Преподобный Григорий, иконописец Печерский

(8 августа 1105 г.)

Мощи преподобного Григория почивают открыто в пещерах Антониевых, память его совершается в Киево-Печерской Лавре 8 августа. В пещере, как и в рукописных святцах, он известен под названием иконописца, потому что благоговейно занимался писанием святых икон. В летописи о нем говорится: «Преподобный отец Григорий Печерский, иконописец Киевский, спостник бе преподобному Алипию и много написал святых икон чудотворных». Преподобный Григорий приносил много добра своей душе и многим христианским душам, занимаясь изображением святых предметов, ликов людей, угодивших Богу святостью своей жизни, и Господь прославил его нетлением мощей. По слову святого Григория Двоеслова: иконы доставляют неученым, смотрящим на них людям то же, что писания доставляют умеющим читать их. Блажен иконописец, благоговейно посвящающий на служение Богу талант, полученный от Его благости!

Преподобный Прохор Лебедник

(10 февраля 1107 г.)

Богатый милостью Господь часто попускает различные испытания роду человеческому: то болезни, то голод, то иные напасти, чтобы отрезвить создание свое от забвения к страху Божию и обратить на путь правый. Но, наказуя, милует, исцеляя человечество от нравственных заразительных болезней.

Во дни князя Святополка Изяславича блаженный Прохор пришел из Смоленска в Печерский монастырь к игумену Иоанну, принял от него ангельский иноческий образ и стал подвизаться в добродетельной жизни. Лишая себя всего, даже скудной пищи с братской трапезы, он собирал лебеду и ею питался, оттого и прозван Лебедником.

В то время за грехи человеческие пришли половцы на Россию. Неразлучно с войной последовал страшный голод в нашей земле, так что многие умирали. Богу угодно было прославить угодника своего Прохора: он стал помогать бедным, приготовляя хлеб из лебеды, и питая их, избавлял от голодной смерти. Хлеб его был сладок, как мед. Многие, желая подражать преподобному, также собирали лебеду и пекли хлебы; но они были горьки, как полынь.

Случалось и то: когда брали хлеб у Прохора без благословения, он оказывался землею; и потому все обращались лично к святому и из его рук питались многие во время голода.

По случаю междоусобных браней в удельных княжествах нельзя было пропустить купцов с солью из Галича и Перемышля: оказался большой недостаток в соли. Чудотворец Прохор стал собирать золу из печей монастырских и раздавать ее нуждающимся. Зола немедленно претворялась в самую чистую, белую соль, которая не истощалась по мере раздачи. Все спешили в монастырь за солью, а на рынках остановилась продажа. Торговцы, видя, что им не удается извлечь больших барышей от возвышенной цены на соль, отправились к князю Святополку с жалобой на преподобного, говоря, что он, отнимая у них торговлю, лишает возможности платить денежную дань князю. Святополк, выслушав их, рассудил, что еще выгоднее будет для него отобрать соль у Прохора и продавать в свою пользу. Он послал слуг своих в монастырь с приказанием немедленно перевезти всю соль. Князь, желая видеть ее сам, ожидал вместе с пришедшими к нему торговцами своих посланных. И что же? В присутствии всех, привезенная соль оказалась золой. Удивленный князь, желая испытать вернее, оставил ее у себя до трех дней; но она не изменяла своего вида. Между тем народ пришел по обычаю к преподобному за солью, и узнавши, что она увезена, горько скорбел, проклиная клеветников Прохора. Преподобный утешал бедных людей, говоря: «Не скорбите, а когда оттуда выкинут соль, вы собирайте ее для себя». После трех суток Святополк, убедившись, что из золы не выходит соли, приказал ночью выбросить ее вон. Граждане, по благословению святого, пришли и стали собирать золу, которая чудотворно оказалась опять чистой солью.

Обличенный Святополк желал узнать всю истину и сам стал расспрашивать о всем. Ему рассказали подробно не только о соли, но и о хлебах из лебеды. Князь, устыдившись своего поступка, отправился в Печерский монастырь и с тех пор стал любить преподобного Прохора и почитать его как святого чудотворца. Святополк сделал завещание с ним, говоря: «Если я умру прежде тебя, то положи меня своими руками в гроб, если же ты скончаешься прежде, то прикажи известить меня и я приду и на своих плечах отнесу тебя в пещеру, чтобы Господь простил мое согрешение против тебя».

После многих подвигов, блаженный Прохор, приближаясь к концу своей жизни, заболел. Князь был в это время в походе против половцев; умирающий старец послал сказать ему: «Уже настал час моего исхода; если хочешь исполнить обещание и получить отпущение грехов от Бога, приходи проститься со мной и своими руками положить меня в гроб. Ожидаю твоего прихода; если замедлишь, умру и без тебя; но война не будет так успешна для тебя».

Святополк, услышав это, оставил войска и спешил к больному. Преподобный поучал князя о Страшном Суде, о вечной жизни, о милостыни и о других добродетелях, преподал ему благословение и прощение, целовал всех пришедших с князем, воздел руки к небу и спокойно перешел в вечные обители. Князь, вместе с черноризцами, перенес тело преподобного в пещеру и своими руками положил в гроб. Потом отправился на брань и по пророчеству Прохора одержал победу над врагами, молитвами сего преподобного. С тех пор Святополк никогда не ходил на брань без благословения печерских чудотворцев и сам свидетельствовал, что имел большую помощь от них. Их же святыми молитвами буди и ныне русским воинам благословение и победа над врагами видимыми и невидимыми.