Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Благодарение Богу за все, Он не только праведному умножает благодать, но и великого грешника делает святым, как Сам Господь показал на сем преподобном, по свидетельству блаженного епископа Симона.
Один из черноризцев Печерского монастыря, по имени Арефа, хранил тайно в келье своей большое богатство и никогда не в состоянии был уделить нищему ни одной копейки. Однажды воры пришли к нему ночью и украли все его имение. Арефа впал в такую скорбь, что едва не лишился жизни: он обвинял всех невинных и мучился без правды. Братия утешали его, говоря: Брате! Возверзи на Господа печаль твою и Той тя препитает (Пс. 54, 23). Но он не внимал им и оставался в своем ожесточении. Через несколько дней Арефа заболел и был близок к смерти; но и тогда не переставал роптать и произносить хулы. Человеколюбивый Господь, ищущий спасения грешников, явил и на нем великую свою милость. Он лежал безгласен и неподвижен, подобно мертвому, на одре своем, вдруг громко воззвал: «Господи, помилуй! Господи, прости! Господи согрешил я! Все Твое, не жалею о сем». После этого он сейчас же встал от болезни и сам рассказывал инокам следующее видение. «Пришли ко мне, – говорил он, – святые Ангелы; пришел и полк бесовский, и начали рассуждать о украденном моем богатстве. “Наш он, – говорили бесы, – потому что он хулил и роптал вместо того, чтобы благодарить Бога”. Ангелы же сказали мне: “О окаянный! Если бы ты прославил Бога, то потерянное богатство вменилось бы тебе в милостыню, подобно Иову. Благодарение заменяет благое произволение; диавол же этим искушением заставляет человека произносить хулы”. Услышав это, я возопил слова, слышанные вами. Бесы в то же мгновение исчезли, Ангелы возрадовались, вменили мне потерянное сребро в милостыню и удалились». Братия, слушая его, прославили Бога, явившего им силу благодарения и покаяния. Блаженный же Арефа, наставленный самим Господом, с того времени совершенно изменился умом и нравом, непрестанно благодаря Бога и повторяя слова Иова: Господь дал, Господь отъял, буди имя Господне благословенно (Иов. 1, 21).
Остаток дней своих он провел в самовольной нищете, в послушании и в непрестанном покаянии, подвизаясь день и ночь в молитвах. После многих трудов он преставился на вечный покой. Нетленные чудотворные мощи его свидетельствуют о том блаженстве, которого сподобился он наравне с милостивыми. Его святыми молитвами да сподобит и нас Господь быть помилованными в царствии Своем.
В летописях он изображен так: «Святой старец Сильвестр послушанием достиг высокой степени совершенства». Нетленные мощи его открыто почивают в Киевских пещерах святого Антония.
Мощи преподобного Макария открыто почивают в Ближних пещерах святого Антония, память совершается 19 января. Житие его не описано в Патерике. Списки целого Патерика старее XIV века неизвестны, и не дошли до нас описания житий многих угодников, нетленно почивающих в Киевских пещерах. Во время разорения Киевской Лавры Батыем многие летописи были истреблены, а имена преподобных выписаны уже из древних синодиков.
В древних летописях преподобный Савва называется чудотворцем. Мощи его открыто почивают в Антониевых пещерах и нетлением своим свидетельствуют о святости его жизни. Память его совершается 24 апреля.
Мощи преподобного Онуфрия открыто почивают в Антониевых пещерах, память его совершается 15 июля. По летописи он называется старцем и чудотворцем, а в каноне Лавры – любителем молчания.
Мощи его почитают открыто в Антониевых пещерах, память празднуется 11 октября. По имени постника, с которым он известен, можно видеть, что строгий пост был тот путь, по которому он нашел спасение и приблизился к Богу.
Мощи его почивают нетленными в Антониевой пещере; память его чтится 31 октября. По примеру великого отца Антония преподобный подвизался в затворах и получил дар чудотворения. В летописи он именуется: святой старец Анатолий Чудотворец.
Память его совершается 29 ноября; нетленные мощи почивают в Антониевой пещере.
В летописи он показывается: «Преподобный старец Нектарий, отличавшийся послушанием». Истинная свобода состоит в повиновении святой воле Божией: «Послушание лучше жертвы». Многие приблизились к Богу и нашли спасение безграничной и добровольной покорностью судьбам Божиим. Нектарий послушливый и единокровный ему Сергий! Как преклонившие душу свою под иго послушания Христова, молитвою вашею преклоните непокорство наше под ярмо послушания Иисусово, дабы усердно исполняли мы повеления Христа.
Преподобный Досифей первый принес в Россию чин пения двенадцати псалмов и написал ответ на предложенные ему вопросы о жизни афонских иноков. Он признается предшественником преподобного Акиндина. В назидательном описании его жизни афонцев он называется то Досифеем, то Феодосием, но неизвестно, в малой или в великой схиме принял он имя Феодосия.
Вот несколько выписок из его «правила Святой Горы»: «Послушники живут на Афоне по воле и благословению старца. А братия, живущие отдельно, по своим кельям, держат во всю жизнь такое правило: всякий день прочитывают половину Псалтыри и совершают по 600 молитв: Господи Иисусе Христе. Но и всякий час, сидя, ходя, лежа и занимаясь рукоделием непрестанно с воздыханием сердечным говорят: Господи Иисусе Христе. Не умеющие грамоте совершают 7000 молитв Иисусовых, кроме поклонов и церковного правила. Более немощным – более легкое правило. Святогорцы весьма любят молчание для Бога и бегают мятежа и бесед мирских… Каждому брату надо иметь в келье иконостас или крест и пред ним совершать свое правило. Не умеющий читать должен служить святой обители рукоделием, послушанием по службе и отсечением своей воли».
Войти с помощью соц. сетей: