местам и стараясь подражать житию святых отцов; по возвращении в Киевские пещеры проводил подвижническую жизнь и сам был для иноков примером высокой жизни.

Преподобный Мардарий, нестяжательный и, по древней надписи, безкелейный, старался с самоотвержением хранить пост, молитву, послушание и приучил себя к совершенному безкорыстию, и ничего в келии не имел, кроме одежды, которую носил на себе.

Феодор спасался молчанием; Паисий и Меркурий жили в братской любви и просили Господа, чтобы нигде не разлучал их. Молитвы их услышаны: на земле они жили в одной келии, по смерти положены вместе и на небе радуются вместе у Христа Господа нашего.

О преподобном Арсении известно, что его никогда не видели праздным; он всегда молился и безропотно выполнял монастырское послушание; пищи не принимал прежде захождения солнца.

Преподобный Лонгин исполнял послушание вратаря и имел такой дар от Бога, что знал сокровенные мысли людей, входящих и исходящих из монастыря; добрых утверждал во благих намерениях, а злых безпощадно обличал и, приводя к покаянию, убеждал отстать от злой мысли. По многотрудном житии преставился ко Господу и теперь неусыпающий молитвенник всех прибегающих к нему с верою.

Преподобный Нестор – не книжный, не тот, что написал летопись о России, а другой, неученый и простого рода, – оставив суету мирскую, служил Господу всеми помышлениями и никогда не дремал, слушая продолжительные поучения в церкви; когда же молился он, тогда ни о чем не думал, кроме Бога и слов произносимой молитвы; простым чистым сердцем он видел при молитвах Ангелов и самого Спасителя и получил известие о дне своей кончины. Преподобный Павел Послушливый принял иночество в Печерском монастыре, никогда не был праздным, исполняя безропотно всякое назначенное ему послушание; в свободное время усердно молол жерновами, чтобы изнурять свое тело. Постоянная забота преподобного Руфа состояла в том, чтобы выполнять послушание и исправить себя к лучшему, почему он и называется образцом и наставником послушания. Память всех подвижников, почивающих в Феодосиевой пещере, совершается 28 августа.

Святые угодники Божии, молите Бога о нас, грешных!