Святой Георгий, сын Всеволода III, был назначен отцом на великокняжеский престол помимо старшего брата Константина. Георгию предстояла горькая участь испить полную чашу зол, но ему же предстоял и светлый венец мученика, ибо он положил душу свою за веру и отечество.
Начало княжения его, казалось, обещало мир, но впоследствии Георгий, принужденный сражаться с непокорными князьями, во цвете лет прославился уже многими победами. После пятилетнего княжения Георгий свергнут был братом своим с великокняжеского престола и смиренно удалился с семейством своим в Суздаль. По смерти брата Константина он снова возвращен был во Владимир, и торжественное освящение церкви Рождества Богоматери в обители Владимирской было первым делом возвратившегося Георгия. Потом он заложил новый город, на месте разоренного русскими болгарского города, при стечении рек Оки и Волги и назвал его Нижним Новгородом, который и доселе чтит память своего основателя. В Суздале Великий князь заложил великолепный собор, по подобию Владимирского.
Страдая вместе с другими князьями под игом монгольским, Георгий участвовал в сражении при реке Калке, где пал весь цвет южной Руси. Войско его действовало успешно против князей мордовских, которые отважились приступить к Новгороду и выжгли обитель Благовещенскую, основанную Георгием. Половцы и болгары также тревожили русских князей. В это время был убит страдалец Авраамий, за имя Христово соплеменниками своими болгарами, и Великий князь с благоговением и радостью перенес святые мощи его во Владимир.
Батый, опустошая Россию, явился и в землю Суздальскую. Великий князь не усомнился вступить в неравный бой с несметными полчищами врагов на берегах Сити. Но варвары одолели город. Владимир был взят, все воинство Великого князя побито, и сам благоверный Георгий с сыновьями своими Всеволодом и Мстиславом пали в сражении. Немного времени спустя блаженный епископ Кирилл Ростовский, возвращаясь из Белоозера, отыскал на реке Сити обезглавленное тело Георгия и перенес его в Ростов и с великой честью положил до времени во храм Богоматери. Глава его, найденная также на поле ратном, положена была в том же гробе к его телу.
Два года спустя после побоища на реке Сити князь Ярослав послал в Ростов за телом брата своего, Георгия, чтобы перенести его во Владимир. Вышли в сретение ему епископ Кирилл со всем освященным собором. Плакал о нем весь город Владимир и все князья русские и с надгробным пением положили его в усыпальнице великого отца его Всеволода.
Георгий украшен был всеми добрыми качествами, по свидетельству летописи, имея страх Божий всегда в сердце своем, исполняя все заповеди Господни, и, омывшись кровью мученической, украсился венцом славы. Милостив был он к убогим, создал многие храмы и обители, двадцать пять лет украшая собой престол Владимирский, он предпочел славную смерть недостойному игу и, как злато, искушенное в горниле, многими напастьми вошел в Царство Небесное.
Славное чудо ознаменовало перенесение мощей святого князя Георгия из Ростова в престольный город Владимир. Глава его, положенная во гробе, прильнула к честному его телу, так что не видно было и следа отсечения на шее его и все составы сохранились целы и невредимы.
Чудо сие начертано на серебряной раке, которую соорудил святейший патриарх Иосиф в 1645 году в царствование Великого князя Михаила Феодоровича, и тогда же перенесены были святые мощи из придельной церкви во имя нового мученика князя Георгия на средину собора, где и доныне почивают.
Когда Константин Всеволодович, мудрый и благочестивый князь Ростовский, воссел на престол Великого князя во Владимире, сын его семилетний Василий, объявленный князем Ростовским, остался в Ростове на попечении друга и духовника своего отца, Пахомия, епископа Ростовского, который по отзыву летописи был «пастырь искренний, безкорыстный, обличитель хищников и мздоимцев, щедрый, сострадательный и обогащенный книжным учением». Под руководством такого достойного воспитателя, Василько скоро стал показывать делами своими, что он достоин был любви отца и дяди и явился для современников образцом лучшего князя и честного человека.
Современная летопись так описывает его: «Красавец лицом, с очами светлыми и грозными, он был храбр, добр сердцем, ласков с боярами… В нем мужество соединено было с умом и правдивость со знанием. Он был во всем сведущ, на все способен. Это был отец и кормитель сиротам, великое утешение печальных. Очи сердца его отверсты были Богом на весь церковный чин, и он был отцом для всех духовных и бедных и пользовался народной любовью». В 1238 году он разделял с Великим князем Георгием подвиг на реке Сити и отважно бился с татарами. Русское войско было разбито дикими полчищами, и князь Василько был взят в плен. Варвары восхищались величественным его видом, мужеством и твердостью руки в боях и употребляли все усилия, чтобы убедить русского князя пристать к их нечестивым обычаям и воевать вместе с ними. Князь мужественно отверг их предложения вступить на службу Батыя. «Враги моего отечества и Христа не могут быть мне друзьями, – говорил он, – тяжело мое несчастье, но оно спасительно для моей души. О! Темное царство! Есть Бог, и ты погибнешь, когда исполнится мера твоих беззаконий: взыщет Он кровь верных Своих».
Сознавая неизбежность своей смерти, князь плакал об ошибках прошлой своей жизни и молился вслух: «Господи, Ты знаешь все тайны моего сердца, все нечистоты его; от тайных моих очисти меня». Он молился за детей и за всех братьев христиан. Татары бросились на него с мечами, умертвили его и бросили в Шеренском лесу. Тело его найдено одним благочестивым человеком. Вдовствующая княгиня, епископ и народ встретили его в Ростове и положили возле гроба матери его, в соборном храме, созданном его усердием. Современник говорит, что от народного плача и рыдания не слышно было надгробного пения в храме.