Святая благоверная княжна Анна

(3 ноября 1112 г.)

Благоверная княжна Анна, дочь Великого князя Всеволода Ярославича и греческой царевны, дочери Константина Мономаха, была второю инокинею из княжеского рода. Она постриглась в 1086 году. Отец ее, Великий князь Всеволод, по словам летописца, с детства своего любил Бога и правду, любил раздавать милостыню бедным, почитал духовенство, бегал праздности и невоздержания, любил образованность, говорил на пяти языках иностранных. Благочестивая мать Анны доставила России неоцененное сокровище: святые мощи великомученицы Варвары. Брат княжны Анны, Владимир Мономах, своими истинными достоинствами приобрел любовь народа и почетную память, сохранившуюся даже в позднейшем потомстве. Под благотворным влиянием семейных добродетелей возрастала княжна Анна, как образец девственной красоты, и пользовалась нежною любовью родителей, называвших ее Янкою (Аннушка).

Она, с детства возлюбив Господа, желала посвятить Ему жизнь свою, и родители не препятствовали ее благочестивым стремлениям. Князь Всеволод построил каменный храм во имя святого апостола Андрея и при нем монастырь, в который и вступила княжна Анна, отдав себя на служение Богу. Она принимала все меры для благоустройства обители и для того предприняла путешествие в Константинополь, тогда столицу Православия. По словам древнего летописца, Анна не напрасно ходила туда, а с тем, чтобы вдвойне быть полезной себе и другим инокиням Русской земли. В Киев она возвратилась с новым митрополитом Иоанном в 1090 году и своим примером возбуждала в сердцах своих современниц сильное движение в пользу лучшей жизни.

Сестра ее княжна Евпраксия, следуя ей, тоже приняла иночество и скончалась в 1109 году; ее мачеха, вторая жена Великого князя Всеволода, пожелала быть погребенной в обители ее. Множество монахинь собралось в ее монастырь. Самоотречение и строгая жизнь княжны Анны тем более составляли великий и благодетельный подвиг с ее стороны, что современное ей русское женское общество не забывало еще обычаев разгульного язычества. Княжна жила по иноческим правилам, в посте, молитве, трудах и глубоком смирении, того же требовала и от собравшихся монахинь. Молодых учила чтению, пению, письму и полезным рукоделиям. Двадцать шесть лет провела она в монашеских подвигах и скончалась 3 ноября 1112 года. Ее монастырь находился вблизи Михайловского монастыря, но разрушен был Батыем.

Священномученик Кукша и преподобный Пимен Постник

(27 августа 1113 г.)

Дела и чудотворения святых угодников Божиих сами о себе свидетельствуют громче всякой похвалы человеческой.

Один из иноков Печерского монастыря, по имени Кукша, просветил Святым Крещением вятчан. Сей преподобный творил многие и великие чудеса: прогонял бесов, дождь свел с неба молитвой, озеро иссушил и еще много знамений сотворил. Вместе с учеником своим он пострадал за имя Христово от неверных, которые после многих различных мучений отсекли им головы.

В то же время жил в Печерском монастыре блаженный Пимен. Ради богоугодной жизни сподобился он дара прозрения и чудотворений: исцелял различные болезни и предузнал за два года свою собственную кончину и также провидел кончину священномученика Кукши, который находился в далеком расстоянии от него. Преподобный Пимен, в церкви, в присутствии всей братии, объявил: «Брат наш Кукша сегодня убит». И сам в тот же день преставился ко Господу. И так трое в одно время приняли венцы неувядаемые и радость безконечную, ея же око не виде и ухо не слыша и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9).

Святой Нестор Летописец

(27 октября 1114 г.)

Сей преподобный отец наш Нестор написал жития святых отцев Печерских не только тростию и чернилами, но и равноангельским впечатлением на непорочной душе своей, почему и сам вписан в книгу живота вечного, услышав глас Господа: радуйтесь, яко имена ваша написана суть на небесех (Лк. 10, 20).

Семнадцати лет от рождения Нестор пришел к преподобным отцам Антонию и Феодосию в пещеры и убедительно просил их не отвергнуть его от сопребывания с ними и удостоить пострижения в ангельский образ. В безмолвии, в подземных пещерах, невзирая на юность лет, подвизался он ревностно и вскоре навык всякой иноческой добродетели: чистоте душевной и телесной, вольной нищете, смирению, послушанию, пощению, непрестанной молитве и бдению. Во всем подражая преподобным отцам Антонию и Феодосию, он имел к ним такую неограниченную любовь, что всякую заповедь их исполнял с радостью и всякое слово их принимал любезно, как младенец от матери млеко или как жаждущий елень от источника прохладную воду.

После кончины преподобных отцов Антония и Феодосия блаженный Нестор умер для мира и заявил совершенное отречение от него: принял великий ангельский образ от святого Стефана, игумена Печерского, а потом и диаконскую степень священства. По принятии сих двух великих чинов Нестор день ото дня усугублял свои добродетели, стараясь подражать безплотным Ангелам и сознавая на деле, что инок должен служить Богу духом и истиною. Сам Господь сказал, что Бог есть дух и кланятися ему подобает духом и истиною. Неприятна Богу душа, в ней же истины нет, говорил Нестор, и потому человек должен смиряться, считая себя недостойным, грубым, невеждой и исполненным множества грехов. Сей преподобный летописец Нестор провел жизнь свою, помышляя о вечности, и заключил второе столетие христианства в России писанием и жизнью. Вместо цензурной печати его нетленные чудотворные мощи свидетельствуют в истине писаний о святых отцах.