Преподобный Нифонт, епископ Новгородский

(8 апреля 1156 г.)

Блаженный Нифонт, бывший черноризец Печерского монастыря, ревнуя к подвигам святых отцов, украсился всеми иноческими добродетелями. Когда святой Иоанн, епископ Новгородский, оставив управление епархией, поместился на покой в одном из монастырей, тогда избран был сей преподобный Нифонт на его место и хиротонисан в епископа Михаилом, митрополитом Киевским. Пришедши в Новгород на епархию, святитель Нифонт стал неусыпно заботиться о пастве своей, направляя ее на делание заповедей Божиих. Любя благолепие церковное, он ревновал о украшении храмов в умножение славы Божией. Вскоре по вступлении на кафедру епископскую, святой Нифонт возобновил храм Софийский: покрыл его оловом и украсил благолепным иконописанием. Он не только занимался делами церковными, но и в гражданских делах не отказывался принимать участие: когда возникали междоусобные брани, что нередко случалось в то время, Нифонт являлся умиротворителем князей и народа, ревнуя о законе и порядке, не раз приходилось ему терпеть за истину.

Святитель был вызван в Киев и удержан там за то, что не признал митрополитом неправильно посвященного Клима; но, находясь в пещерах, святой Нифонт не скучал о своей кафедре и сподобился видеть во сне преподобного Феодосия Печерского, со свитком в руке, в котором было написано: се аз и дети, яже ми даде Господь (Ис. 8, 18). Преподобный обещал и ему сопричислену быть к угодникам печерским, в вечных обителях. Обрадованный таким обетованием, блаженный святитель поболел тринадцать дней и скончался с миром, предав душу свою в руце Божии 8 апреля 1156 года.

Преподобный Авраамий Мирожский

(24 сентября 1158 г.)

Преподобный Авраамий, игумен Мирожского Спасского монастыря во Пскове, преставился 1158 года 24 сентября. Единственным памятником трудов основателя монастыря остается и поныне каменный храм обители во имя Преображения Господня – прочное и прекрасное здание из плитняка, сохраняющее древний квадратный вид. В алтаре на горнем месте сохранились остатки фресок XII века, случайно открытые при починке храма. Обитель много потерпела от разграбления неприятелей, которые захватывали, что могли, разрушали и жгли. Мощи преподобного Авраамия почивают под спудом в Спасском храме. Память его чтится 24 сентября.

Святой Константин, митрополит Киевский

(5 июня 1159 г.)

После того, как Изяслав, внук Владимира Мономаха, отнял княжение Киевское у блаженного Игоря, второй Михаил, митрополит Киевский, скончался незадолго до убиения Игоря. Великий князь Изяслав избрал на место Михаила в митрополиты инока весьма начитанного и хорошо знающего Святое Писание, по имени Клима, философа, бывшего в то время уже в схиме. Князь хотел, чтобы его хиротонисали свои русские епископы в Киеве, и по некоторым обстоятельствам не послал за благословением к Константинопольскому патриарху. Собранные в Киеве русские епископы разделялись в мнении: одни не решались посвятить Клима без патриаршего благословения; другие, желая угодить князю, находили это возможным и освятили Клима главой святого Климента, папы Римского, принесенной святым Владимиром из Херсона.

Георгий Владимирович, принявший княжение киевское после Изяслава, не захотел иметь митрополитом Клима, неправильно посвященного, и просил у патриарха другого митрополита. Патриарх прислал в Киев сего святого Константина, который, властью ему данной, сменил всех неправильно посвященных Климом и самого Клима лишил архиерейского сана. Вскоре князь Георгий Киевский скончался, и между князьями русскими возникли большие несогласия и смятения, как о княжении, так и о митрополитах: одни желали оставить митрополитом Константина, а другие требовали опять Клима. Решились обоих отставить и послали к патриарху в Царьград просить нового митрополита. Святейший патриарх, желая водворить мир и спокойствие между князьями русскими, прислал нового митрополита, по имени Феодора, а блаженный Константин, видя несогласие князей и назначение нового митрополита, удалился в Чернигов.

В Чернигове заболел он к смерти. Написав духовное завещание и запечатав его, он отдал епископу Черниговскому Антонию, заклиная именем Божиим исполнить, по его преставлении, все написанное в нем в точности. По смерти Константина епископ Антоний, распечатав завещание, прочел в нем следующее: «По смерти моей не погребайте тела моего; но, привязав к ногам веревку, вытащите его из города и предайте на съедение псам. Ради меня произошло несогласие между князьями: пусть я и пострадаю за грехи мои, дабы Господь отвратил смятение от людей своих».

Антоний в недоумении пошел к князю Святославу Ольговичу, чтобы посоветоваться с ним. Все удивились великому смирению почившего святителя, и князь, не решаясь подать своего мнения, предоставил это дело на волю епископа Антония. Епископ же, боясь запрещения митрополита Константина за ослушание, решился исполнить завещание его. Вытащили тело умершего святителя в поле, где пролежало оно трое суток непогребенным. Тогда на всех жителей Чернигова напал страх и ужас.

Князь Святослав, исполнившись страха Божия, приказал погребсти с честью тело святого архипастыря. Его похоронили в церкви Спасителя, в красном тереме, где лежал и блаженный князь Игорь Киевский. Все время, пока тело митрополита Константина лежало непогребенным, в Киеве не прекращалась страшная буря, гром и молния, земля колебалась и даже солнце затмилось. Одним громовым ударом убито было восемь человек, в том числе два священника и два диакона. Все были в ужасе. Князь Киевский Ростислав Мстиславович, внук Владимира Мономаха, стоял тогда лагерем на поле в Поварех у Вышгорода. Бурею изломало его шатер, он испугался и вспомнил о смерти митрополита Константина, о которой был уже уведомлен князем Черниговским. Немедленно послал он приказание, чтобы по всем церквам служили всенощное бдение, говоря: «За грехи наши послал на нас Господь страшное прещение». Замечательно то, что такая буря была только в Киеве, а в Чернигове во все время была тишина и солнце светло сияло. По ночам над непогребенным телом митрополита видны были три огненные столпа. Когда же предано оно было земле, тогда и в Киеве сделалась необыкновенная тишина и все прославили Бога, дивного во святых Своих.