Святой Моисей, архиепископ Новгородский

(25 января 1362 г.)

Прославляющие мя прославлю!

Похвала святых восходит к самому Богу.

Пахомий Аагофет, ученый серб, пришедший в наши пределы со Святой Горы Афонской, написал житие сего святителя Моисея. В мире носил он имя Митрофана и был сын богатого родителя Филиппа. С юных лет возлюбил он Священное Писание; детские забавы и суетную славу вменил ни во что и как верный раб Господень день и ночь проводил в богомыслии. Благочестивая жажда увлекла отрока из дома родительского к иноческой жизни, и юный Митрофан ушел в Отрочь монастырь Тверской губернии. Проходя иноческие подвиги, принял он пострижение с именем Моисея. Молва о его добродетельной жизни дошла и до родины его Новгорода, где родители оплакивали сына, как мертвеца. Убежденный настоятельной их просьбой, возвратился на родину инок Моисей, поселился в смиренной обители на Коломце близ Волхова.

Новгородский архиепископ Давид, узнав о равноангельской его жизни, посвятил его в иеромонаха, а потом возвел в сан архимандрита и настоятеля Юрьева монастыря. По смерти святителя Давида, Моисей общим голосом народа был избран на святительскую кафедру и посвящен митрополитом Петром в Москве.

Новопосвященный владыка погребал в Москве вместе с митрополитом и прочими епископами тело Великого князя Московского Георгия, убиенного в Орде, над которым горько плакал державный брат его Иоанн Калита.

Вскоре по возвращении святителя в Новгород скончался и рукополагавший его митрополит Петр, и святой Феогност заступил его место.

Святой Моисей по склонности к безмолвной жизни дважды оставлял кафедру, чтобы уединиться в обители Сковородекой, и вторично возвратился на святительство, бывши уже в схиме. Но никогда не оставлял он свою многомятежную паству благотворным влиянием и помогал им при мятежах и крамолах, которые в то время нередко случались на буйных вечах.

Последние дни жизни святителя не остались спокойны: закипела кровавая сеча в Новгороде между Софийской и Торговой стороной; престарелый архипастырь в схиме, с крестом в руках, окруженный архимандритами и игуменами, пошел из своей мирной обители усмирять мятежников. Посреди смертей прошел он на средину моста, с которого Волхов пожирал свои жертвы. О дивное чудо! Крест Христов руками старца рассекает свалку кипучих страстей, как древний Моисей разделил Чермное море, и расступаются буйные стены. «Дети! – сказал архипастырь. – Не страмитесь пред язычниками и не делайте запустения святым храмам и месту сему». Граждане, услыхав слова схимника, устыдились и разошлись по домам.

Это был последний подвиг дряхлого святителя. Он прожил еще три года в крайнем смирении в Сковородской обители и скончался 25 января 1362 года и был погребен преемником своим архиепископом Алексием при всенародном плаче своей паствы. Но святитель Моисей и после блаженной кончины не преставал благодетельствовать верующим различными чудесами и исцелениями.

Святой Кирилл Челмский

(8 декабря 1367 г.)

Белозерский князь Глеб Васильевич после того, как наказал «чудь белоглазую» за злодейские нападения на христиан, основал у них город Каргополь и заботился о просвещении святой верой дикой чуди. Вскоре затем истинный последователь Евангелия, блаженный Вассиан основал здесь Спасскую обитель и для всех служил образцом терпения и смирения. Тридцать лет после кончины его поселился преподобный Кирилл на горе Челме в 50 верстах от Каргополя. Он начал свой иноческий подвиг в обители Антония Римлянина, шесть лет испытывал себя подвигами послушания, три года странствовал по пустыням и наконец зашел в дикую каргопольскую сторону и избрал себе уединение на безлюдной горе Челме.

Первую зиму провел он в тесной пещере, выкопанной им на восточной стороне, потом построил малую келию с часовней, и не заботясь об удобствах временной жизни, с радостью переносил и суровый климат и лишения и проводил время в молитве и посте; мотыгой копал землю, садил простые овощи и питался травами. Он решился жизнь свою посвятить на пользу бедной стране и невежественным людям. Не нравилось это духам злобы, и они старались прогнать его. Раз поднялся страшный шум около его кельи и слышались голоса: «Столкнем его келию в озеро». Преподобный обратился ко Господу, и молитва веры прогнала духов злобы под гору в невылазную трясину, которая и теперь называется Кирилловой. И чудь белоглазая, поселившаяся на берегах озера, много наносила ему бед: желая прогнать его, они срубили деревья по горе и запалили их. Пламя окружало уже келью отшельника, но усердная молитва спасла праведника, сгорели только запасы его. Нашлись дикари, вообразившие, что отшельник богат, и напали на него ночью; он указал им на единственное свое сокровище – икону Богоматери, и дикари смутились и оставили его в покое. Мало-помалу пример святой жизни, слово кроткой веры и неуклонная готовность с полным самоотвержением помогать ближнему произвели свое благотворное влияние и на сердца дикой чуди; «поганые сыроядцы» обращались и принимали Святое Крещение. Они называли своего просветителя своим святым отцом, в сладость слушали его учение, и под животворным влиянием чистой жизни, монашеского самоотречения и кротких наставлений одного святого старца «вси чудяне прияша Святое Крещение».

Преподобный Кирилл был одним из просветителей дикой страны чуди, и только ему подобные миссионеры могут с успехом распространять слово Божие. Иноки-пустынники, долгое время посевая щедрой рукой слово Божие между идолопоклонниками, многих из них обратили к христианской вере. Терпя голод и подвергая опасности жизнь свою, они не ожидали и не искали никаких выгод для себя – единственная цель их была угодить Богу и обратить на путь истины заблудших. Преподобный Кирилл провел 52 года на Челме и в последней половине своей пустыннической жизни построил храм Богоявления Господня, и к нему собралось несколько любителей пустыни и безмолвия.

Достигнув глубокой старости и чувствуя близость смерти, он просил у Бога милости видеться с духовником и вскоре посетил его игумен Вассиановой пустыни. Преподобный Кирилл исповедался и причастился Святых Таин и усердно просил игумена еще раз посетить его. Вскоре после того святой старец, достигнув 82 лет, мирно скончался 8 декабря 1367 года. Игумен нашел его почившим и предал земле его святое тело. При мощах преподобного совершилось много чудес.