Преподобный Елеазар Анзерский

(13 января 1656 г.)

Преподобный Елеазар, уроженец города Козельска, сын купца Севрюкова, в молодых еще летах пришел в Соловецкую обитель. Строгим постом, непрестанной молитвой, смиренной труженической жизнью он снискал уважение братии и любовь настоятеля. Душа его жаждала пустынного безмолвия, и по благословению настоятеля он удалился на Анзерский остров, за 20 верст от монастыря. Смиренный подвижник жил на горе у озера и для пропитания своего на пустынном острове делал своими руками деревянные чашки и ставил их у морской пристани, а моряки, временные гости на пустынных берегах, брали их и оставляли хлеб и несколько съестных припасов отшельнику.

Спустя четыре года постриженный в схиму, он пришел к ветхой церкви святителя Николая, поставленной для временных тружеников на соловарнях. Здесь поставил он малую келейку и жил с Господом. Бури возмущались вокруг острова, свирепые волны бились о его каменистые берега, а отшельник, помышляя, что на море житейских попечений свирепствуют еще ужаснейшие бури, возносил благодарные молитвы Господу, укрывшему его от бездны страстей в надежной пристани. Мало-помалу собирались около него искавшие спасения в безмолвии и уединении. Преподобный Елеазар ввел для сподвижников древний устав скитского жития отшельников. Кельи были поставлены в версте одна от другой. В субботу вечером собирались они для общей молитвы и в следующий день, по совершении воскресной службы, расходились по своим уединенным кельям. Молитва, псалмопение и самоотверженные труды составляли их занятие. О душевных смущениях они открывали преподобному отцу, который при великих подвигах своих был и любителем духовного просвещения. О нем сказано во вкладной книге скита: «Он многого божественного писания различные повести собра и три книги цветника своею рукою написа уставом; такожде и чин монашеского келейного правила в писании – от искуса, добра истолкова». Кроме того, он рубил дрова и носил их на спине своей; внимательная, неустанная молитва была главным его делом. Немало потерпел он искушений то от духа злобы, то от немощных людей. Однажды явился ему искуситель в виде брата обители с приглашением к настоятелю. Подвижник не хотел идти в путь прежде, чем совершит келейное правило, и встал на молитву. Но когда приходилось ему читать молитву Господню «Отче наш», мнимый брат выходил из кельи. Подвижник изумлялся, но продолжал молиться, тогда мнимый брат исчез без следа. Подвижник вышел на берег и увидел, что если бы он в это время отправился в обитель, то бурное море поглотило бы его.

Царь Михаил, узнав о святой жизни отшельника Елеазара, вызвал его в Москву, передал ему свою скорбь, что не имеет наследника, и просил его молитв. Старец утешал царя и сказал, что у него родится наследник. Усердные молитвы отшельника и царя были услышаны, и в 1629 году родился царевич Алексий. Признательный царь Михаил Феодорович благотворил Анзерскому скиту до конца жизни своей. Царь Алексий Михайлович, по восшествии на престол, тоже пожелал видеть старца, который, несмотря на его дряхлость, опять был привезен в Москву и обласкан милостями царя. По его царскому указу начали строить каменную церковь в Анзерском скиту, но вследствие недоброжелательства, зависти и преследования завистников постройка храма была приостановлена и самого старца Елеазара заключили в оковы и темницу, но мудрый старец благодушно претерпевал временные скорби, и благодать Божия покрывала его от зла.

Преподобный Елеазар имел дар воспитывать учеников своих в строгих подвижников. Таков был Никодим, преемник его по настоятельству в скиту. Патриарх Никон тоже был учеником преподобного Елеазара, и когда достиг власти и силы, тогда он делал все, что мог, для успокоения своего наставника. «Поберегите анзерских старцев, строителя и братию», – писал он к Соловецкому архимандриту, будучи уже возведен в сан митрополита.

После сорокалетних подвигов преподобный Елеазар преставился 13 января 1656 года.

Преподобный Филипп на Сухоне

(17 августа 1662 г.)

Много лет преподобный Филипп проводил подвижническую жизнь отшельника на горе Янковой, на левом берегу реки Сухоны близ города Устюга. Жители, видя его смиренную и подвижническую жизнь, смотрели на него как на своего молитвенника, построили на месте его пребывания обитель и церковь Знамения Богородицы с приделом во имя вновь прославленного святителя Филиппа. Но преподобный Филипп не принял на себя сана игуменского и скончался иноком. Память его совершается 17 августа. Мощи его почивают под спудом в церкви Янковской пустыни, ныне заштатной.

Праведный Андрей Тотемский

(10 октября 1673 г.)

Блаженный Андрей родился в 1638 году в Усть-Тотемском уезде Вологодской губернии. С десятилетнего возраста он возлюбил Господа Иисуса и удалился в пустынные места для молитвы. По смерти своих родителей, он вступил в Галичский Воскресенский монастырь. По благословению настоятеля, блаженного Стефана Галичского, Андрей принял на себя юродство Христа ради.

Принять на себя подвиг юродства – значит решиться заживо умереть для себя, безответно переносить побои, ругательства, насмешки и бездомным странником проходить земную жизнь. Трудно богатому отказаться от своего богатства, трудно славному добровольно отказаться от славы и власти, но сколько надо самопожертвования, чтобы отречься от лучшего блага на земле – от разума, от духовной силы своего достоинства, чтобы всецело, втайне отдаться Богу и чтобы свое мнимое безумие и безславие обратить на славу Божию и на пользу ближним! Без обуви и в лохмотьях ходил он днем по улицам и рынкам, тщательно скрывая от всех подвиги своих добродетелей, ночи же проводил в молитве, употребляя для поддержания телесных сил только немного хлеба и воды, но постоянно питаясь и других пользуя словом Божиим. Все, что давали ему добрые люди, он тайно раздавал нищим. Он никогда не забывал слов Спасителя: многими скорбями подобает войти в Царство Небесное. Милостивый Господь еще в этой жизни прославил его даром особенных откровений и исцелений.

Извещенный свыше о приближении кончины, он призвал к себе воскресенского пономаря Иоанна, которого любил, и просил пригласить священника Афанасия, чтобы причастить его Святых Таин. Причастившись, он просил их оставить его одного, сказав: «Пришло время разлучения души с телом». Иоанн со слезами зажег свечу перед иконой и покурил фимиамом. 10 октября 1673 года блаженный Андрей тихо скончался со сложенными крестообразно на груди руками. По его желанию похоронили его под колокольней Воскресенской обители. Десять лет он юродствовал и скончался тридцати пяти лет от рождения.