Христос во гробе…
То, что было предречено пророками, намек на что содержался уже в словах, которыми Бог изгонял из рая первого человека, что одно освещало надежды многих тысячелетий человечества, то сбылось… Бог воплотился. Любовь Христова распалась за нас. Сын Божий пострадал, умер и погребен… Окружен этот гроб, который ведет нас прямо в рай, поклонимся умом и духом, всем существом в безграничном восторге. Преклонимся пред ним, так много нам давшим…
Его язвами мы исцелели, Его кровью мы убелены, Его страдание доставило нам счастье. Его позор вернул нам славу.
C Его гробом соединено столько дивных мыслей, столько идей. Великое стоит бессмертно, стоит навеки над этим гробом: идея о самопожертвовании, любви до смерти, заглаждение грехов людей страданиями Бога.
Истекло кровью сердце Марии. Глазами, опухшими от слез, глядит она безмолвно на снятый с мертвой главы Сына терновый венец.
До наступления субботы верные жены спешат приготовить ароматы, чтоб после субботы возлить их на тело…
Не дремлет злоба архиереев. Иисус сражен и бездыханен, но страх их не упал: их мучит пророчество о разрушении храма, который Он в три дня воздвигнет…
Приставлена стража ко гробу, к камню приложена печать. Безмолвен мир, как безмолвен был в ночь Его рождества. По-прежнему одинокие стоны горя, клики ликующих, занятых собой счастливцев… А Он… Сходит ли Он теперь в ад к людям, долго тосковавшим в ожидании Его века… Возлетел ли в небесную славу к престолу Отца… Вседовольный и Божественный Дух, совершив неимоверное дело любви, чувствует ли приток новой радости, примирив правосудие с милосердием?..
Гроб безмолвен и стража бодрствует.
Вот поутру. По прошествии субботы, ангел Господень при великом землетрясении сходит с небес и отваливает дверь гроба. Стерегущие падают в страхе, как мертвые. Любовь человеческая представляет себе Христа, освободившегося от погребальных пелен и с белым знаменем победы в сиянии Божественной славы возносящимся от гроба.
Опять небо становится Его достоянием, только ближе стала земля, освященная, увлажненная потом Его трудов, оглашенная словом Его учения, упоенная Его кровью.
Небо спустил Он на землю. Землю поднял до небес.
Мир, победа. Благоговенье, вечное счастье опять, люди в близкой беседе с Богом, рай возвращенный, преградой разрешенный…
Сойдет к ученикам, просияет, вольет радость в их души – и Дух снова в царстве духов невидимых, хоть чувствуется Его близость, потому что розлил теперь Себя по всему миру…
Вот верная Магдалина идет еще до света ко гробу и видит камень отваленный. Бежит к ученикам, приводит их, а когда они уходят, стоит и плачет.
А пред нею уже Воскресший, и чудный голос спрашивает, зачем плачет.
– Скажи мне, где ты положил Его и я Его возьму…
– Мария!..
О, этим именем Ты звал ее в вечную радость, которую Ты купил ей ценой Своей крови. Чрез остающиеся ей ничтожные пред вечностью дни жизни Ты указывал ей на светлые. Построенные Тобою, вновь воцарившимся миродержавцем, обители рая.
Воскресение Христово. Худ. М. Нестеров
Воскресший, Воскресший, – скажи же Ты слово в нашей душе! Дай нам живое ощущение Твоего восстания из гроба и вечного нашего счастья. До угнетения наполни душу нашу предчувствием вечного блаженства в Тебе, победившем, воскресшем. В волнах Твоей радости, Твоего света неси нас над землей к Тебе в Твое царство.
Какой великой поэзией овеяны дни пребывания Христа на земле после воскресения Его…
Подвиг совершен, Победитель ада освободил томящиеся там души, открыл новое счастье грядущим поколениям, светлая радостная заря осветила вселенную: заря примирения… Все, что нужно было передать ученикам, а через них миру, все передано, и больше уже нечего учить, а радоваться совершенному… Христос уже не находится неотступно при учениках: Он – то является им, то снова невидим. А они, они счастливы теперь всею полнотою веры, и скоро имеющий сойти на них Святой Дух даст им последнее помазание, а пока они наслаждаются лицезрением сияющего славою Учителя.
Вот видит Его Мария Магдалина, потом другие женщины, отдельно Петр и отдельно два ученика, шедшие в Еммаус. Явился десяти ученикам при дверях затворенных и, семь дней спустя, им же с Фомою, семи апостолам на озере Галилейском, даруя им чудесный лов рыбы и разделив с ними последнюю трапезу, потом множеству учеников – пятистам братьям в одно время, потом отдельно Иакову. При явлении 500 братий Господь заповедал идти по всему миру, к людям, «крестящее их во имя Отца и Сына и Святого Духа, учаща их блюстя вся, елика заповедах вам»… Тут же дал Христос последователям Своим обетование прибывать с ними «до скончания века».
Вознесение Господне
Вот настал сороковой день по воскресении Христа, и в этот день Христос опять встретился с учениками «и вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их, и, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо; они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостию».
В церковном богослужении с Вознесением заканчивается круг чудных пасхальных служб, и какая-то грусть сжимает сердце. Нет более этого напева, который, как счастливая волна, охватывает душу и несет ее к счастью безоблачному, невыразимому, напева «Христос воскресе из мертвых!»… Уже затворены растворившиеся для Пасхи Царские врата, чрезвычайная, громадная радость скрылась из мира… Быть может, подобные же ощущения переживали апостолы, видя того Христа, который три года был с ними, которого взор светил им утром и вечером, речи которого постоянно звучали им, услаждая их сердца, видя этого Христа своего, возносящимся от них в вечную славу.
Но утешим себя и постигнем верою, что никогда, никогда не был Христос и при земной жизни Своей так близок к верующим, как стал близок потом… Разве Он поил тогда людей Своей кровью?.. Разве питал их тогда Своей плотью?.. Нет, Он и теперь стоит неотступно при нас… Прислушайтесь к Его словам: «Аз с вами есмь во вси дни», и в сознании чудной близости Его христиане обретут источник безграничной радости.