Святые князь Петр и княгиня Феврония Муромские

(25 июня 1228 г.)

Благоверный князь Петр родился от благочестивых родителей и воспитан был в страхе Божием. Он вступил в брак с также христолюбивой и кроткой девицей по имени Феврония. Благочестивые супруги единодушно пребывали в делании заповедей Христовых: любили чин монашеский и священнический; хранили и соблюдали в точности уставы церковные; защищали обидимых и сострадали бедным.

Достигнув глубокой старости, князь Петр заболел к смерти и принял пострижение в монашество с наименованием Давида. По принятии иночества, он поболел еще недолго и преставился ко Господу. Святая княгиня Феврония, следуя по стопам супруга своего, также с великой любовью приняла пострижение и названа была Евфросиниею. В добром исповедании и в чистой совести она предала душу свою Богу.

Боляре и граждане, нищие и вдовицы горько оплакивали своих покровителей, и весь город Муром со слезами сопровождал честные останки их до могилы, где положили их с великой честью.

Святой князь и святая княгиня почивают в одном гробе, где и поныне совершаются различные чудеса с верой приходящим к нетленным мощам их, во славу Бога в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа.

Святой мученик Авраамий Болгарский

(1 апреля 1229 г.)

Сей блаженный мученик известен только по своей страдальческой кончине. Церковь Христова, собирающая в лоно свое всех своих верных чад, прославляет его за великий подвиг. Родом он был из болгар и, уверовав во Христа, ради Него пострадал от жестоких своих соотечественников в их, так называемом, великом граде Болгарах, на берегах Волги. Промыслом богатый купец, променял он куплю житейскую на безценную жемчужину – Царство Небесное. Когда единоземцы его принуждали отречься от Христа, он оставался непоколебим в своей вере.

1 апреля 1229 года болгары отсекли голову исповеднику Христову и вскоре после того неверная столица Болгарская подверглась конечному разорению от страшных полчищ монгольских. Купцы русские, бывшие свидетелями убийства, с честью погребли Авраамия в Болгарах и через год, взяв с собой тайно тело мученика, отвезли во Владимир, где тогда благочестиво княжил Великий князь Георгий Всеволодович. Возрадовался сокровищу боголюбивый Георгий, которому вскоре также предстояло положить душу свою за веру и отечество. Сам он с супругой и детьми, с епископом Владимирским Митрофаном и со всем клиром вышел в сретение новому мученику и с торжеством перенес святые мощи в девичий монастырь, что ныне Владимирский Успенский монастырь, а в то время назывался Княгинин, потому что был основан Великой княгинею, матерью державного Георгия. В церкви Богоматери положены и доселе почивают мощи подвижника Болгарского, обретшего себе вторую земную родину в недрах боголюбивой России. Житие его осталось неизвестно, хотя сам он неизгладимыми чертами вписан на небесах в книге жизни.

Святой князь Феодор Новгородский

(5 июня 1233 г.)

Святой Феодор, князь Новгородский, сын Ярослава Всеволодовича, вместе с братом своим, князем Александром, были оставлены отцом в 1228 году в Новгороде под надзором двух вельмож: Феодора Даниловича и тиуна Якима. Тяжелые были тогда времена для Новгорода: страшный голод и мор истребляли людей, пожары опустошили почти половину города, и в следующем году, по случаю мятежа, князья вынуждены были бежать к отцу своему. В 1232 году Феодор участвовал в походе против дикой мордвы. В следующем году юный князь опять приехал в Новгород и по воле отца готовился вступить в брак; невеста была готова, гости собрались на брачный пир, но внезапная смерть прекратила дни любимого, счастливого молодого князя: он скончался 5 июня 1233 года и положен в монастыре святого Георгия.

В 1614 году, во время нашествия шведов, ругавшихся над всем святым для русских, гроб был вынут и открыт шведскими солдатами, которые всюду искали богатства и, найдя человека в княжеском одеянии целого и неразрушенного, вынули из гробницы как живого и поставили у церковной стены. Митрополит Исидор, услышав о том, выпросил у Делагарди позволение перенести святое тело девственного князя в Новгородский собор. С того времени мощи его покоятся открыто при входе в приделе святого Иоанна Предтечи.

Святой Акиндин, игумен Печерский

(28 августа 1235 г.)

По летописи, блаженный Акиндин был в 1231 году на посвящении Ростовского епископа Кирилла. Святой епископ Симон называет его мужем святым; о ревности его к жизни духовной свидетельствует то, что он приказал благочестивому и наблюдательному Поликарпу описать жизнь печерских подвижников в память и назидание потомству. Преподобный Акиндин был преемником блаженного Досифея-Феодосия, архимандрита Печерского, принесшего с Афона правило пения 12 псалмов. Кончина святого Акиндина последовала в 1235 году; память его совершается 28 августа, вместе со всеми святыми угодниками, почивающими в Феодосиевой пещере.

Святой Антоний, епископ Новгородский

(4 февраля 1238 г.)

Смиренный инок Хутынского монастыря Антоний избран был общим голосом на епископскую кафедру в Новгород и послан для посвящения в Киев. По возвращении из Киева первым делом нового святителя было обратить палаты своего предместника Митрофана в церковь.

Смутное было тогда время для Новгорода: Мстислав был отозван на юг, новгородцы призвали к себе, на место его, князя Ярослава Всеволодовича, которого встретил с честью владыка Антоний. Между церковными его деяниями упоминается о заложении церкви святого Иакова в Пещерском конце и о росписании храма Сорока мучеников.

Антоний пробыл на Софийской кафедре не более трех лет: удрученный болезнями, добровольно оставил он кафедру и удалился на покой в любимый им Хутынь. В это время много было разных смут и нестроений между князьями и народом. Безпокойные новгородцы сменяли епископов по произволу.

По удалении Антония вызван был на владычные сени другой инок Хутынского монастыря, Арсений; но не прошло и года, как народ взбунтовался против своего пастыря за то, что в ту осень стояла теплая погода до 5 декабря. Считая это наказанием Божиим за грехи смиренного святителя, народ с шумного веча устремился к архиерейскому дому и едва не умертвил своего владыку. Безумцы кричали: «Бог наказывает нас за коварство твое, ради тебя стоит так долго тепло», но Арсений успел скрыться в Софийском соборе и тем избавился от смерти.

Новгородцы, несмотря на болезненное состояние святого Антония, который лишился уже употребления языка, вытащили его из Хутынского монастыря и посадили опять на свою кафедру. По болезни его приставили ему двух знаменитых мужей в помощники для управления делами. На следующий год прибыл в Новгород Михаил, князь Черниговский, потому что вследствие народных возмущений дети Ярослава оставили Новгород. Михаил убедил новгородцев оставить в покое болезненного Антония и избрать другого епископа. Жребий выпал на благоговейного инока Юрьевской обители Спиридона, который и был поставлен епископом в 1229 году. Тогда Антоний отпущен был опять в Хутынь, чтобы мирно окончить дни свои.

Святитель скончался в 1238 году и погребен с великой честью в паперти Мартириевой, где и поныне почивают его святые мощи.