Преподобный Авраамий Смоленский

(21 августа 1220 г.)

Преподобный Авраамий, первый игумен и архимандрит Смоленского Богородицкого монастыря, родился в Смоленске от благочестивых родителей. У них было двадцать дочерей, но ни одного сына, и они раздавали щедрую милостыню и усердно молились о даровании им сына. Молитва веры была услышана, и они воспитали своего сына в страхе Божием. С детства он любил ходить в храм и читать священные книги. По кончине своих родителей Авраамий решился посвятить жизнь свою на служение Богу и, раздав свое имущество бедным, постригся в монастыре Пресвятой Богородицы, в пяти верстах от Смоленска, на месте, называемом Селище. Он усердно исполнял все послушания и непрестанно трудился, желая найти спасение души. «Жизнь земная, – говорил он, – война, а для войны нужны оружия, нужны познания: так для брани духовной надо учиться многому у опытных святых мужей; надо от них узнать, какое духовное оружие полезно в каком случае; от них же можем узнать и врагов наших». В Смоленске княжил тогда Роман, сын святого князя Ростислава; и, любя просвещение, завел в Смоленске училище, где учились даже по греческим и латинским книгам, что приносило великую пользу для развития христианского духа, так как в то время не были еще переведены на славянский язык писания святых отцов Златоуста, Ефрема Сирина и других. Усердно вчитываясь в их сочинения, Авраамий старался усваивать себе мысли и чувства святых. Видя его подвижническую жизнь, игумен убедил его принять сан священства, и Авраамий каждый день с глубоким благоговением совершал церковное служение.

По благословению настоятеля он был духовником, и силой своего назидательного красноречия привлекал в монастырь множество посетителей, желавших послушать его наставлений; но через то возродилась против него сильная зависть. Уже более 30 лет Авраамий подвизался в монастыре, когда настали для него дни гонения и испытания. Пять лет он терпел разные клеветы и неприятности; наконец и игумен восстал на него, запретил ему проповедовать, а потом изгнал – из монастыря. Авраамий возвратился в Смоленск и поселился в бедном монастыре Святого Креста. Поучения и добродетельная жизнь святого старца стали привлекать множество богомольцев; многие приносили ему пожертвования, которые он раздавал бедным; неусыпными заботами он привел обитель в цветущее состояние; он украшал храм Божий иконами, завесами и свечами. Вместе с тем он был искусный иконописец и написал две большие иконы: Страшного Суда и испытания воздушных мытарств; на этих иконах он часто останавливал внимание слушателей своих, напоминая им о тех страшных испытаниях, которые встречают душу при разлучении от тела и о неумытном судилище Христовом, когда раскроются книги совести перед правосудным судией, и река огненная потечет пред Ним, готовая поглотить нераскаянного грешника. Он проводил строгую жизнь; бледное лицо его выражало труженический подвиг. Вина он не пил, да и воду пил в меру; не любил дорогих одежд и не терпел, чтобы в храме вели беседы во время священнослужения. Когда он облекался в священнические одежды, то походил на Василия Великого, жизни которого старался подражать.

В Смоленске восстало на него духовенство. «Он отвратил от нас детей духовных», – кричали они, и огласили его пред народом еретиком, чернокнижником и лжепророком. Схватили Авраамия и представили на суд к Смоленскому епископу Игнатию и поднялось такое волнение в городе, и злоба против Авраамия была так велика, что иные требовали, чтобы сжечь его на костре, другие же настаивали, чтобы водить его по улицам с побоями и потом бросить в воду, сами не зная за какую вину, как обыкновенно бывает при народных волнениях. Тяжек был позор, но Авраамий ничего не говорил против обвинений и только молился за своих врагов. Тогда епископ Игнатий, желая прекратить мятеж, отослал Авраамия в прежний Богородицкий монастырь и запретил ему совершать священнослужение. Тогда явился защитником за него смоленский священник Лазарь, бывший впоследствии епископом, преемником Игнатия. Он пришел к епископу и безбоязненно сказал: «Город будет строго наказан, если не раскается в своих неправдах против Авраамия». Многие из злобствующих клеветников были поражены смертью, и скоро наступила страшная засуха в Смоленске. Сокрушался народ, и сам епископ со всем духовенством обходил с крестами вокруг стен и окрестных полей, но не было облегчения скорби. Тогда благочестивый Лазарь явился опять к епископу и сказал: «Мы молились Богу и не были услышаны, не от того ли, что невинному Авраамию запрещено священнодействовать?» Тронувшись таким напоминанием, епископ призвал Авраамия, разрешил ему священнослужение, просил его простить нанесенные ему обиды и умолить Господа о дожде. Угодник Божий с глубоким смирением называл себя грешником, недостойным милости Божией, но обязанным исполнять волю своего епископа. На возвратном пути в свою обитель он усердно молился, чтобы Господь услышал слезные молитвы святителя, иереев и народа Своего, и еще не дошел он до монастыря, как благодатный дождь напоил жаждущую землю. Тогда все прославили Господа, слушающего своего праведника.

Епископ Игнатий построил близ города новый монастырь в честь Положения Ризы Богоматери и собрал там несколько братий; однако никто не хотел быть игуменом столь бедного монастыря. Тогда епископ пригласил к себе Авраамия и просил принять настоятельство в новой обители. Смиренный с радостью принял предложение святителя и скоро украсил новый храм иконами и утварью. К нему стали по-прежнему стекаться богатые и бедные, чтобы пользоваться его наставлениями. Много было желавших поступить в новую обитель, но преподобный принимал с большой разборчивостью и после испытаний, так что у него было только 17 братий. После кончины своего духовного друга, епископа Игнатия, Авраамий стал и сам готовиться к исходу из сей жизни, молился день и ночь, чтобы не быть осужденным на суде Божием и непрестанно напоминал братии о смерти. Из учеников его прославился святостью жизни блаженный Ефрем, описавший жизнь своего учителя. Блаженная кончина Авраамия последовала 21 августа 1220 года; в иночестве он подвизался до 50 лет. Мощи его почивают в каменном храме обители его, где посвящен ему престол.