Преподобный Моисей Угрин

(26 июля 1046 г.)

Святой Моисей Угрин и брат его Георгий служили при святом князе Борисе, которого посланные Святополком убили на реке Альте. Когда убийцы напали на Бориса, Георгий (Юрий) хотел защитить своего господина; но тут же был поражен воинами Святополка, которые отрубили ему голову ради золотой гривны, пожалованной ему Борисом и надетой на его шее.

Моисей, избавившись от смерти, ушел в Киев и скрывался от Святополка у княжны Предиславы, до пришествия ее благочестивого брата князя Ярослава, который отомстил за смерть брата своего Бориса и, победив безбожного Святополка, прогнал его в Польшу. В Польше Святополк уговорил короля Болеслава идти на Киев. Благочестивый Ярослав был изгнан, Святополк остался в Киеве, а Болеслав ушел обратно в свою землю, захватив с собой в плен двух сестер Ярослава, многих боляр, в том числе и блаженного Моисея Угрина, которого вели окованного в цепях.

Моисей был красив и мужествен. Одна богатая, знатного рода полька, которой муж был убит в походе с Болеславом, воспламенилась любовью к красоте блаженного Моисея и испросила у короля Болеслава этого пленника. Истощив все средства, чтобы склонить его к преступной страсти своей, она дошла до тиранства; но крепкий адамант, подобно Иосифу Прекрасному, остался непобедим, не страшась ни прельщений, ни мучений.

«Бог моя защита!» – говорил он. Господь вскоре послал помощь рабу своему Моисею для исполнения давнего обета, по желанию сердца его: неожиданно явился к нему один афонский иеромонах, который и постриг его в монашество. Искусительница, узнав о пострижении в иночество любимого ею пленника, запылала злобой и приказала бить его палками до тех пор, пока не сбросит с себя черной одежды. «Бейте меня, – повторял блаженный Моисей, – но не требуйте невозможного». Злобная полька пожаловалась королю, который дозволил ей делать с Моисеем, что она хочет, и в угождение ей приказал изгнать всех черноризцев из своих владений. И такие-то причины бывают поводом гонения на монахов!

Действия страстной польки доходили до безстыдетва; но наглое ее нечестие не осталось без отомщения Божия! Болеслав внезапно умер в 1024 году, в земле ляхов произошел мятеж: народ бунтовал, погибла и несчастная полька, сделавшись жертвой общего мятежа. Много лет продолжались страдания блаженного Моисея Угрина, и после смерти мучительницы долго не мог укрепиться силами неповинный страдалец.

В 1031 году он был наконец освобожден в числе других пленников и поспешил в Киев к преподобному Антонию. Десять лет провел он в посте и молитве, и за победу над страстью своей мучительницы он получил от Господа дар врачевать от этой страсти. Преподобный Моисей, предузнав свою кончину, причастился Святых Христовых Таин и мирно почил при жизни преподобного Антония в 1046 году. Мощи его почивают в пещерах Антониевых.

Святая благоверная Великая княгиня Анна

(4 октября 1050 г.)

Великая княгиня Анна, супруга Великого князя Ярослава I, дочь шведского короля Олафа, получила от отца в приданое город Альдейгабург, или Старую Ладогу; в язычестве называлась Ингигерда, во Святом Крещении Ирина, а в иночестве приняла имя Анны. Она первая из княжеского рода постриглась в иночество, обычай, заимствованный от греческих государей, начался в России с XI века и продолжался до XVII. Благоверная княгиня отличалась глубоким благочестием и старалась детей и внуков своих воспитывать в благочестии. По ее желанию и по усердию ее супруга Великого князя Ярослава построен в Киеве монастырь Святой Ирины. Чтобы не расставаться со своим старшим сыном, она переселилась из Киева в Новгород, где и провела последнее время жизни своей. На древних новгородских иконах она изображена с именем Анны под 4-м числом октября. Мощи благоверной княгини и поныне открыто почивают в Новгородском Софийском соборе. Она преставилась 10 февраля 1050 года. Память ее совершается 4 октября вместе с памятью ее сына святого Владимира Ярославича, князя Новгородского.

Святой князь Владимир Ярославович

(4 октября 1052 г.)

В летописях не сохранилось полного жития благоверного князя и только некоторые его воинские дела записаны; но для церкви Новгородской всегда священна его память, доколе стоит Софийская церковь, в которой нетленно почивают его мощи.

Еще в юных летах, как старший из сыновей Великого князя Ярослава, он принял княжение новгородское, старейшее между областями русскими, и оемьнадцать лет управлял сею отчиной; лучшим его памятником остался Софийский собор, сооруженный им несколько позже Киевского, в 1045 году, и уцелевший доселе во всей древней красоте своей. В воинских делах не имел он большого успеха, хотя и отличался личной храбростью, свойственной его роду. В 1042 году ходил он с дружинами новгородскими на Ямь (нынешнюю Финляндию), и хотя победа осталась за ним, но воины его потеряли от мора всех коней; на следующий год он был послан отцом своим Ярославом с сильной дружиной в Царьград, чтобы наказать греков за убийство одного из именитых купцов русских. Много потерпел святой Владимир в этой войне, сам едва не поплатился жизнью, но окончил ее со славой и пришел в Киев со множеством пленных. Таковы были его дела воинские, и кто же усомнится в его христианских добродетелях, которые приобрели ему любовь современников и уважение потомства? В супружестве он имел дочь короля английского Гаральда. Вот все, что известно о житии блаженного князя; он скончался в возрасте мужества в 1052 году, оставив по себе одного только сына Ростислава.

Его мать, рядом с ним нетленно почивающая в соборе, была дочь короля шведского Олафа, и во Святом Крещении названа Анною; постригшись по смерти супруга, она сделалась участницей сыновней славы в лике святых и первая из княгинь русских в XI веке подала пример пострижения, по обычаю греческих цариц.