Преподобный Ефрем Новоторжский

(28 января 1053 г.)

Сей преподобный Ефрем был брат Моисея Угрина и Георгия, убиенного с князем Борисом на реке Альте.

Все трое служили они усердно князю, и он любил их. Есть древнее известие, что они ушли из Венгрии по религиозным неприятностям: в то время Венгрия была православного исповедания, но король Стефан, сын Гейды, вступил в брак с бургундской принцессой, и родственные связи со многими домами Запада уклонили его в папизм; он призвал толпы западных монахов, дозволил им фанатически действовать, как против язычников, так и против христиан восточного исповедания. Без сомнения, такие действия вынудили трех братьев, истинно православных, оставить родную землю. Они пришли в Россию и вступили в службу к святому князю Борису; но и здесь пришлось им видеть жалкие происки папистов. При жизни равноапостольного Владимира пришел к Святополку с дочерью Болеслава, короля польского, бискуп Рейнберг. Он стал наущать Святополка восставать против отца его, Великого князя Владимира, чтобы потом отторгнуть юную русскую церковь от восточной. Святой Владимир вовремя узнал об этом и посадил немедленно сына с злонамеренным наставником в тюрьму, но вскоре, по настоянию короля Болеслава, освободил их. В темнице, говорит западный писатель, почтенный отец совершил то, чего не мог совершить открыто: совратил в папизм Святополка, научил его восстать против отца, убить трех братьев и завладеть престолом, чтобы удобнее распространить власть папы над Россией. Опыты такой политики отцов Римской церкви, к несчастью, всем известны. Когда святой Борис был убит жалким воспитанником бискупа, с ним вместе убит был и Георгий, брат сего преподобного Ефрема. Блаженный Ефрем пришел на берега Альты, чтобы отыскать тело брата своего, но нашел только одну его голову, узнав ее по особым признакам. С радостными слезами взял он с собой это сокровище и, оставив суетный мир, принял монашество и удалился на реку Тверцу, где основал монастырь.

Когда прославились мощи святых князей Бориса и Глеба, преподобный Ефрем в честь и память их воздвиг каменную церковь в своей обители и возрадовался духом, что в его храме торжественным песнопением славятся святые князья-мученики, близкие ему при жизни. Сколько отрадных чувств возбуждалось в старческой думе, сколько приятных воспоминаний в светлом уме преподобного! Память родных братьев сливалась с памятью святого князя Бориса, которого он так пламенно любил и которому усердно служил. Теперь он молился день и ночь о том, чтобы и за гробом не разлучиться с ними. Преподобный Ефрем достиг высокого духовного преуспеяния и в глубокой старости почил о Господе 28 января 1053 года.

По завещанию его глава брата его Георгия положена была в одном гробе с ним.

При мощах его совершались многие чудеса.

Преподобный Варлаам

(19 ноября 1065 г.)

Преподобный Варлаам пострижен в пещере святого Антония иеромонахом Никоном еще прежде основания Печерского монастыря. Потом назначен был игуменом монастыря святого Димитрия. Он был сын славных и богатых родителей и много пострадал от них за поступление в иночество. Сияющие добрыми делами в темной пещере преподобные отцы Антоний, Феодосий и Никон, как три светильника, достойно предстоящие Святой Троице, изобиловали медоточивым учением и, не оскудевая, напояли всех приходящих к ним с верою насладиться словес благодати, исходящих из уст их. Пришел и сей блаженный Варлаам, сын благородных и христолюбивых родителей Иоанна и Марии, первых вельмож князя Изяслава, внук славного Вышаты, правнук воеводы Остромира. Варлаам в юности сиял душевной чистотой и красотой телесной. Он всей душой прилепился к святым отцам Антонию и Феодосию, ни во что вменяя славу и богатство, возлюбил нищету и возжелал непременно жить в темной пещере с преподобными отцами. Однажды пришел Варлаам к преподобному Антонию и открыл ему свое желание, говоря: «Отче честный! Если угодно Богу, хотел бы и я жить с вами и просить тебя постричь меня в монашество». Преподобный Антоний отвечал ему: «Чадо, благо хотение твое и мысли твои исполнены благодати, но по любви к миру, богатству и славе не пришлось бы тебе возвратиться вспять и в таком случае не будешь управлен в Царство Небесное, а аслужишь посмеяние». Много старец беседовал на пользу души Варлаама, и сей, слушая, пламенел божественной любовью к иноческому житию и в таком настроении духа отправился в дом свой.

На другой же день после беседы со старцем Варлаам оставил родителей и даже обрученную ему невесту и отправился в Печерскую обитель. Одетый в светлую брачную одежду, окруженный множеством юношей, на богато убранном коне, в славе великой подъехал он к пещере. Преподобные старцы, отдавая должную честь вельможам, вышли к нему навстречу и поклонились по обычаю. Варлаам сошел с коня своего и также поклонился им до земли, потом снял с себя болярскую одежду и положил к ногам преподобного Антония, также и убранного коня поставил перед ним и сказал: «Отче, вот вся красная прелесть мира сего, твори с ней что тебе угодно, я же все это вменяю ни во что: душа моя ищет единого Бога, желает жить в пещере, чтобы приобрести Христа моего. Не хочу более возвращаться в дом мой». «Чадо, – сказал Антоний, – подумай кому обещаешься и чей воин желаешь быть. Здесь невидимо предстоят Ангелы Божии и приемлют твое обещание, но знай, что отец твой восстанет против тебя, придет сюда со многою властью, возьмет тебя отсюда и мы не в силах будем помочь тебе. Тогда ты окажешься пред Богом как лжец и отступник». Блаженный отвечал старцу: «Отче, верую Богу моему, что, если отец мой станет мучить меня, не возвращуся к мирской жизни: прошу тебя ради Господа, постриги меня скорее». Преподобный Антоний, видя ревность юного Варлаама, велел блаженному Никону немедленно постричь его в монашество.

Болярин Иоанн, узнав, что любимый сын его в пещере принял монашество, прогневался на преподобных, взял с собой множество подчиненных, пришел в пещеры, разогнал иноков, а сына своего вывел вон и, сняв с него все монашеское одеяние, мантию и камилавку с клобуком, бросил в болото, потом одел его в светлую, дорогую одежду, как прилично вельможе. Блаженный снял ее и бросил на землю; тогда отец приказал связать его, опять одеть в богатую одежду и вести через весь город в дом свой. Преподобный, истинно горя любовью к Богу, был непобедим в своем убеждении: дорогой увидел он грязный ров, вошел в него, сбросил светлую одежду с себя и затоптал ногами, а с ней вместе попрал и замыслы лукавого врага.

Много пришлось еще преподобному вытерпеть искушений в родительском доме, но воин Христов смирением и молитвой победил козни вражие: жестокость отца превратилась в кротость, он призвал сына, обнял его, с рыданием целовал и с миром отпустил в пещеры. В доме начался плач и вопль как по мертвецу, а блаженный Варлаам, как птица избавившаяся от сетей, удалися, бегая и водворися в пустынь (Пс. 54, 8). Преподобные старцы, увидев его, возрадовались духом и прославили Господа, что услышал молитву их.

Преподобный Антоний, видя великодушие и превосходную добродетель блаженного Варлаама, благодарил Бога, что в цветущей юности старческие плоды обретаются и что благодатию Божиею он может быть руководителем других. По совету братии Варлаам назначен был игуменом, а преподобный Антоний, любя уединение, переселился на холм под новым монастырем, где выкопал себе пещеру для помещения и в ней безмолвствовал, занимаясь богомыслием. Доныне в этой пещере почивают его мощи. Преподобный Варлаам, видя, что братия не могут более помещаться в пещере для богослужения, начал созидать с благословения преподобного Антония деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы, куда иноки стали собираться для божественного пения. Тогда известно стало житие их в пещере. Впоследствии Великий князь Изяслав Ярославич, во Святом Крещении Димитрий, создал каменную церковь во имя Ангела своего, великомученика Димитрия, и монастырь устроил. Преподобного Варлаама, как сродного себе и в добродетелях иноческих искусного, перевел из пещер в свой монастырь и поставил игуменом.

Варлаам с мудростью пас стадо Христово, но не оставлял и обычного своего пещерного правила, и всех просил и убеждал подвизаться для спасения души. В довершение своих подвигов пожелал он сходить во святой град Иерусалим поклониться Гробу Господню. Посетив святые места, он возвратился в свой монастырь.

Через несколько времени Варлаам отправился в Константинополь и там обошел все монастыри. Закупив все нужное на потребу монастырскую, он на обратном пути в свою обитель заболел во Владимире, в монастыре, называемом Святая Гора, и в нем с миром окончил дни свои. Умирая, просил он окружающих, чтобы тело его отвезено было в Печерский монастырь и там предано земле. Иконы, купленные им для монастыря, завещал вручить преподобному Феодосию, что и было исполнено по его желанию.

Честные мощи его и доныне почивают в пещере преподобного Антония.