В Переяславле-Залеском родился Никита Столпник и воспитан там. Он предавался многим порокам и, заведывая сбором податей, был безпощаден к другим, грабил бедных и слабых и безнаказанно наживался. Однажды он вошел в церковь и услышал чтение из пророка Исаии: Измыйтеся, и чисти будите, отымите лукавства от душ ваших… взыщите суда, избавите обидимого, судите сироте и оправдите вдовицу, и приидите истяжемся, глаголет Господь, аще будут греси ваши яко багряное, яко снег убелю. Аще не хотите и не послушаете Мене, меч вы пояст (Ис. 1, 16–20). Никита вспомнил свои неправды, и ужас овладел им, не мог он успокоиться от тяжелых воспоминаний своих грехов и целую ночь провел без сна.
На другой день он пригласил к себе друзей на веселый пир, сам закупил все нужное для стола и приказал жене готовить ужин. Но когда начало вариться мясо, то жена с ужасом увидела кровь наверху воды, потом выплывали то рука, то нога, то голова человеческая. Когда она сказала мужу и он сам увидел человеческие члены в котле, совесть пробудилась в душе грешника и он понял, что его промысел то же, что убийство и грабеж. «Горе мне, грешнику!» – сказал он и выбежал из дому: «Господи Иисусе Христе, настави мя на путь Твой, научи мя творить волю Твою». Так дошел он до монастыря великомученика Никиты в трех верстах от Переяславля. Припав к ногам настоятеля и обливаясь слезами, он рассказал ему все грехи свои и бывшее видение, умоляя спасти его душу. «Ты столько лет жил по своей воле, можешь ли ты вдруг подчиниться послушанию?» Видя неотступность его, игумен велел ему испытать себя и три дни при вратах монастырских исповедывать грехи свои. Со слезами раскаяния Никита исповедывал грехи свои всем входящим, прося молитв о спасении души своей. Потом он снял с себя платье и сел в тростниковое болото. Игумен и братия нашли его обагренного кровью, а на нем и вокруг него – пауки, мошки и разные насекомые. От изнеможения он с трудом проговорил: «Отче, спаси душу мою!» Видя такое раскаяние и смирение, настоятель счел его достойным иноческого образа, надел на него власяницу, ввел в монастырь и затворил в тесной келье, где Никита дни и ночи проводил в посте и молитве, возложив на себя тяжелые вериги. Из монастыря он выходил по ночам и выкопал своими руками два колодца. По благословению игумена устроил себе тесный столп, внутри которого заключился и, прокопав небольшой проход под церковь, ходил на общественную молитву, никому не видимый.
Не хочет Господь смерти грешника и близок к призывающим Его. Благодать Божия покрыла раскаявшегося грешника и еще при жизни его обнаруживалась в чудесных явлениях. Князь Черниговский Михаил, сын Всеволода, впоследствии пострадавший в орде, впал в тяжкую болезнь. Долго не получая никакого облегчения, он с верою отправился в Переяславль и, не доходя до города, послал своего боярина просить молитв святого старца Никиты. Столпник послал ему жезл свой и, как только князь оперся на него, немедленно укрепились его члены. В благодарность Богу за чудесное исцеление князь поставил каменный столп на том месте, где получил исцеление, – 16 мая 1186 года. Памятник и теперь существует.
Вскоре после этого пришли ночью к преподобному родственники и, прельстясь железными веригами, блестевшими, как серебро, умертвили столпника и унесли с собой вериги, но вскоре, увидев свою ошибку, бросили их в Волгу. В это время в Ярославском Петропавловском монастыре жил старец Симон, проводивший всю жизнь свою в посте и молитве. Однажды ночью он вышел из кельи и увидел необыкновенный свет, выходивший от реки Волги. Уведомленные о том архимандрит и старейшины города вышли на берег и нашли три креста с тяжелыми веригами, плывшими легко, как сухое дерево. Когда вынуты были вериги и торжественно внесены в город, при встрече с ними исцелился сухорукий и многие страдавшие тяжкими недугами. Вериги и кресты положены в Переяславле на гробе Никиты. Мощи его, обретенные при митрополите Фотии, почивают под спудом в каменном храме великомученика Никиты и прославились множеством чудес. В древней летописи написано: «Черпающие и вкушающие воду из колодезей с верою, получают здравие», что бывает и поныне. Никитская обитель была разорена в 1611 году Литвой, а возобновлена и приведена в лучшее состояние при царе Алексее Михайловиче.
Угодник Божий Илия, по месту рождения Муромец, а по-народному называвшийся Чеботок, открыто почивает в пещере святого Антония. По словам летописи, он жил около 1188 года, память его празднуется 19 декабря. Во многих московских памятниках встречается мнение, что преподобный Илья есть одно лицо с известным русским богатырем Ильею Муромцем. «Видехом храброго воина Илью Муромца в нетлении, под покровом златым, ростом яко нынешние крупные люди, рука у него левая пробита копьем, язва вся знать; а правая его рука изображена крестным знамением». Так писал о нем летописец в 1701 году. Преподобный Илья почивает в молитвенном положении и без слов обличает раскол неотразимо: три первые пальца соединены вместе и протянуты, а два последние: безымянный и мизинец пригнуты к ладони. Только не за долгое время до морового поветрия 1653 года стали учить креститься двумя перстами.
Мощи преподобного Анастасия почивают в Антониевых пещерах в затворах. Он был современником преподобного Тита, пресвитера и чудотворца, и соединен с ним истинной христианской любовью. Он мирно почил в конце XII века. Память его чтится 22 января.