Священномученик епископ Макарий (Гневушев)

(22 августа 1918 г.)

Летом 1918 года в Смоленске был убит епископ Вяземский Макарий (Гневушев), вместе с ним расстреляли еще 13 человек. Их пригнали на пустырь и построили спиной к свежевырытой яме. Убивали по очереди, подходя вплотную и приставляя винтовку ко лбу. Владыка был последним, он молился с четками в руках и благословил каждого: «С миром отыди». Когда очередь дошла до епископа Макария, у красноармейца дрогнула рука. Увидев страх в глазах палача, святитель сказал: «Сын мой, да не смущается сердце твое. Твори волю пославшего тебя!» Несколько лет спустя этот красноармеец, простой крестьянин, оказался в больнице для душевнобольных. Каждую ночь он видел во сне убитого святителя, благословляющего его. «Я так понимаю, что убили мы святого человека. Иначе как мог он узнать, что у меня захолонуло сердце? А ведь он узнал и благословил из жалости и теперь из жалости является ко мне, благословляет, как бы говоря, что не сердится. Но я-то знаю, что моему греху нет прощения. Божий свет мне стал не мил, жить я недостоин и не хочу».

Священномученик протоиерей Иоанн Восторгов

(23 августа 1918 г.)

Протоиерей Иоанн Иоаннович Восторгов родился 20 января 1864 года в семье сельского священника Ставропольской епархии. По окончании семинарии он был рукоположен в сан иерея в родное село, затем переведен в Тифлис и назначен епархиальным миссионером Грузинского экзархата. Это назначение он принял не формально, ибо молодой батюшка ревновал о вере. Поэтому, не ограничиваясь своими непосредственными обязанностями, отец Иоанн изучил язык персидских несториан – сирохалдеев и несколько раз ездил в Персию, чтобы присоединить их к Православию. Самоотверженные усилия увенчались благословенным результатом: три несторианских епископа более чем с двадцатитысячной паствой вошли в единение с Православной Церковью.

Экзарх Грузии владыка Владимир Богоявленский (будущий священномученик) не мог не обратить внимание и не полюбить столь усердного ревнителя Православия и вскоре, будучи назначенным на кафедру Московского митрополита, пригласил в Москву и отца Иоанна. Но вероятно, тот чувствовал, что призван к большему, нежели карьера (скорее всего, весьма успешная) обычного пастыря. Не в том ли причина, что через недолгое время Святейший Синод назначил его синодальным миссионером-проповедником, и это послушание отец Иоанн совершал до дня своей мученической кончины.

В своих проповедях, публичных выступлениях и статьях протоиерей Иоанн Восторгов всегда давал церковную оценку всем тем новым тенденциям, которые так трагически проявились в семейной, общественной и государственной жизни России начала XX столетия. Он принимал самое живое участие в деятельности православно-патриотических союзов, за что получил свою долю клеветы со стороны леволиберальных кругов.

Отец Иоанн неустанно проповедовал по всей России. Его слушали в Иркутске, в Петропавловске-Камчатском, Тобольске, Омске… Когда государство поставило перед Русской Церковью нелегкую задачу духовного окормления переселенческого движения в Сибирь и устроения церковной жизни на новых местах, Синод поручил это дело протоиерею Иоанну Восторгову, и он с честью справился с возложенным на него поручением, подготавливая на специальных семинарских курсах многих церковных пастырей из особо отобранных им кандидатов.

В 1911 году отцу Иоанну удалось в рамках Палестинского общества осуществить покупку участка земли в г. Бари, где почивают мощи Святителя Николая и организовать там подворье для русских паломников. Также и организация в 1913 году Женского богословского института в Москве – дело его инициативы и настойчивости.

События 1917 года, заставшие отца Иоанна настоятелем храма Василия Блаженного в Москве, ничуть не изменили его поведения. Священник сделал свой храм средоточием здоровых церковно-патриотических сил. Безбоязненно и ярко касался он самых страшных вопросов современности, призывал к вере и исповедничеству, учил, как жить в такие дни посещения Божия. Летом 1917 года ему удалось даже выпускать еженедельную газету.

После октябрьского переворота проповедник обличает зверства и беззакония новой власти. Прекрасно сознавая, что ждет его за это мученическая смерть, он при огромном стечении народа служил по воскресеньям молебны на Красной площади, после каждого из которых проповедовал. Когда 7 февраля 1918 года был зверски убит митрополит Владимир (Богоявленский), отец Иоанн произнес вдохновенное слово: «Народ наш совершил грех, а грех требует искупления и покаяния, а для искупления прегрешения, для пробуждения его к покаянию всегда требуется жертва, а в жертву всегда избирается лучший, а не худший. Вот где тайна мученичества старца-митрополита».

Приближался час исповедничества и для самого отца Иоанна. Летом 1918 года он был привлечен к суду по делу о так называемой «антисемитской агитации в московском соборе Василия Блаженного в связи с мощами мученика Гавриила». Но тогда большевики побоялись расстрелять за одни проповеди столь влиятельного пастыря.

Не найдя других способов обвинить протоиерея Иоанна Восторгова, ЧК прибегла к излюбленному приему – к провокации. Фарс следствия был непродолжителен. Отец Иоанн приговорен к расстрелу. В протоколе приговора было сказано: «Как темная личность и враг трудящихся».

Протоиерей Иоанн Восторгов окончил свой исповеднический путь 23 августа 1918 года. Вместе с ним были казнены епископ Селенгинский Ефрем (Кузнецов), ксендз Лютостанский, председатель Государственного Совета И.Г. Щегловитов, сенатор С.П. Белецкий, два бывших министра внутренних дел – Н.А. Маклаков и А.Н. Хвостов. Сохранились воспоминания очевидца их расстрела. Какое сдержанное благородство, не показное мужество явили эти люди перед лицом смерти!

«Прибывших разместили вдоль линии могилы лицом к ней. По просьбе отца Иоанна Восторгова палачи разрешили всем осужденным помолиться и попрощаться друг с другом. Все встали на колени, и полилась горячая молитва несчастных смертников, после чего все подходили под благословение преосвященного Ефрема и отца Иоанна, а затем все простились друг с другом. Первым подошел к могиле отец протоиерей Иоанн Восторгов, сказавший перед тем несколько слов остальным, приглашая всех с верою в милосердие Божие и грядущее возрождение Родины принести последнюю искупительную жертву. “Я готов”, – заключил он, обращаясь к конвою. Все стали на указанные им места. Палач подошел к нему со спины вплотную, взял его левую руку, вывернул за поясницу и, приставив к затылку револьвер, выстрелил, одновременно толкнув отца Иоанна в могилу. Другие палачи приступили к остальным своим жертвам…»

Так своей смертью отец Иоанн доказал верность заветам Христовым, служению которым он посвятил всю свою жизнь. Незадолго до ареста последний настоятель храма Василия Блаженного обратился к веку грядущему с пророческими и столь важными для нас ныне словами: «Мы живы. Жив наш Бог, жива Россия, жив и будет жив русский народ! Рано собрались делить его ризы, рано стали хоронить его!..»