Водруженное оставил еси нам тело твое, всечестный Иоанне, ему же в немощах душевных и телесных поклоняющеся, молим тя, вражиими бореньми непобедимый целомудрия столб, многострадальне, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Преподобный Иоанн, желая сохранить чистоту душевную и телесную, много пострадал от диавола. Однажды враг явился ему в виде огромного змея, который, казалось, хотел поглотить его. Преподобный призвал имя Божие в помощь, и Господь услышал молитву его: зверь был поражен молнией, а голова Иоанна попущением Божиим опалена была змием. Ему было сказано, чтобы в искушении он молился тому, кто был схоронен в той же пещере; это был Моисей Угрин, пострадавший за чистоту более Иосифа Прекрасного: ему дана была благодать помогать в искушениях. Иоанн, ревнуя сему угоднику, для умерщвления плоти зарыл себя в землю по самые плечи и помощью Божией пребыл в этом подвиге до самой кончины своей.
Нетленные мощи его и поныне остаются в том же положении в Киевских пещерах.
Святитель Аркадий, бывши игуменом, построил близ Новгорода церковь Пресвятой Богородицы и при ней устроил монастырь. Христиане, отягченные суетами мира и скорбящие, часто приходили под сень святой обители и молитвой оживляли изнемогающие души. Видя жизнь иноков, отрешившихся земных попечений и заботящихся только о вечности, они получали назидание и сами переносились мысленно туда же. Основатель обители, преподобный Аркадий, более всех служил примером добродетели: он прославился своей духовной деятельностью и мудрыми советами. В его время цвело благочестие в Новгороде и радовались Ангелы о обращении грешников на покаяние.
Когда в 1156 году скончался в Киеве святой Нифонт, епископ Новгородский, все единогласно избрали на его место сего преподобного Аркадия. Князь Мстислав Юрьевич, весь народ, клир Софийского собора и все городские священники отправились и с честью привели в епископию преподобного игумена Аркадия, поручив ему правление до пришествия митрополита Константина в Россию.
В 1157 году пришел митрополит и хиротонисал в Киеве Аркадия, который возвратился на епископский престол.
Мудрое правление святителя отразилось и на пастве его: в то время в Новгороде царствовал мир и тишина, не было ни убийств, ни грабежей, ни обманов. Великий князь Ростислав благочестием своим способствовал благосостоянию народа.
Святой Аркадий, как истинный просветитель человечества, оставив мир граду, мирно почил о Господе 19 сентября 1162 года. Тело его положено было с великою честью в притворе святой Софии.
Кто украшает Церковь – невесту Христову, – тот будет и царствовать со Христом. Из числа таковых был и преподобный Еразм, черноризец Печерский. До поступления в монашество он был весьма богат в своем отечестве, но, рассмотрев суету мира, оставил все и сделался иноком. Тонкая совесть его ощутила, что не полезно иметь стяжание, и, любя благолепие церковное, Еразм употребил все, что имел, на украшение храма Божия. Взирая на красоту церкви, он украшал и душу свою, как церковь Бога живого, не серебром и златом, а чистотой, смирением, любовью и иными добродетелями.
Но преподобному встретилось искушение: обнищавши ради Бога, он лишился почитания человеческого; диавол стал влагать помыслы в сердце его: «Ты истощил все имение на украшение храма, а награды никакой за это не получишь – лучше было бы раздать нищим». Внимая помыслам бесовским, Еразм пришел в отчаяние, стал жить нерадиво и проводил безчинно дни свои. Но милосердый и праведный Господь, не презирая прежних добродетелей подвижника, сохранил его от погибели; он тяжко заболел и, лишенный зрения и языка, лежал семь дней, едва переводя дыхание. На восьмой день пришли к нему иноки и, видя его страдания, с изумлением говорили: «Горе будет душе его! Он жил в лености и грехах, поэтому душа смущается и не может отделиться от тела».
Вдруг умирающий Еразм сел на одре своем как здоровый и сказал им: «Отцы святые и братие! Истину говорите вы: я нераскаянный грешник; но сейчас являлись мне преподобные отцы наши Антоний и Феодосий и сказали, что Господь дает мне еще время на покаяние. Видел я и Пречистую Владычицу нашу Богородицу, держащую на руках Сына Своего, Христа Бога нашего, и с ними множество святых». Богоматерь сказала мне: «Еразме! За то, что ты украсил благолепием церковь Мою, и Я тебя украшу и возвеличу славою в царствии Сына Моего. Нищих встретите на всяком месте, а церковь не везде находится. Покайся и прими великий ангельский образ: а в третий день Я призову тебя к Себе чистого». Преподобный Еразм сейчас же исповедал грехи свои пред всеми, потом отправился в церковь, принял пострижение в схиму и в третий день с радостью отошел ко Господу и к Пречистой Матери Его по неложному ее обетованию.
Князь Ростислав, сын Мстислава Великого и внук Мономаха, отличался с первой молодости мужеством в боях, миролюбием в семейных отношениях; он никогда не мстил неверным союзникам и был великодушен к побежденным врагам. Благочестие его было непоколебимо; в счастье он благодарил Бога; в несчастье он не унывал, призывая на помощь имя Божие.
Получив в удел Смоленск, он всеми силами старался о благе своих подданных, утверждая их в благочестии и страшась подавать им дурной пример своей жизнью. В постоянной заботе об общем благе он уговаривал всех князей содействовать безопасной торговле русских с Грецией; любил беседовать с благочестивыми иноками, покорялся советам святого Поликарпа, архимандрита Киево-Печерской Лавры, и часто говорил ему о намерении удалиться от суетного мира, чтобы краткую, мимотекущую жизнь посвятить Богу в молитве и безмолвии монастырском, но преподобный игумен всегда отвечал: «Князь, Бог требует от тебя иных подвигов: делай правду и блюди землю Русскую».
Оказывая полное уважение патриарху, Великий князь Ростислав умел, однако, настоять, чтобы Константинопольский собор не посылал в Россию митрополитов против ее желаний. Украшенный христианскими добродетелями, князь дожил до старости, пользуясь общим уважением, и скончался на пути в Киев 14 марта 1168 года. Последние слова его были: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром». Тело его погребено в Киевском Феодоровском монастыре. В древних святцах он записан с именем святого князя.