Святой Григорий и святой Мартирий, епископы Новгородские

(Григорий – 10 февраля 1193 г.; Мартирий – 10 февраля 1199 г.)

Святой Григорий, в мире Гавриил, второй архиепископ Новгорода, был родной брат и преемник святого владыки Иоанна и с ним вместе подвизался в иночестве, при устроении обители Благовещенской. Любовь народная к памяти усопшего возвела его на сени владычные, после кончины знаменитого брата. Но недолго оставался Григорий на кафедре святой Софии, ибо уже в преклонных летах облечен был в сан святительский; шесть только лет утешал он паству кротким своим правлением. В летописи значится, что однажды, во время крестного хода из собора святой Софии в собор архангела Михаила, ударил страшный гром, и молния зажгла деревянную церковь архистратига, но Господь соблюл невредимыми угодника своего и паству его, все спаслись из пламени и уцелела самая церковь. При святом Григории начал подвизаться на Хутыни преподобный Варлаам и соорудил там храм во имя Преображения Господня, который был освящен самим Владыкой.

Другой благочестивый труженик, преподобный Мартирий, основал обитель Спасову на острове Старой Руссы и был впоследствии избран преемником святителю Григорию, когда почил он от трудов своих в 1193 году. Велик был плач народный при его преставлении, с честью положили усопшего в придельной церкви святой Софии, в пещерке под гробом брата его, который вскоре должен был прославиться. После кроткого святителя Григория было недоумение в народе: кого избрать на его место? Некоторые хотели посвятить инока Митрофана, другие же игумена Мартирия, а иные Грека. Тогда князь Ярослав, по совещании с посадниками, игуменами и клиром соборным, положил три жребия на престол святой Софии и послал с веча народного слепца в храм, взять один жребий, который бы указал им волю Божию: жребий выпал Мартирию. Тогда вызвали его из обители Старо-Русской, возвели на сени владычные и послали для посвящения в Киев. Принятый с честью Великим князем и митрополитом, возвратился он в Новгород, в день памяти вериг Петровых, 16 января 1194 года.

На другой год его святительства страшный пожар опустошил Новгород и истребил много церквей. Ежедневно загоралось в нескольких местах, так что люди от страха выходили жить в поле. Добрый пастырь успокаивал волнение народное. В этот несчастный год освятил он церковь святого апостола Филиппа, сооруженную усердием граждан, и сам соорудил каменную церковь Богоматери над вратами Кремля, а на следующий год, на открытом поле, за вратами города, основал обитель Воскресенскую, девичью, у озера Мячина. Почти каждый год знаменовал благочестивый Мартирий основанием новых храмов: с помощью двух посадников поставил он церковь Афанасия и Кирилла в монастыре на Лубянице и сам устроил посреди города обитель во имя святителя Николая, а в Плотницком конце, также в монастыре, поставил церковь святого Евфимия. Не забыл он и присной обители своей Старо-Русской, где имел утешение воздвигнуть каменную церковь Преображения Господня. Веселился духом владыка Мартирий, что возмог устроить тем вечную себе память и всем христианам честную обитель, и пламенно помолился в день освящения храма: «Господи Иисусе Христе, призри с небеси и виждь и посети виноград сей и утверди, его же насади десница Твоя; если кто с верою помолится в храме сем, услыши молитву его и отпусти ему грехи, молитвами Богородицы и всех Твоих святых».

Между тем Великий князь Всеволод вызвал из Новгорода Ярослава, сына своего, вместе с владыкой, посадниками и лучшими людьми. Дорогой святитель Мартирий заболел, изможденный летами и трудами, на берегу озера Селигера, и с миром преставился 24 августа 1199 года. Честное тело его было привезено посадниками в Новгород и, посреди общего плача, положено у святой Софии в паперти, которая с тех пор по его имени назвалась Мартириевой и где впоследствии погребали других владык новгородских.

Преподобный Лаврентий, затворник

(29 января 1194 г.)

Невзирая на искушения, которые потерпели печерские затворники Исакий и Никита, явился еще подражатель их – преподобный Лаврентий. Старцы воспрещали ему такого рода жительство, говоря, что в пещерах враг в особенности вооружается против затворников, но Лаврентий оставался непоколебим в своем намерении и, испросив прощение иноков, ушел в монастырь святого великомученика Димитрия и там затворился. Помощью Божией он проходил самую строгую, подвижническую жизнь: пост и молитвы его были непрестанные, и он получил дар исцелений и власть над бесами, по слову евангельскому: род сей ни ним же изыдет токмо молитвою и постом (Мф. 9, 29).

Однажды привели к преподобному бесноватого, такого жестокого и сильного, что двенадцать человек едва могли с ним справиться. Затворник приказал вести его к печерским чудотворцам. Бесноватый начал кричать: «Зачем посылаешь меня к ним – я не смею и приближаться к пещере ради святых почивающих в ней. В монастыре есть тридцать черноризцев, которых я боюсь, а с прочими могу бороться».

Выслушав такое свидетельство о Печерском монастыре, преподобный велел силой вести туда бесноватого. Бесноватый, не знавши предварительно никого из иноков, которых было тогда до 180 человек, и не бывши никогда в обители, теперь называл по имени тех, которых особенно боялся, и, показывая свое знание, говорил на различных языках, которых прежде не понимал. Когда сопровождающие его предложили оставить его в пещере, то он отвечал им: «Какая польза бороться с мертвецами? Они имеют дерзновение у Бога ходатайствовать за черноризцев и за приходящих к ним. Если хотите видеть мою силу – ведите в монастырь: кроме тридцати иноков, как сказано, могу со всеми бороться». Однако, приближаясь к монастырю, бес оставил человека; окружающие его исполнились радости и благодарили Бога. Все пришли в святой Печерский храм, также и игумен с братией, но исцелевший не знал никого из тех, кого называл по имени, бывши бесноватым. Игумен спросил его, кем он исцелен? Он же, смотря на икону Божией Матери, сказал: «С этой иконой встретили нас тридцать святых черноризцев, и тогда я исцелился».

Все воссылали славу Господу, Пречистой Его Матери и святым угодникам. Преподобный Лаврентий, пожив богоугодно в обители Изяславовой, возвратился опять в Печерский монастырь, где оказался истинным подражателем великих затворников; там и окончил жизнь.

Он прошел узкими вратами в жизнь вечную, в селения праведных, а чудотворные мощи его и поныне почивают нетленно в Киевских пещерах, в честь и славу видящего втайне и воздающего явно Господа нашего Иисуса Христа.