Книга: Жития святых в земле российской просиявших. Русские святые X-XVI веков. Жития, чудеса,поучения. Том 1
Назад: Святые князь Петр и княгиня Феврония Муромские (25 июня 1228 г.)
Дальше: Святой мученик Меркурий Смоленский (24 ноября 1238 г.)

Святой благоверный князь Георгий

(4 марта 1238 г.)

Святой Георгий, сын Всеволода III, был назначен отцом на великокняжеский престол помимо старшего брата Константина. Георгию предстояла горькая участь испить полную чашу зол, но ему же предстоял и светлый венец мученика, ибо он положил душу свою за веру и отечество.

Начало княжения его, казалось, обещало мир, но впоследствии Георгий, принужденный сражаться с непокорными князьями, во цвете лет прославился уже многими победами. После пятилетнего княжения Георгий свергнут был братом своим с великокняжеского престола и смиренно удалился с семейством своим в Суздаль. По смерти брата Константина он снова возвращен был во Владимир, и торжественное освящение церкви Рождества Богоматери в обители Владимирской было первым делом возвратившегося Георгия. Потом он заложил новый город, на месте разоренного русскими болгарского города, при стечении рек Оки и Волги и назвал его Нижним Новгородом, который и доселе чтит память своего основателя. В Суздале Великий князь заложил великолепный собор, по подобию Владимирского.

Страдая вместе с другими князьями под игом монгольским, Георгий участвовал в сражении при реке Калке, где пал весь цвет южной Руси. Войско его действовало успешно против князей мордовских, которые отважились приступить к Новгороду и выжгли обитель Благовещенскую, основанную Георгием. Половцы и болгары также тревожили русских князей. В это время был убит страдалец Авраамий, за имя Христово соплеменниками своими болгарами, и Великий князь с благоговением и радостью перенес святые мощи его во Владимир.

Батый, опустошая Россию, явился и в землю Суздальскую. Великий князь не усомнился вступить в неравный бой с несметными полчищами врагов на берегах Сити. Но варвары одолели город. Владимир был взят, все воинство Великого князя побито, и сам благоверный Георгий с сыновьями своими Всеволодом и Мстиславом пали в сражении. Немного времени спустя блаженный епископ Кирилл Ростовский, возвращаясь из Белоозера, отыскал на реке Сити обезглавленное тело Георгия и перенес его в Ростов и с великой честью положил до времени во храм Богоматери. Глава его, найденная также на поле ратном, положена была в том же гробе к его телу.

Два года спустя после побоища на реке Сити князь Ярослав послал в Ростов за телом брата своего, Георгия, чтобы перенести его во Владимир. Вышли в сретение ему епископ Кирилл со всем освященным собором. Плакал о нем весь город Владимир и все князья русские и с надгробным пением положили его в усыпальнице великого отца его Всеволода.

Георгий украшен был всеми добрыми качествами, по свидетельству летописи, имея страх Божий всегда в сердце своем, исполняя все заповеди Господни, и, омывшись кровью мученической, украсился венцом славы. Милостив был он к убогим, создал многие храмы и обители, двадцать пять лет украшая собой престол Владимирский, он предпочел славную смерть недостойному игу и, как злато, искушенное в горниле, многими напастьми вошел в Царство Небесное.

Славное чудо ознаменовало перенесение мощей святого князя Георгия из Ростова в престольный город Владимир. Глава его, положенная во гробе, прильнула к честному его телу, так что не видно было и следа отсечения на шее его и все составы сохранились целы и невредимы.

Чудо сие начертано на серебряной раке, которую соорудил святейший патриарх Иосиф в 1645 году в царствование Великого князя Михаила Феодоровича, и тогда же перенесены были святые мощи из придельной церкви во имя нового мученика князя Георгия на средину собора, где и доныне почивают.

Святой князь Василий Ростовский

(4 марта 1238 г.)

Когда Константин Всеволодович, мудрый и благочестивый князь Ростовский, воссел на престол Великого князя во Владимире, сын его семилетний Василий, объявленный князем Ростовским, остался в Ростове на попечении друга и духовника своего отца, Пахомия, епископа Ростовского, который по отзыву летописи был «пастырь искренний, безкорыстный, обличитель хищников и мздоимцев, щедрый, сострадательный и обогащенный книжным учением». Под руководством такого достойного воспитателя, Василько скоро стал показывать делами своими, что он достоин был любви отца и дяди и явился для современников образцом лучшего князя и честного человека.

Современная летопись так описывает его: «Красавец лицом, с очами светлыми и грозными, он был храбр, добр сердцем, ласков с боярами… В нем мужество соединено было с умом и правдивость со знанием. Он был во всем сведущ, на все способен. Это был отец и кормитель сиротам, великое утешение печальных. Очи сердца его отверсты были Богом на весь церковный чин, и он был отцом для всех духовных и бедных и пользовался народной любовью». В 1238 году он разделял с Великим князем Георгием подвиг на реке Сити и отважно бился с татарами. Русское войско было разбито дикими полчищами, и князь Василько был взят в плен. Варвары восхищались величественным его видом, мужеством и твердостью руки в боях и употребляли все усилия, чтобы убедить русского князя пристать к их нечестивым обычаям и воевать вместе с ними. Князь мужественно отверг их предложения вступить на службу Батыя. «Враги моего отечества и Христа не могут быть мне друзьями, – говорил он, – тяжело мое несчастье, но оно спасительно для моей души. О! Темное царство! Есть Бог, и ты погибнешь, когда исполнится мера твоих беззаконий: взыщет Он кровь верных Своих».

Сознавая неизбежность своей смерти, князь плакал об ошибках прошлой своей жизни и молился вслух: «Господи, Ты знаешь все тайны моего сердца, все нечистоты его; от тайных моих очисти меня». Он молился за детей и за всех братьев христиан. Татары бросились на него с мечами, умертвили его и бросили в Шеренском лесу. Тело его найдено одним благочестивым человеком. Вдовствующая княгиня, епископ и народ встретили его в Ростове и положили возле гроба матери его, в соборном храме, созданном его усердием. Современник говорит, что от народного плача и рыдания не слышно было надгробного пения в храме.

Назад: Святые князь Петр и княгиня Феврония Муромские (25 июня 1228 г.)
Дальше: Святой мученик Меркурий Смоленский (24 ноября 1238 г.)