Благоверный князь Константин-Ярослав, младший сын Святослава Ярославича, выпросил у отца своего Муром в удел для себя. Отец боялся отпустить его в Чудскую землю, не просвещенную христианством, чтобы не умертвили его там; но Константин решился на все, по ревности к святой вере, которую надеялся распространить в новой земле. Это было в последний год жизни Святослава. Он отпустил Константина с женой и сыновьями Михаилом и Феодором, дав нужное число духовенства, воевод и слуг с их семьями и имуществом. Целая колония христиан отправилась в страну дикую и языческую.
Приближаясь к Мурому, князь послал сына своего Михаила убеждать муромцев, чтобы они приняли князя без сопротивления. Упорные язычники убили Михаила и бросили тело его за город, а сами стали готовиться к бою. Константин подошел к городу с войском, тогда муромцы не решились вступить с ним в бой и выслали сказать князю, что они принимают его с условием, чтобы он не заставлял их переменять своей веры.
Константин вошел в город и занял его своею дружиной. Первым делом его было построить церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, где и погребено было тело убиенного князя Михаила.
Константин усердно молился, чтобы Господь смягчил сердца ожесточенных язычников к принятию святой веры: он часто приглашал старшин их, много беседовал с ними о вере христианской, но они оставались непреклонными в своих ложных убеждениях. Суеверные фанатики составили заговор и поклялись убить или изгнать князя-проповедника: пред двором его собрались толпы с оружием и дубинами. Испуганные христиане заперлись в домах, не решаясь отражать их силу, а благоверный князь, собрав свое семейство и слуг своих, стал на молитву. Потом он взял икону Богоматери и вышел к волновавшейся толпе. Бунтовщики, пораженные неожиданным появлением князя, который стоял пред ними один, без воинов, и без оружия, с одной иконой в руках, единогласно стали просить его, чтобы он повелел крестить их. Обрадованный князь, воздав благодарение Богу и Пречистой Его Матери, назначил день, в который все непросвещенные должны были явиться на реку Оку для крещения.
Торжество было невыразимое: повторилась картина днепровская Святого Крещения при равноапостольном князе Владимире. Благоверный Константин в духовной радости осыпал подарками новокрещенных муромцев. Он стал строить для них святые церкви и монастыри – мужские и женские. Благочестивый князь, распространяя веру христианскую, не упускал из виду гражданских дел: в короткое время из дикой непросвещенной страны Муром сделался предметом зависти для удельных князей, которые прежде не обращали на него внимания, и Константину пришлось много потерпеть вследствие этого.
В 1123 году умер старший брат Константина – Давид, князь Черниговский. Константин занял старший стол Черниговского княжества, а Муром предоставил племяннику своему, Всеволоду Давидовичу. В Чернигове похоронил он супругу свою и в последние годы жизни много испытал скорби и труда. В 1124 году другой племянник его, Всеволод Олегович, нечаянно напал на Чернигов, захватил Костантина, перерезал дружину его и взял все его имущество. Великий князь Мстислав и брат его собрали войско, чтобы идти против мятежного Олеговича. Но Мстислава уговорили не проливать крови христианской, а примириться с Олеговичем. Константину осталось со скорбью идти в Муром, где и окончил он дни свои родоначальником князей муромских и рязанских. Святое тело его положено было в Благовещенском соборе, близ чад его Михаила и Феодора.
В 1351 году Юрий Ярославич, возобновитель Мурома, возобновил и Благовещенский храм, созданный Константином. С тех пор начали являться различные чудеса от святых мощей князей муромских и установлено праздновать память их 21 мая. В 1552 году царь Иоанн Васильевич Грозный на пути в Казань остановился в Муроме для поклонения благоверным князьям, испрашивая их помощи; в следующем же году открыты были святые мощи их и освящен новый храм, построенный царем в честь их мощей, по обещанию.
Нетленные мощи преподобного Тимофея открыто почивают в Феодосиевой пещере. Он был с 1127 года предшественником Пимена и преемником Прохора игумена. В ИЗО году обложил он раку преподобного Феодосия серебром и золотом, на что прислано было суздальским тысяцким Юрием Симоновичем 500 гривен серебра и 50 гривен золота.
Мстислав, в крещении Феодор, будучи двенадцати лет, отправлен дедом своим Всеволодом княжить в Новгороде и с того времени является образцом мужества и великодушия. Даже современники не только называли его добрым и христолюбивым князем, но и надеялись на молитвы его, считая его угодником Божиим. В древней летописи сказано, что «он был неудержимо добр и милостив ко всякому, сребра и злата в руки свои не принимал и в день преставления своего увидал преставление свое». Новгородцы любили своего князя, и когда Великий князь Святополк на общем совете с другими князьями положил послать в Новгород сына своего, новгородские послы прямо объявили Святополку: «Если у сына твоего две головы, пусть идет он в Новгород. Но Новгороду нужен Мстислав: новгородцам дал его Всеволод, и они вскормили его для себя». Мстислав возвращен Новгороду. Каменный храм Благовещения, устроенный им на Городище, вблизи Новгорода, есть памятник его благочестия. Драгоценное Мстиславово Евангелие в дорогом окладе сделано им для этого храма. В благодарность святителю милостивому Николаю за исцеление от болезни Мстислав заложил другой храм, во имя святителя Николая.
Мстислав не любил вражды, не любил войны, но когда обстоятельства вынуждали его воевать, он сам предводительствовал своими войсками, храбро и мудро распоряжался и Господь давал ему победу над врагами. К побежденным князь Мстислав был всегда милостив, а отцу своему непоколебимый помощник. В 1125 году он вступил на Великокняжеский престол и мудро правил народом, заслужив общую любовь. Благочестивый князь скончался в 1132 году, апреля 15-го, на пасхальной неделе, и был положен в построенном им храме в честь великомученика Феодора Тирона.