Мощи преподобного Исаии открыто почивают в пещерах святого Антония. В патерике не находится описания его жизни, но в древней летописи он обозначен так: «Преподобный старец Исаия трудолюбивый». Неутомимый труд, продолжавшийся и в старости, был подвигом жизни, которым преподобный Исаия угодил Господу. Он мирно окончил жизнь свою 15 мая 1115 года.
Авраамий в юности оставил родителей, дом и всю прелесть мирскую, взял крест и последовал Христу, Которого возлюбил выше всего. Приняв монашество, он трудами и подвигами умертвил плотское мудрование и сделался вместилищем Святого Духа. Подобно безплотному Ангелу сиял он на земле и благодатию Божиею исцелял различные болезни душевные и телесные.
Преподобный страдал душой, видя заблуждения граждан ростовских, из коих еще многие, не просвещенные Святым Крещением, поклонялись идолу Велесу. Ревнуя по благочестию, Авраамий с печалью отправился в царствующий град. На пути встретил его святой Иоанн Богослов и сказал, вручая ему жезл: «Возьми трость мою, возвратись обратно в Ростов и сокруши идола Велеса, говоря: во имя Господа Иисуса Христа повелевает тебе Иоанн Богослов исчезнуть от земли». Преподобный Авраамий, исполняя повеленное, ударил жезлом Велеса, который рассыпался в прах. На том самом месте преподобный построил храм во имя святого Иоанна Богослова, и еще другой, в честь Богоявления Господня, и кельи для иноков. Таким образом устроилась обитель в Ростове. Авраамий, управляя братиею, много пострадал от неверных, которые хотели сжечь и уничтожить святую обитель; но Господь устроил иначе: в скором времени все граждане ростовские крестились и с любовью приходили в монастырь, чтобы насладиться медоточным учением из уст преподобного. Князья, боляре и народ – все любили блаженного и много помогали ему от имений своих для украшения обители.
Авраамий, посвященный в сан архимандрита, еще прилагал труды к трудам в делании заповедей Христовых. Ненавидящий добра диавол вооружился на него различными кознями: однажды во время молитвы преподобного лукавый влез в умывальницу, желая возмутить преподобного и отвлечь от молитвы. Авраамий взял святой крест и накрыл им рукомойник, запретив диаволу выходить оттуда. Мучимый в сосуде враг оставался там много дней. В это время князья Ростовские, посетив обитель, зашли в келью Авраамия во время его отсутствия. Увидя крест на умывальнике, они сняли его: диавол, в виде смрадного дыма, вышел из сосуда в присутствии всех. Преподобный, возвращаясь в келью, встретил на монастыре вышедшего диавола, который стал поносить его скверными словами, обещаясь отмстить за себя. Изумленные князья, ожидая настоятеля, чтобы получить благословение, рассказали ему все случившееся, а старец, побеседовав с ними о духовной жизни, отпустил их с миром. Диавол, верный своей злобе, явился в виде воина к князю во Владимире и оклеветал преподобного Авраамия, будто бы он нашел драгоценный клад и употребляет его на строение монастыря вместо того, чтобы представить князю. Не понимая козней бесовских, князь поверил клевете и разгневался на преподобного. Он отправил в монастырь посла, человека весьма жестокого, с приказанием привести к себе Авраамия немедленно, в чем и где застанут. Старец, ничего не подозревая, стоял в келье на молитве в одной власянице, босой. Его схватили и, с поруганием посадив на пегую ослицу, повезли во Владимир. Небоязненно стоял преподобный перед князем и, выслушав обвинение мнимого воина, возвел руки к небу и, помолившись, сказал: «Силою Господа нашего Иисуса Христа запрещаю тебе, дух лукавый, прельщать человеков». Диавол тотчас исчез. Князь, видя поругание бесовское над собой, в страхе и благоговении просил со слезами прощения у преподобного. Незлобивый старец успокоил князя, который проводил его с великой честью и много пожертвовал на украшение обители и церквей. Блаженный Авраамий, продолжая трудиться, достиг глубокой старости и мирно отошел в вечные обители.
По древним летописям святой Амфилохий Владимирский значится в числе святых печерских подвижников и что он скончался в 1122 году. Нетленные мощи его почивают в Феодосиевой пещере.
Блаженный Феоктист до поступления на кафедру Черниговскую служил Господу в обители Антония и Феодосия и был в числе тех великих старцев, молитвами которых исцелился Никита, находившийся в прелести. В 1103 году блаженный Феоктист был посвящен в игумена Лавры; в 1108 построил каменную трапезницу на иждивение князя Глеба и по его настояниям имя преподобного Феодосия внесено в синодики святых угодников. В Чернигове все были рады, когда прибыл к ним блаженный Феоктист в сане Черниговского епископа. В 1115 году он присутствовал при перенесении мощей святых Бориса и Глеба в новый каменный храм, воздвигнутый Черниговским князем Олегом. В том же году погребал он и князя Олега, а в следующем году княжну монахиню Предславу, сестру Черниговского князя Давида, который, лишившись сына Ростислава, построил близ собора каменный храм в честь святых князей Бориса и Глеба.
В новом храме князь Давид приготовил себе усыпальницу и вскоре лежал уже на смертном одре. Святитель Феоктист, видя его близость к смерти, велел петь канон кресту Господню, хранителю от духов злобы. В это время влетел белый голубь и сел на грудь умирающего; князь скончался и голубь улетел. Тело князя положили в новом Борисоглебском храме. Святитель Феоктист, любивший его как друга, недолго пережил разлуку с ним: 6 августа и он мирно отдал душу Богу. По древним летописям он поставлен в числе святых Киево-Печерской Лавры; а в одном списке прямо сказано: «Положен бысть в Печерском монастыре».